【正文】 樂(lè)派之父” 歌劇《伊凡蘇薩寧》《魯斯蘭與柳德米拉》管弦樂(lè)《卡馬林斯卡亞幻想曲》 俄國(guó)柴可夫斯基交響曲《第六悲愴》；序曲《1812年》芭蕾舞劇《天鵝湖》《睡美人》《胡桃?jiàn)A子》3．俄國(guó)強(qiáng)力五人團(tuán)成員：巴拉基列夫、居伊、鮑羅丁、穆索爾斯基、里姆斯基科薩科夫。以李叔同沈心工為代表的一批有識(shí)之士在學(xué)校里開(kāi)設(shè)樂(lè)歌課所唱歌曲統(tǒng)稱為學(xué)堂樂(lè)歌。民樂(lè)合奏：《金蛇狂舞》《翠湖春曉》歌曲：《賣報(bào)歌》《新女性》 《碼頭工人》《鐵蹄下的歌女》《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》《梅娘曲》2．冼星海：作曲家，廣東人?！兑魳?lè)鑒賞》不僅是一門(mén)簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課，它使得我對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)又增添了幾分，它教會(huì)了我在欣賞音樂(lè)的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。聆聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，會(huì)使我們陶醉其中，觀看一場(chǎng)歌舞晚會(huì)，會(huì)使們激動(dòng)萬(wàn)分。民族音樂(lè)風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái)，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽(tīng)“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),音樂(lè)是一種消遣娛樂(lè)的表現(xiàn)形式。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言： “開(kāi)啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳?lè)但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。生活中總是充斥著各種各樣的音樂(lè)節(jié)奏,如同生命里的行進(jìn)步伐一般。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美、動(dòng)人。一直以來(lái)我對(duì)音樂(lè)有種說(shuō)不清道不明的情愫。作品有《思念》《讓我們蕩起雙槳》《難忘今宵》《愛(ài)我中華》《我的祖國(guó)》《祖國(guó)頌》 八．補(bǔ)充音樂(lè)家及其稱號(hào)巴赫（音樂(lè)之父、復(fù)調(diào)大師）海頓（交響樂(lè)之父、弦樂(lè)四重奏之父）（樂(lè)圣）莫扎特（音樂(lè)神童）舒伯特（藝術(shù)歌曲之王）李斯特（鋼琴之王）肖邦（鋼琴詩(shī)人）帕格尼尼（小提琴之王）約翰施特勞斯（圓舞曲之王）格林卡（俄羅斯民族樂(lè)派之父）1（爵士樂(lè)之父）1冼星海（人民音樂(lè)家）1德國(guó)“三B作曲家”是指（巴赫、貝多芬、勃拉姆斯）其他維也納被稱為“音樂(lè)之都”；孟加拉被稱為“音樂(lè)之邦”。無(wú)布景動(dòng)作與服裝，多在教堂或音樂(lè)廳演出。2．代表作品：格什溫的鋼琴與樂(lè)隊(duì)作品《藍(lán)色狂想曲》，貝爾格的歌劇《璐璐》 3．分類：迪克西蘭爵士樂(lè)（代表人：路易斯阿姆斯特朗，金奧利弗），自由爵士樂(lè) 4．爵士樂(lè)之父：路易斯阿姆斯特朗《南部之子》 中國(guó)音樂(lè)部分 1．古琴形制：七弦，十三徽 2．代表曲目：《高山》《流水》《陽(yáng)春》《白雪》 3．賞析《流水》：曲式：“起，承，轉(zhuǎn)，合”結(jié)構(gòu)，譜源于《神奇秘譜》；此曲伴“航行者”太空船遨游太空 二．古代歌曲1．