【正文】 壞了，何況我家只六口，又多幼小。其四，全都以販賣(mài)飲料為下手契機(jī)，不過(guò)有提茶、賣(mài)酒的區(qū)別而已。（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2002年第1期）3．金圣嘆評(píng)《智取生辰綱》的藝術(shù)價(jià)值第一，金圣嘆認(rèn)為，《智取》的情節(jié)設(shè)臵，?花攢錦湊，龍飛鳳走?。?奇?在何處?白勝明明是晁蓋、吳用一伙，卻裝作素不相識(shí)；白勝明明要賣(mài)酒與楊志一行，卻口口聲聲?不賣(mài)不賣(mài)?；白勝明明知曉將于酒中下藥，卻高叫?這酒里有蒙汗藥?!?一似惟恐為其買(mǎi)者，真可怪也。嗟乎!小人習(xí)承平之時(shí)，忽禍患之事，箕踞當(dāng)路，搖舌罵人，豈不鑿鑿可聽(tīng)? 金圣嘆十分看重人物語(yǔ)言的個(gè)性化。?金批?準(zhǔn)確點(diǎn)出了小說(shuō)語(yǔ)言推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。?天熱?是智取成功的一個(gè)重要因素。?復(fù)次，?金批?點(diǎn)出，環(huán)境描寫(xiě)和人物的心理活動(dòng)密不可分。夫楊志虎也，主也；彼老都管與兩虞候特賓也，鼠也。夾批：?故于此處特特勒出一句‘不吃’，夫然后下文另自寫(xiě)來(lái)，此固史家敘事之體也。第五，金圣嘆還認(rèn)為，《智取》的文字照應(yīng)，?草蛇灰線?，?拽之俱動(dòng)?：有草蛇灰線法。不是此處放此一句，后來(lái)一時(shí)如何生得出？?楊志對(duì)販棗客人消釋疑心，販棗客人請(qǐng)?客官請(qǐng)幾個(gè)棗子了去?，夾批：?無(wú)有一見(jiàn)即請(qǐng)吃棗之理，只為下文過(guò)酒用著棗子，故于此處先出一句，以見(jiàn)另有散棗也。金圣嘆的評(píng)點(diǎn)往往點(diǎn)在關(guān)鍵處、細(xì)微處、讀者不易注意處，目的是?使讀者胸中添了若干文法?。2．學(xué)習(xí)小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的藝術(shù)。）師：請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀課題，用重音表示你對(duì)題目的理解。師：通過(guò)對(duì)課文情節(jié)的感知，同學(xué)們能夠看出小說(shuō)中存在什么矛盾嗎？（此問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生明確小說(shuō)中存在兩組矛盾：楊志與老都管、虞候及眾軍健的矛盾，晁蓋、吳用欲取生辰綱與楊志押送生辰綱的矛盾。讓學(xué)生先以不同的形式進(jìn)行復(fù)述訓(xùn)練，可以自我復(fù)述，也可以同桌間相互復(fù)述，也可以小組間復(fù)述。電視劇的劇情的安排有其合理之處：一是影視作品倚賴(lài)畫(huà)面展現(xiàn)情節(jié)的發(fā)展，如果只是單方面交待楊志等人的行蹤，而不安排晁蓋、吳用等人的行動(dòng)，事后雖然也能通過(guò)閃回的方式解決，但是總給人一種突兀之感；其次，電視劇中安排白勝在準(zhǔn)備酒時(shí)與捕快何清等人擦肩而過(guò)，也為作品后面的內(nèi)容作了一個(gè)鋪墊。如何改從吳用等人的視角來(lái)寫(xiě)，則每一個(gè)細(xì)節(jié)每一處奧秘都在讀者眼下，故事就平淡無(wú)奇了。我們?cè)購(gòu)念}目上挖掘：這是一場(chǎng)雙方斗智的戲，那么晁蓋、吳用智取生辰的“智”究竟表現(xiàn)在何處？楊志智押生辰綱的“智”又表現(xiàn)在何處呢？二、討論探究，把握內(nèi)容引導(dǎo)并組織學(xué)生討論上述的問(wèn)題，并明確： 1．