【正文】 權(quán)這樣的明君，蘇軾沒(méi)有碰到這樣的機(jī)會(huì)③赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜④懷古的目的是為了抒發(fā)感情⒋有人說(shuō)“人生如夢(mèng)”表達(dá)了作者消極頹廢的處世態(tài)度，你怎樣看待這一問(wèn)題？ 明確：這兩句詩(shī)中含有消極成分。人生如夢(mèng)，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘盡的大江之畔，想到的不應(yīng)該僅僅是自己，而應(yīng)該是千古不變的江月。使他產(chǎn)生了“人生如夢(mèng)”的感慨，具有感奮和傷感的雙重色彩。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？。此句詞人認(rèn)為閑散江湖勝過(guò)奔波官場(chǎng)。儒家提倡“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，因此，蘇軾的歸隱意向，我們只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)、自我心理安慰，是求的精神上的解脫?！窘虒W(xué)方法】誦讀法、講解法和討論法相結(jié)合。宋哲宗時(shí)，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州，后死于常州。誦讀提示：這首詞歷來(lái)被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往和對(duì)英雄的景仰；最后的感慨語(yǔ)盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理?！敖饺绠?huà)”承上，“一時(shí)多少豪杰”啟下，由狀景過(guò)渡到述人，十分自然。蘇軾在《前赤壁賦》里說(shuō)：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。詞中“千古風(fēng)流人物”引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后集中為周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。蘇軾，我們并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。ng吟嘯xi224。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個(gè)人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無(wú)物，照樣吟嘯徐行。他淡化弱化了甚至無(wú)視了所有的風(fēng)雨。有點(diǎn)嘯傲江湖的味道?！厥住Ｗ詈玫谋茱L(fēng)港就是自己的心靈了。這才是人的本性，正常人，俗人。——“輕”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕？——“迎”在詞中的作用是什么？（抓字詞來(lái)解讀，很符合出題常規(guī)）——本單元標(biāo)題語(yǔ)說(shuō)東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請(qǐng)舉例說(shuō)明。最后我們來(lái)做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。你覺(jué)得這種慰藉不好嗎？——如果命運(yùn)強(qiáng)加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗?fàn)帲@才是真性情。已經(jīng)活在世上，誰(shuí)又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無(wú)論是人間天上，還是廟堂江湖，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)均是“外部世界”，本無(wú)區(qū)別?！鳖H有點(diǎn)超凡拔俗的味道。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)?！ㄟ_(dá)。男女同學(xué)分別朗讀4．找同學(xué)朗讀，大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么？從詞中找一下答案。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟。②背誦《念奴嬌?赤壁懷古》這首詞。如果說(shuō)這就是“消極”，那么，我想說(shuō)，人生需要這樣的消極，建立自己的彈性人生，或許正是一個(gè)人積極進(jìn)取的另一種表現(xiàn)。