【正文】 和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。通過參與我校師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤民同志“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。我，作為一名青年教師來說，通過這幾天的學(xué)習(xí)，仿佛經(jīng)歷了一次心靈的洗滌，對(duì)在新時(shí)期如何做一個(gè)人民滿意的教師，我又有了新的認(rèn)識(shí)。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。我想一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。這就需要我們教師在平時(shí)的工作中善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，夸獎(jiǎng)學(xué)生，激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生上進(jìn)，賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生的才華，讓每一個(gè)學(xué)生積極參與，期待每一個(gè)學(xué)生獲得成功。這次報(bào)告讓我們感受較深的一點(diǎn)就是魏老師的那顆平常心。其身不正,不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述:孔子提出:“躬自厚而薄責(zé)于人”,“以身立教,為人師表”等。堅(jiān)持全體為學(xué)生，為所有學(xué)生，建立正確的人才觀，注重每個(gè)學(xué)生的整體素質(zhì)和良好的個(gè)性訓(xùn)練，沒有學(xué)習(xí)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)學(xué)生建立平等和和諧，和諧，相互尊重的關(guān)系，照顧每個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，努力發(fā)現(xiàn)和發(fā)展每個(gè)學(xué)生的潛力優(yōu)秀的品質(zhì)，堅(jiān)定 持有非體罰或偽裝體罰。第三，在教育過程中，發(fā)展廣泛的兒童智力，根據(jù)孩子的具體情況和教學(xué)具體。之前學(xué)生要老師服從，但現(xiàn)在要求老師對(duì)學(xué)生應(yīng)該尊重，這是一個(gè)進(jìn)步。這種糟糕的氣氛嚴(yán)重影響了仍在學(xué)習(xí)的年輕人。優(yōu)質(zhì)教育不等于盲目要求全面發(fā)展。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)的工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教師隊(duì)伍建設(shè)的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。作為一名教師，要適應(yīng)時(shí)代給予的任務(wù)，必須具有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)自己師德修養(yǎng)。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。師德師風(fēng)心得體會(huì)國(guó)家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。”教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。” 綜上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。英語教師施教之初、貴在指導(dǎo)，英語教師的真正本領(lǐng)，不只在于會(huì)講授英語知識(shí)，而更在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲，讓他們興趣盎然地參與到英語教學(xué)過程中來。在這樣平等和諧的氛圍下產(chǎn)生情感遷移，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其言，樂其學(xué)。教師與學(xué)生在感悟、體驗(yàn)、參與實(shí)踐中共同提高和升華。我國(guó)偉大的教育家徐特立先生說過：“教師是有兩種人格的，一種是‘經(jīng)師’，一種是‘人師’。教育學(xué)生是個(gè)過程，教師在教學(xué)中自覺不自覺地對(duì)學(xué)生起著作用，產(chǎn)生影響，正面的或負(fù)面的，一個(gè)教師如果甩真誠(chéng)、和善、言行一致的原則與學(xué)生相處，不偏不袒，公正無私地處理學(xué)生中的問題，并用高尚的信仰、追求來引導(dǎo)學(xué)生、以身示范，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、仰慕感、敬愛感，學(xué)生就會(huì)有意無意地效仿老師，甚至追隨老師，歷史上老師以人格魅力影響學(xué)生的例子舉不勝舉。這樣才會(huì)更加熱愛教師職業(yè)，教書育人，忠誠(chéng)奉獻(xiàn)；才不會(huì)出現(xiàn)諸如以教謀私，熱衷于搞有償家教的事件發(fā)生。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。教師的教育對(duì)象是學(xué)生，而面對(duì)形形色色富有個(gè)性又有差異的學(xué)生，如果我們的教師不能愛生，就會(huì)出現(xiàn)偏愛好生，歧視差生，甚至出現(xiàn)工作敷衍塞職，諷刺、體罰學(xué)生，妨礙學(xué)生身心健康發(fā)展的行為，所以教師職業(yè)必然要求每個(gè)教師要真心實(shí)意去愛每一個(gè)學(xué)生，要特別“偏愛”、特別關(guān)注那些所謂“雙差生”，用愛心換取學(xué)生的真心，尊重、理解學(xué)生，嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生。作為一名優(yōu)秀教師，必須具備良好的人格魅力。短短工作幾個(gè)月,使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了很深的認(rèn)識(shí),讓我看到了很多以前不知道的事情,，關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展；能工作踏實(shí)，敬業(yè)愛崗，鉆研業(yè)務(wù)，始終以滿腔的熱忱投入教育工作，嚴(yán)于律己，為人師表，在學(xué)生、家長(zhǎng)和同事里享有良好的聲譽(yù)。就象蘇格拉迪曾描述的教師與學(xué)生之間的關(guān)系就像 “朋友們的聚會(huì)”。作為一名英語教師，對(duì)待學(xué)生更應(yīng)該有愛心與寬容，允許孩子犯錯(cuò)，因?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)過程是一個(gè)不斷糾正錯(cuò)誤的過程。鑒于此，就必須要學(xué)會(huì)積累、滋養(yǎng)、豐富自己的學(xué)識(shí)，重新構(gòu)筑新形勢(shì)下的師生關(guān)系。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。努力進(jìn)取。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)教師都給予了高度的重視。教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到德育工作狀況和億萬青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我的標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量?？傊?，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)?！狈駝t“雖令不從”。師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。如今的教師，肩負(fù)著神圣的歷史使命。好的個(gè)性體現(xiàn)什么？也就是說，合理和進(jìn)取，合理的耐心，適當(dāng)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵在于照顧大局。中國(guó)古老的教育家長(zhǎng)期以來一直說，人們，德國(guó)第一次沒有學(xué)習(xí)文字，第一次學(xué)習(xí)文德，沒有學(xué)習(xí)吳和第一次重武器，學(xué)習(xí)武術(shù)，不僅輕的祖先，最重要的是為國(guó)民服務(wù)。嚴(yán)重不苛刻，老師也雄心勃勃，但不能以學(xué)生為對(duì)象的通風(fēng)，這不是教育學(xué)生。其中在專業(yè)素質(zhì)上，為了為孩子創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，教師需要掌握現(xiàn)代教學(xué)技巧。忠于人民的教育，作為老師。師德培訓(xùn)師德,即教師的職業(yè)道德。他找學(xué)生談話，不管是普通學(xué)生，還是“班官們”，總能得到學(xué)生的真話。對(duì)每一個(gè)學(xué)生的關(guān)愛，都應(yīng)該是毫無保留的，無論是對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，還是對(duì)頑皮、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想、需要心理疏導(dǎo)的學(xué)生，教師都要主動(dòng)去親近和關(guān)愛他們，讓學(xué)生感到老師是自己最信賴、最尊敬、最親近的人。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。其高尚與否，關(guān)系到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時(shí)，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。說起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。但“育人”