基礎(chǔ)寫作形考4(存儲(chǔ)版)
【正文】 的重點(diǎn)不在西湖湖光山色的美麗，而在賞景之人——游人，正如作者開篇所言“西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人”。二、抒寫自我、任情適性的審美取向晩明時(shí)期，正統(tǒng)程朱理學(xué)遭遇王學(xué)反傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，受此影響，公安派、竟陵派提出文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)隨時(shí)變，破除陳規(guī)陋習(xí)，抒發(fā)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我。這一獨(dú)特的審美解悟是其他晚明山水小品文難以達(dá)到的。全篇風(fēng)格既有公安派之清新流暢，又雜有競(jìng)陵派之冷峭、王思任之詼諧善謔，雅俗結(jié)合，頗見功底。如“左顧右盼”、“呼群三五，躋入人叢”、“裝假醉，唱無腔曲”等片語都惟妙惟肖地描繪岀游人的看月情態(tài)。當(dāng)游人散盡，西湖重現(xiàn)光潔秀美，“吾輩始艤舟近岸”，“韻友來、名妓至、杯箸安、竹肉發(fā)”，品茶賞月，遹意隨性，才是文人雅士的真情趣真高雅。與魏晉山水之隱逸、唐宋山水之禪意相比，張岱筆下的山水眀顯流露出一種近俗傾向，盡管有著對(duì)世俗的嘲諷與對(duì)文人雅士清高脫俗的標(biāo)榜，但畢竟體現(xiàn)出對(duì)人情世態(tài)的某種關(guān)注，意味著山水文學(xué)某種程度的生活化走向。3．閱讀明末文學(xué)家張岱《西湖七月半》，對(duì)其中所涉及的敘述、描寫、抒情等表達(dá)方式進(jìn)行分析。通過這些修辭手法的運(yùn)用，對(duì)語句進(jìn)行修飾、調(diào)整，用特定的表達(dá)形式來提高語言表達(dá)作用。表現(xiàn)技巧是詩歌閱讀能力中層次最高的一個(gè)層級(jí)，表現(xiàn)技巧是指人們?cè)谟谜Z言、藝術(shù)、音樂、行動(dòng)等表達(dá)思想感情時(shí)所采取的技藝，具有提升表達(dá)方法和形式方面的技術(shù)，借以增強(qiáng)表達(dá)效果的作用。傳統(tǒng)文章學(xué)對(duì)表達(dá)方式的認(rèn)識(shí)只限于交際目的的層面，所以無法解釋各種文體中語言形式互現(xiàn)的現(xiàn)象。王力先生在《中國現(xiàn)代語法》、《中國語法理論》、《漢語語法綱要》中始終堅(jiān)持把句子分為如下三類:敘述句、描寫句、判斷句。語言表達(dá)方式的特點(diǎn)是:它是方法，因?yàn)橹挥惺欠椒?，才能?shí)施表達(dá)。所有這些問題，其根本原因在于:對(duì)于表達(dá)，人們一般只從文章學(xué)的角度進(jìn)行了界說，但并未從語言學(xué)的角度進(jìn)行研究。請(qǐng)結(jié)合不同的文體，選擇文本，有所側(cè)重地談?wù)勀銓?duì)敘述、描寫、說明、議論、抒情等不同表
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