詩(shī)人贊頌周瑜非凡的膽略，意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無(wú)成的感慨。既正面描寫(xiě)赤壁江山勝景，又勾勒古戰(zhàn)場(chǎng)景象，真可謂是有聲有色。這時(shí)作者 47 歲，自覺(jué)功名事業(yè)還沒(méi)有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對(duì)，出任杭州等處地方官。2．了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢(mèng)”的思想感情?？墒?，我們說(shuō)這只是“意存歸隱”，有沒(méi)有真正歸隱呢？沒(méi)有。這幾句話刻畫(huà)了穿著草鞋，拄著竹杖，一個(gè)迎著 疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時(shí)而吟唱時(shí)而又長(zhǎng)嘯的瀟灑的抒情主體形象。【教學(xué)過(guò)程】一、誦讀，完成導(dǎo)學(xué)案一A 先學(xué)生自讀，根據(jù)課文注釋了解詞義；然后老師范讀，體會(huì)作者感情；最后學(xué)生齊讀。儒、道、佛三家思想，本來(lái)是矛盾的，但蘇軾習(xí)慣于把政治理想和人生思想?yún)^(qū)別對(duì)待，采用“外儒內(nèi)道”的形式，把它們統(tǒng)一起來(lái)，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀既有積極進(jìn)取精神，又交織著其生死、等是非的虛無(wú)態(tài)度?！霸缟A發(fā)”的感嘆是在詩(shī)人與周瑜的對(duì)比之后發(fā)出的。年輕有為是許多志士仁人夢(mèng)寐以求的理想，蘇軾也是如此，而北宋國(guó)力的軟弱和邊境危機(jī)使他為國(guó)家建功立業(yè)的愿望更為迫切。⒉上闕描寫(xiě)了怎樣的景物，作者是如何突出其特點(diǎn)的。完成導(dǎo)學(xué)案小試身手下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋注音全正確的一項(xiàng)是（Ｄ）①浪淘盡，千古風(fēng)流人物（英俊杰出）②驚濤拍岸（驚動(dòng)）③強(qiáng)虜灰飛煙滅（曹軍慘敗的情景）④故國(guó)神游（舊地）⑤早生華發(fā)（斑白、花白）⑥羽扇綸（guān）巾 ⑦酹（l226。⒉背景。與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋書(shū)畫(huà)四大家”，有名畫(huà)《枯木怪石圖》《竹石圖》等。散文堪稱大家，其文汪洋恣肆，明白曉暢，代表作有《赤壁賦》《石鐘山記》《喜雨亭記》等。赤壁懷古》【教學(xué)要點(diǎn)】理解這首詞寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。且陶陶、樂(lè)盡天真。注：①超然臺(tái)：在密州（今山東諸城）城北，當(dāng)時(shí)蘇軾任密州地方官。【教學(xué)設(shè)想】合作學(xué)習(xí)，通過(guò)分析豪壯的景物，英武的人物，深入體會(huì)作者深沉的感情。，教師評(píng)學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的東西，同伴評(píng)價(jià)，教師在學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)給出評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在解決學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題的過(guò)程中，教師只是給學(xué)生提供思路，給學(xué)生充分的獨(dú)立學(xué)習(xí)的時(shí)間，這是基于學(xué)情的教學(xué)設(shè)計(jì)。四、研讀1．辛棄疾在創(chuàng)作這兩首詞時(shí)，人生處境和心理狀態(tài)有什么異同？ 答：2．辛棄疾這兩首詞的在主旨和風(fēng)格上有哪些異同點(diǎn)？ 答：五、選擇式板演展示、表演展示(6分鐘)第二課時(shí)一、齊聲朗讀、自由背誦課文《辛棄疾詞兩首》。⑴千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。昔日繁華的歌舞臺(tái)榭，英雄的業(yè)績(jī)風(fēng)流，總被歷史的風(fēng)雨吹得化為烏有。(早讀或課外)1．