晁蓋、吳用等人的智舉：①利用賣(mài)棗子的身份，在黃泥岡上“巧遇”楊志等人；②利用夏日炎炎的時(shí)機(jī)，讓白勝上山崗賣(mài)酒，激起都管、虞候與軍健們的需要；③晁蓋等人先吃掉一桶酒，以示酒中無(wú)毒，麻痹楊志，更加激起眾人。這樣讀者如墜在云霧里。明確：課文在敘述時(shí)是先敘述楊志等人的行蹤，到了黃泥岡后才引出濠州販賣(mài)棗子的客人，最后補(bǔ)敘出濠州販賣(mài)棗子的客人是晁蓋、吳用等人。）2．分角度創(chuàng)造性地復(fù)述小說(shuō)情節(jié)。師：通過(guò)上面的復(fù)述，我們可以知道，課文分為哪幾個(gè)部分？（引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)不同的描寫(xiě)對(duì)象、故事發(fā)生的地點(diǎn)及不同的敘述階段進(jìn)行梳理層次的訓(xùn)練，明確小說(shuō)第兩個(gè)部分：第16自然段是寫(xiě)楊志押送生辰綱，第712自然段是晁蓋、吳用等人智取生辰綱，其中第12自然段是補(bǔ)敘。結(jié)合注釋及工具書(shū)理解課文中一些元明時(shí)代的白話及方言，根據(jù)語(yǔ)境推斷其含義，理解文意?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1．學(xué)習(xí)小說(shuō)敘事技巧，欣賞古典小說(shuō)敘事藝術(shù)。此類(lèi)物事，不是憑空布設(shè)，游離情節(jié)之外，而是伏線文中?拽之俱動(dòng)?，成為?軟取?的有機(jī)組成部分，令情節(jié)靈動(dòng)搖曳、曲折多姿?！端疂G》此法多見(jiàn)，《智取》亦用之。金圣嘆已經(jīng)看到，《智取》筆法乃?因文生事?，?順著筆性去，削高補(bǔ)低都由我?，故?隨手所觸，皆成妙筆?。金圣嘆復(fù)以楊志飲酒為例，說(shuō)明《智取》運(yùn)筆之?曲折夭矯?。第四，金圣嘆認(rèn)為，《智取》的敘事手法，?有賓有主?，?曲折夭矯?。?那石頭熱了腳疼?，金圣嘆于此句夾批：?只得一句七個(gè)字，而熱極之苦，描畫(huà)已盡。古稱(chēng)盛冬掛云漢圖，滿(mǎn)座煩悶，今讀此書(shū)，乃知真有是事。??已上罵楊志……妙絕。第二，金圣嘆認(rèn)為，《智取》的人物語(yǔ)言，?描摹入畫(huà)?，?鑿鑿可聽(tīng)?。?金圣嘆又指出，《智取》的情節(jié)設(shè)臵多用逆筆而生奇趣怪趣。更重要的是，作者在敘述故事的同時(shí)，還豐富了人物形象，深化了小說(shuō)的思想內(nèi)涵，讀者從中正可領(lǐng)略到《水滸》作者點(diǎn)石成金、化腐為奇的高超藝術(shù)才能。其次，二者又都是以少敵多：《夷堅(jiān)志》中是曹一獨(dú)自對(duì)付十二位商客，《水滸》則是晁蓋等八人對(duì)付楊志等十五人。今埋在本州宿松石橋下。淳熙十六年四月，一男子自通為曹一，求備舂粉使令之役，衣飯外不請(qǐng)工錢(qián)，燕留之為仆。不過(guò)想一想，治軍外行的高俅卻可以決定八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)、林沖的命運(yùn)，又可以毫無(wú)理由地將楊志趕出殿帥府；可見(jiàn)外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行、排斥內(nèi)行，原是封建體制下統(tǒng)治者對(duì)待人才的常態(tài)。甲：以前讀?智取生辰綱?也曾有過(guò)疑慮：若說(shuō)楊志是負(fù)面人物，作者卻將其臵于核心位臵重點(diǎn)描摹，行文中也很難看出有何貶抑、損毀的傾向。楊志進(jìn)京謀官之前，先在梁山腳下遇到有家難奔、有國(guó)難投的林沖，這應(yīng)是小說(shuō)家的寓言之筆：在位的賢才尚且被高俅逼走天涯，楊志的前途，是可想而知的。作者讓武藝超群、志存高遠(yuǎn)的英雄后裔來(lái)取代一個(gè)小小縣尉，執(zhí)此鷹犬爪牙之役，這本身就是對(duì)統(tǒng)治者有眼無(wú)珠、作踐人才的指斥，借此抒發(fā)作者久郁胸中的英雄淪落之悲，大才難用之嘆!