發(fā)展歷程：詩(shī)經(jīng)，楚詞，樂(lè)府，絕律詩(shī)，詞，曲等不同發(fā)展階段。“標(biāo)題音樂(lè)”往往與“純音樂(lè)”相對(duì)應(yīng)。2．代表人巴赫：代表作《馬太受難曲》《十二平均律鋼琴曲集》（包括前奏曲和賦格）亨德?tīng)枺捍碜鳌端弦魳?lè)》《焰火音樂(lè)》；還有斯卡拉蒂、維瓦爾蒂等 3?？揿`投墳：音樂(lè)轉(zhuǎn)為急板，情緒急驟變化，悲憤的音調(diào)、緊張的節(jié)奏，形成了展開(kāi)部 的第二個(gè)音樂(lè)高潮。主題再現(xiàn)：樂(lè)隊(duì)全奏的愛(ài)情主題，進(jìn)一步表現(xiàn)了梁山伯與祝英臺(tái)之間的真摯友誼和深 厚情意?！碑?dāng)撥起《梁?！愤@斷魂的琴弦，心從來(lái)沒(méi)有過(guò)的 感動(dòng)、悲凄、落淚、無(wú)奈??唯有這凄涼的琴聲還能告訴現(xiàn)世的世界，愛(ài)情是存在的。音樂(lè)鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對(duì)我們的理解，最重要的是老師有一顆年輕的心，和愉悅的生活態(tài)度。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之前，音樂(lè)的發(fā)展還相對(duì)簡(jiǎn)單，重要流派有法國(guó)印象主義、德奧表現(xiàn)主義、泛歐洲的新古典主義和新民族主義。19世紀(jì)的浪漫主義音樂(lè)熱衷于音樂(lè)與音樂(lè)之外的事物，如文學(xué)、戲劇、美術(shù)、哲學(xué)以及宗教等發(fā)生關(guān)系，因此，所謂的“標(biāo)題音樂(lè)”風(fēng)行一時(shí)。鍵盤(pán)樂(lè)器也有長(zhǎng)足進(jìn)展，管風(fēng)琴、古鋼琴都取得了很高的藝術(shù)成就，其中以德國(guó)的管風(fēng)琴和法國(guó)的古鋼琴最為著名。16世紀(jì)法國(guó)尚松(即歌曲)和意大利牧歌就是這種音樂(lè)的典范。5世紀(jì)至14世紀(jì)，西方中世紀(jì)音樂(lè)主要是基督教宗教禮拜音樂(lè)，廣為傳播的是教堂禮拜歌唱的格里高利圣詠、贊美詩(shī)等?！兑粺o(wú)所有》的問(wèn)世標(biāo)志著搖滾樂(lè)在中國(guó)的崛起。（五）現(xiàn)代的音樂(lè) 建國(guó)后我國(guó)對(duì)全國(guó)各民族各地區(qū)的民間音樂(lè)進(jìn)行了系統(tǒng)深入的調(diào)查、挖掘和整理，成果斐然。18世紀(jì)末四大徽班藝人進(jìn)京，最終促成了以皮黃腔為主的京劇的誕生。產(chǎn)生于隋唐的曲子到宋代發(fā)展成為一種廣泛流傳的歌曲形式——詞。（二）中古的音樂(lè)樂(lè)府始于秦朝，到漢時(shí)沿用了秦時(shí)的名稱。要達(dá)到這樣的層面，需要鑒賞者抓住音樂(lè)的主題，發(fā)揮藝術(shù)想象力，體味音樂(lè)所刻畫(huà)的音樂(lè)形象。一部音樂(lè)作品要在時(shí)間的延續(xù)中逐漸鋪展，音樂(lè)在時(shí)間上的延續(xù)必須有一個(gè)結(jié)構(gòu)框架，否則就是混沌一片。通常，高音區(qū)給人清脆、明亮和尖銳之感，而低音區(qū)則具有渾厚、深沉的特性。節(jié)奏包括節(jié)拍和速度這兩個(gè)概念。音樂(lè)語(yǔ)言是能為人們感知和理解的音樂(lè)特有的表現(xiàn)手段、表現(xiàn)手法、樣式以及“規(guī)格”的統(tǒng)稱。音樂(lè)藝術(shù)要在一定的過(guò)程中展現(xiàn)，因此，音樂(lè)必須為它表達(dá)的內(nèi)容、思想情感提供足夠的展現(xiàn)過(guò)程，音樂(lè)也因此形成了自己特定的陳述、發(fā)展方式和技法。第二篇：音樂(lè)鑒賞一起考教師音樂(lè)鑒賞音樂(lè)鑒賞是對(duì)音樂(lè)作品的具體掌握和評(píng)價(jià)的審美活動(dòng)，音樂(lè)鑒賞需要根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)，以對(duì)音樂(lè)藝術(shù)語(yǔ)言的了解為基礎(chǔ)，體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的形式美感，并將音樂(lè)作品還原到其文化背景中。