《水龍吟，教師評(píng)學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的東西，同伴評(píng)價(jià)，教師在學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)給出評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在解決學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題的過(guò)程中，教師只是給學(xué)生提供思路，給學(xué)生充分的獨(dú)立學(xué)習(xí)的時(shí)間，這是基于學(xué)情的教學(xué)設(shè)計(jì)。五、對(duì)《定**》中“一蓑煙雨任平生”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”兩句應(yīng)如何理解？這兩句是說(shuō)，雖然遇到突如其來(lái)的風(fēng)雨，而自己卻像平時(shí)披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無(wú)畏懼?！痹陲L(fēng)雨中漫步徐行，吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，的確是一種不為環(huán)境所左右的自得境界。而蘇軾寫(xiě)這首詞時(shí)被貶黃州團(tuán)練副使，他所游的地方在湖北黃岡的赤鼻磯。美景美女襯英雄，更見(jiàn)周瑜瀟灑英姿，“羽扇”三句寫(xiě)周瑜戰(zhàn)場(chǎng)上的從容儒雅，詞人渴望自己能像公瑾一樣為自己的國(guó)家建功立業(yè)，也表明他渴望萎靡難振的宋朝有如此英雄來(lái)扭轉(zhuǎn)乾坤。學(xué)生劃出節(jié)拍，按范背提示標(biāo)出韻腳，然后誦讀。學(xué)生根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)其他同學(xué)寫(xiě)的東西，同伴能從語(yǔ)言表達(dá)及—意是否準(zhǔn)確上做出相對(duì)合理地判斷，有些內(nèi)容學(xué)生判斷不準(zhǔn)，即是學(xué)生理解的難點(diǎn)。，尊重每一個(gè)學(xué)生學(xué)生思考問(wèn)題后，要求學(xué)生把自己的思考結(jié)果輸入到相應(yīng)的學(xué)習(xí)頁(yè)面上，完成后點(diǎn)保存提交按鈕即可把學(xué)業(yè)表現(xiàn)傳到教師機(jī)上。這種指揮若定的風(fēng)度令詞人滿懷崇敬。于是詞人開(kāi)始尋找英雄的足跡：“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。這首詞寫(xiě)古跡、記古人、古事只是一種藝術(shù)手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。蘇軾游赤鼻磯，據(jù)前后《赤壁賦》所記，共有兩次，都在宋神宗元豐五年（1082年）這一年里。，在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹(shù)立愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的宏大志向?！帮L(fēng)雨”和“晴”既是指自然現(xiàn)象，也是指人生中的風(fēng)雨和晴天，即：人生中艱難苦難的逆境和人生中春風(fēng)得意的順境。”蘇軾的灑脫正是他寄托于內(nèi)心，從中尋找到平衡點(diǎn)，這也正是我國(guó)傳統(tǒng)文化在他身上的體現(xiàn)。通達(dá)：也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。六、詞的上下片各寫(xiě)了什么內(nèi)容？上片寫(xiě)風(fēng)雨中的情景和心境（雨中事）。五、解讀小序，了解背景 思考：小序交代了哪些信息？三月七日，沙湖道中遇雨。竹杖和芒鞋輕捷的更勝過(guò)馬，有什么可怕！只要披一件蓑衣，任憑一生風(fēng)雨，我也不在意。三、誦讀課文，：讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏讀出感情莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。寫(xiě)景氣勢(shì)磅礴雄奇壯闊風(fēng)流人物英雄豪杰描壯觀之景懷古詠史懷英豪之人抒情壯志未酬抒未酬之豪情 作業(yè)：背誦默寫(xiě)全詞。亂：巖石山崖險(xiǎn)怪穿：山崖陡峭高峻驚：江水之洶涌拍：驚濤駭浪力度之大卷：波濤巨大的力量渲染磅礴宏偉的氣勢(shì)夸張、對(duì)偶、比喻、擬人面對(duì)大江奇景，詞人觸景生情，發(fā)出深沉的感慨：江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。（懷周瑜發(fā)感慨）九、合作探究：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。陡峭的亂石插入天空，驚濤駭浪拍打著江岸，卷起的浪花如同千萬(wàn)堆白雪。亂石/穿空，驚濤/拍岸，卷起/千堆雪。