甲：您的話，使我想起晚明思想家李贄對(duì)《水滸》主題的闡釋。況且封建時(shí)代的上下級(jí)關(guān)系，被打上人身依附的深深烙??；在?恩相?的蔭庇下，也很難指望楊志能保持獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，對(duì)上司交辦的任務(wù)能明辨是非、有所選擇。武人當(dāng)中，岳飛、韓世忠、戚繼光，還有楊志的父祖，哪一位不是出身行伍的軍官武將?人們并未因其效忠封建王朝而否定他們，又何必單單苛求于楊志?楊志是將門(mén)虎子，習(xí)武從軍正是他立身?yè)駱I(yè)的首選目標(biāo)。他在繼承英雄稟賦和氣質(zhì)的同時(shí)，心中又有著老百姓式的?小算盤(pán)?(或稱(chēng)之為?人生理想?之類(lèi))；為了實(shí)現(xiàn)久存心中的生活目標(biāo)，風(fēng)塵仆仆奔走于利欲之途，甚至不惜忍辱負(fù)重、屈己從人。作者又怎么可能去貶低他、丑化他呢? 甲：言之有理。更激烈的批評(píng)，則直指楊志是?統(tǒng)治階級(jí)的?忠實(shí)奴才??；?他的一切活動(dòng)都離不開(kāi)?效忠?統(tǒng)治階級(jí)這一中心課題?。智取生辰綱是?水滸?英雄反抗官府的發(fā)軔之舉，這段文字又是小說(shuō)中最精彩的片斷之一。嗟乎!小人習(xí)承平之時(shí)，忽禍患之事，箕踞當(dāng)路，搖舌耳人，豈不鑿鑿可聽(tīng)，而卒之變起倉(cāng)猝，不可枝梧，為鼠為虎，與之俱敗，豈不痛哉！看他寫(xiě)棗子客人自一處，挑酒人自一處，酒自一處，瓢自一處，雖讀者亦幾忘其為東溪村中飲酒聚義之人，何況當(dāng)日身在廬山者耶?耐庵妙筆，真是獨(dú)有千古。故于中書(shū)未撥都管，虞候之先，志反先告相公只須一個(gè)。嗚呼！為楊志者，不其難哉！雖當(dāng)時(shí)亦曾有早晚行住，悉聽(tīng)約束，戒彼三人不得別拗之教敕，然而官之所以得治萬(wàn)民，與將之所以得制三軍者，以其惟此一人故也。3．欣賞小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)，應(yīng)當(dāng)將環(huán)境與故事情節(jié)、人物形象統(tǒng)一起來(lái)分析，從而得到全面的欣賞。是從這個(gè)角度來(lái)揭示社會(huì)的黑暗的。組織學(xué)生討論：如何看待楊志的“博個(gè)封妻蔭子”出發(fā)點(diǎn)？學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，合理即可。2．拓展情節(jié)，明確主題。（請(qǐng)說(shuō)出他的性格特征，并從小說(shuō)中找出相應(yīng)的內(nèi)容加以佐證。隨著時(shí)間的推移，兩組逐漸深化與尖銳，導(dǎo)致了楊志失生辰綱、楊志上二龍山。隨后宕開(kāi)一筆，寫(xiě)楊志與眾人的別扭、老都管的掣肘、虞候的讒言，將讀者的目光始終集中在楊志與眾人的矛盾上。明確：以晁蓋、吳用等人的視角來(lái)敘述故事，情節(jié)一覽無(wú)余，固然能使讀者清晰地把握情節(jié)，但不能夠設(shè)置懸念，會(huì)削弱小說(shuō)的情節(jié)曲折性與表現(xiàn)力，同時(shí)也不能夠細(xì)致地從正面刻畫(huà)楊志這一形象，不能很好地展現(xiàn)楊志與老都管、虞候及眾軍健之間的矛盾沖突。）三、理清線索，分角度敘述 1．理線索。）二、復(fù)述故事，感知情節(jié)，明確矛盾 1．復(fù)述故事?！菊n時(shí)安排】二課時(shí) 【課前準(zhǔn)備】1．課前布置學(xué)生廣泛收集《水滸》的有關(guān)知識(shí)，收集施耐庵的有關(guān)信息，讓學(xué)生們將收集到的資料以Powerpoint的形式整理出來(lái)，便于交流。【板書(shū)設(shè)計(jì)】智取生辰綱主要人物：楊志、老督管、虞侯、軍健晁蓋、吳用、白勝、公孫勝、劉唐、阮氏三兄弟主要情節(jié)：楊志押送生辰綱，晁蓋、吳用等人設(shè)計(jì)奪取生辰綱。