以第一人稱的口氣對(duì)一個(gè)從小到大渾渾噩噩過(guò)日子的伙伴說(shuō)的話：你是個(gè)踢著可樂(lè)罐滿街跑的鬧小孩；你是個(gè)在街上大喊大叫、打架度日的壯漢；你是個(gè)無(wú)所事事的可憐老頭。第2 段是是一首因翻唱而走紅的歌曲，來(lái)自愛(ài)爾蘭抒情組合“西城男孩”，本是為了紀(jì)念去世的朋友而唱，可溫暖的曲調(diào)總讓人感覺(jué)是個(gè)行將遠(yuǎn)行的孩子，正在學(xué)著長(zhǎng)大、學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)。我們現(xiàn)在打開(kāi)電視機(jī)或電腦或是收音機(jī)，我們可以看到各種各樣的廣告。廣告音樂(lè)的主要功能與作用是在廣告宣傳過(guò)程中作為背景音樂(lè)來(lái)襯托畫(huà)面，豐富廣告藝術(shù)的表現(xiàn)力，加強(qiáng)廣告宣傳的藝術(shù)感染力。其實(shí)不說(shuō)別的，光是描寫(xiě)飛人喬丹就夠受人追捧的了，而那一句“I Believe I Can Fly”，更是為大家?guī)?lái)了希望，帶來(lái)了屬于自己的天空?！毙膼?ài)的姑娘已經(jīng)離去，同時(shí)也帶走了那顆會(huì)愛(ài)會(huì)感動(dòng)的心，只有漠漠細(xì)雨的噼啪聲，實(shí)在難解風(fēng)情第5 段是“皇后樂(lè)隊(duì)”（Queen）1978出品的曲子，太熟悉的一首歌。我們小組的演講到此結(jié)束 謝謝大家。音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)。音樂(lè)的表情達(dá)意是在音樂(lè)音響過(guò)程中直接實(shí)現(xiàn)的，它需要一套特有的體系，那就是音樂(lè)語(yǔ)言。節(jié)奏是指各音在進(jìn)行時(shí)的長(zhǎng)短關(guān)系和強(qiáng)弱關(guān)系。不同的音區(qū)可以表達(dá)不同的思想感情、模仿生活和大自然中的聲音。調(diào)性是指調(diào)式所具有的特性。音樂(lè)鑒賞需要主動(dòng)地多聽(tīng)音樂(lè)作品，并逐漸熟悉和理解它，從而將鑒賞由悅耳、對(duì)基本情感有所體驗(yàn)和把握的層面上升到對(duì)作品的音響、思想感情和表現(xiàn)意義賞析的層面，進(jìn)而對(duì)作品進(jìn)行全面的分析和評(píng)價(jià)。湖北出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曾侯乙墓編鐘，是中國(guó)最大的編鐘，音域達(dá)5個(gè)八度，每個(gè)八度內(nèi)12個(gè)半音俱全，而且一個(gè)鐘可以發(fā)出兩個(gè)音，充分地體現(xiàn)了先秦時(shí)期中國(guó)的音樂(lè)成就。（三）近古的音樂(lè)自宋代以說(shuō)唱、戲曲和小型器樂(lè)等為主的多種民間音樂(lè)的迅速發(fā)展，宮廷歌舞大曲逐漸被戲曲取代。但由于昆曲過(guò)于文雅和雕琢到明末清初趨于衰落，這也為眾多地方戲曲的興起提供了機(jī)會(huì)，其中影響最大的是“梆子腔”和“皮黃腔”。同時(shí)藝術(shù)音樂(lè)創(chuàng)作也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，賀綠?。ㄖ饕魳?lè)作品有《天涯歌女》、《四季歌》、《游擊隊(duì)之歌》、《嘉陵江上》、《牧童短笛》等）的具有鮮明民族風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)《牧童短笛》，冼星海的《黃河大合唱》，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的革命藝