思想復(fù)雜：外儒內(nèi)道——儒家的積極入世；道家的超脫出世；佛家的四大皆空。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。體會(huì)詞中流露的作者的豪邁之情與壯志難酬的感慨。將兩篇詞分開(kāi)講解，從了解寫(xiě)作背景開(kāi)始，對(duì)詞作品讀涵詠，然后進(jìn)行整體把握，主要采用提問(wèn)討論的形式，注重作品的創(chuàng)造性解讀。而學(xué)生對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化心理的了解相對(duì)較少，故需要在教師的指導(dǎo)下探究。情感態(tài)度和價(jià)值觀：了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢(mèng)”的思想感情。本單元選擇的四位詞人的作品兼顧了豪放與婉約的兩種風(fēng)格，《蘇軾詞二首》選了蘇軾作品中豪放婉約者各一，二首都蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州之后的作品。（四）課后作業(yè)。所以他的“回首向來(lái)蕭瑟處”，既是回首剛才下雨的地方，也是回首人生，回首被貶的經(jīng)歷，以一個(gè)勝利者的姿態(tài)告白：風(fēng)雨奈我何!提問(wèn)：從淋雨到天晴蘇軾的心態(tài)是否發(fā)生了變化?對(duì)這句話你是怎么理解的?明確：應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有。這是一個(gè)以勝利者的姿態(tài)回首的動(dòng)作。提問(wèn)：剛才我們已經(jīng)知道，那時(shí)候天氣出現(xiàn)了變化，雨住太陽(yáng)出。提問(wèn)：下闋又寫(xiě)了什么內(nèi)容。僅“竹杖芒鞋”“一蓑”便可“煙雨任平生”，走過(guò)自然界、生活中、政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。這里風(fēng)雨既指自然界的風(fēng)雨，也指生活中的風(fēng)雨、政治上的風(fēng)雨。雨點(diǎn)穿林打葉，發(fā)出聲響，本是客觀存在，但一說(shuō)“莫聽(tīng)”，就有外物不足縈懷之意。從小序“同行皆狼狽”看，事實(shí)也正是如此。提問(wèn)：那么，除此之外，小序還向我們傳達(dá)了哪些有用的信息?明確：小序也告訴我們這是一首因途中遇雨這件小事引發(fā)出一些感慨而寫(xiě)下的詞。教師范讀。予買田其間，因往相田得疾??”這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。提問(wèn)：那么你覺(jué)得它表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情和人生態(tài)度?明確：雖然詩(shī)人充滿了悵惘和傷感，但他并未想到隱退或表現(xiàn)出及時(shí)行樂(lè)的情緒。他是通過(guò)集中筆墨塑造周瑜，借周瑜的形象反襯自己，表達(dá)自己懷才不遇的失落和壯懷難酬的傷感。這一句寫(xiě)得最好，那么這一句究竟好在何處?它描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?明確：它向我們展現(xiàn)了一幅氣勢(shì)磅礴的壯觀畫(huà)面：亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千迭。n l226。亂石/穿空，驚濤/拍岸，卷起/千堆雪。（二）整體感知，理清思路《念奴嬌字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州 眉山（今屬四川）人。第一課時(shí)●課時(shí)要點(diǎn)：了解蘇軾的生平和思想和詞的寫(xiě)作背景?！短K軾詞兩首》教案●教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)和能力1．了解豪放宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)，提高古典詩(shī)詞的閱讀鑒賞能力。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。第一篇：蘇軾詞兩首教案及說(shuō)課蘇軾詞兩首 念奴嬌羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。教學(xué)難點(diǎn)：感受蘇軾的曠達(dá)和灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂(lè)觀地面對(duì)人生的情懷。蘇軾：(10371101)北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。北還后第二年病死常州。故壘（lěi）/西邊，人道是，三國(guó)/周郎/赤壁。人生/如夢(mèng)，一尊/還酹（hu225。提問(wèn)：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。提問(wèn)：作者如此深沉的感慨后面，隱含著怎樣的一種情感?他又是怎樣表達(dá)這種情感的? 明確：隱含著一種失落和傷感?！碧釂?wèn)：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月，又該怎么理解? 明確：我認(rèn)為這句話隱含的意思是，人生如夢(mèng)，自己的一生算得了什么呢，在這千古風(fēng)流人物都被淘盡的大江之畔，看到這千古不變的江月，不禁感慨月之永恒、生之短暫，然后他就把自己杯中的酒敬給這亙古不變的江月。據(jù)《東坡志林》卷一記載：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。這樣的例子在蘇軾長(zhǎng)期的貶謫生涯中出現(xiàn)過(guò)多次，如他被貶到更為偏遠(yuǎn)的惠州時(shí)。途中忽遇風(fēng)雨，又沒(méi)帶雨具，一般的人在這樣的境遇下都會(huì)很狼狽，會(huì)慌慌張張地去尋找一個(gè)避雨場(chǎng)所。什么都聽(tīng)，什么都擔(dān)心，一點(diǎn)風(fēng)吹革動(dòng)也亂心?！碧K軾說(shuō)自己不怕，再大的風(fēng)雨，都是拄著竹杖、穿著芒鞋、披著蓑衣走過(guò)來(lái)的，“任平生”三字更可以看出，蘇軾的一生都是這么過(guò)來(lái)的，早已飽經(jīng)風(fēng)雨。從中可以看出蘇軾意志堅(jiān)強(qiáng)、能吃苦耐勞的一面。體現(xiàn)了全詞的中心思想，是全詞的點(diǎn)睛之筆。但不管怎么樣，這個(gè)細(xì)節(jié)都可以讓我們看到一個(gè)形象更加豐滿的作者。其隱含之意是：風(fēng)雨過(guò)后，雨洗刷過(guò)的地方，或許有了新的變化，但我還是我，雖然全身濕透，酒醒微冷，可從容依舊，瀟灑如故，再大的風(fēng)雨也不能改變我。但蘇軾已飽經(jīng)風(fēng)雨，備受磨礪，見(jiàn)怪不怪，再大的風(fēng)雨也對(duì)他無(wú)可奈何了。這是一種人生哲學(xué)，對(duì)我們?nèi)绾巫哌^(guò)人生風(fēng)雨，開(kāi)創(chuàng)燦爛明天很有啟迪意義。這個(gè)單元學(xué)習(xí)宋詞。過(guò)程和方法：合作學(xué)習(xí)，用文學(xué)視角解讀詞中景物描寫(xiě)與詩(shī)人情感的關(guān)系。要理解詞作中所隱含的傳統(tǒng)文化心態(tài)必須經(jīng)歷一個(gè)探究的過(guò)程。（2）閱讀全文，理清思路。體會(huì)作者寫(xiě)景、狀物、敘事、抒情的寫(xiě)作手法，理解詞中烘托和映襯手法的運(yùn)用。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。三、曠達(dá)的蘇軾：仕途坎坷：“烏臺(tái)詩(shī)案”/ 問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。故壘/西邊，人道是、三國(guó)/周郎/赤壁。舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)：那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。（詠赤壁）下闋：借對(duì)周瑜的仰慕, 抒發(fā)自己功業(yè)未成感慨。赤壁美景的特點(diǎn)是：“雄奇”。下片著力塑造周瑜，為何要插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)？，才華橫溢。題目為“赤壁懷古”，懷古包括哪些內(nèi)容，“懷古”的目的是什么？古跡赤壁（景壯麗）（古戰(zhàn)場(chǎng)）英雄古人周瑜年輕有為風(fēng)流倜儻仰慕英雄渴望建功立業(yè)借古抒年歲已老，懷壯志未酬討論：本詞是蘇軾豪放詞的代表作，說(shuō)說(shuō)其“豪放”表現(xiàn)在哪些方面？抒發(fā)壯志豪情；描繪壯麗之景；刻畫(huà)豪邁之人。是年春，詩(shī)人至黃岡東南三十里的新購(gòu)田地，歸途遇雨，心有所感，遂賦此詞。譯文：不要去聽(tīng)那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，一邊緩步而行。回頭望望方才風(fēng)吹雨落的地方，我信步歸去，既沒(méi)有風(fēng)雨，也無(wú)所謂天晴。小序交待了寫(xiě)作時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、人物、事件。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽(tīng)其自然。白居易說(shuō)過(guò)“無(wú)論海