課文無(wú)論是對(duì)楊志精明、謹(jǐn)慎、蠻橫的性格特征的刻畫(huà)，還是對(duì)晁蓋等七人足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變、團(tuán)結(jié)應(yīng)戰(zhàn)的群體描寫(xiě)，都是把他們放在故事情節(jié)中，通過(guò)他們的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)的。不想命運(yùn)多舛，先是失陷了“花石綱”，又在盛氣之下殺了潑皮牛二，吃了官司，被發(fā)配充軍。開(kāi)始是趁涼行路，后來(lái)到了“人家漸少，行客又稀”的山路地帶，為安全起見(jiàn)，改為“辰牌起身，申時(shí)便歇”，天正熱時(shí)趕路，而且不允許大家在黃泥崗的松林里休息。楊志千方百計(jì)提防別人暗算，雖然有內(nèi)部不和，由于他的小心謹(jǐn)慎，似乎萬(wàn)無(wú)一失了，但吳用的妙計(jì)卻一直在按計(jì)劃實(shí)施著；等楊志一行被蒙汗藥麻翻在地，眼睜睜看著生辰綱被推走，讀者也如墜五云霧里，弄不明白到底在哪一步酒里被下了蒙汗藥。六．課堂小結(jié)天外有天，人外有人。佯爭(zhēng)酒，引誘對(duì)方，半瓢酒消盡了楊志的疑心?！端疂G傳》有多種版本，現(xiàn)存有明代100回本和120回本，還有清代金圣嘆評(píng)點(diǎn)的70回本?！端疂G傳》明代長(zhǎng)篇章回白話小說(shuō)，它的作者說(shuō)法不一，一般認(rèn)為是施耐庵所作。他們的計(jì)謀同樣讓人拍案叫絕。：小說(shuō)的概念、要素。而故事最后才揭開(kāi)謎底，告知眾英雄的姓名，使人心懷釋然，恍然大悟?！?，本文運(yùn)用了“三十六計(jì)”中的哪幾計(jì)？ 【交流】瞞天過(guò)?！獋窝b客商 暗度陳倉(cāng)——走小路 以逸待勞——林中休息 聲東擊西——吳用下藥 渾水摸魚(yú)——偷酒 拋磚引玉——送棗 欲擒故縱——不肯賣(mài)酒 走為上——劫走生辰綱 釜底抽薪——斷了楊志的升官夢(mèng)五、拓展延伸、二、三； ；《水滸傳》相關(guān)故事情節(jié)?！?2)急功近利、蠻橫粗暴：如“楊志趕著催促要行，如若停住，輕則痛罵，重則藤條便打，逼趕要行。智多星吳用計(jì)謀比青面獸楊志的計(jì)謀要高明。小結(jié)：這些說(shuō)明楊志是個(gè)精明、謹(jǐn)慎、多智之人。(1)智變行辰：楊志在“人家漸少”之后，推遲每天動(dòng)身時(shí)間且提前休息(由原來(lái)的“五更起身日中歇息”改為“辰牌起身申時(shí)便歇”)。如果那樣，就等于晁蓋等人從勞動(dòng)人民那里變相取得了幾十萬(wàn)金銀。此智更能說(shuō)明晁蓋等人運(yùn)用前兩個(gè)“智”的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)入松林避暑歇息。所以軍漢們一見(jiàn)到迎面的土岡子，便“都去松陰樹(shù)下睡倒了”。？ 【交流點(diǎn)撥】楊志押送與晁、吳等人奪取的矛盾沖突——主要矛盾沖突 楊志與軍健、虞候、老都管之間的內(nèi)部矛盾沖突——次要矛盾沖突，請(qǐng)?jiān)谖恼轮姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容，分析其在文章中起什么作用。全書(shū)前半部寫(xiě)“官逼民反”，后半部寫(xiě)宋江被招安，攻遼、打方臘，最后以悲劇結(jié)局。嘗取梁山泊故事，著成《水滸傳》一百二十回，文筆精工，狀物肖妙，坊賈喜而刻之，風(fēng)行遐邇。分說(shuō)：分辯。)聒噪(guō)晁蓋(ch225。二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流 趲行(zǎn)虞候(y最后，讓我們?cè)谑帤饣啬c的《好漢歌》中，再次感受水滸英雄的豪情壯志。他望著地上十幾個(gè)迷倒還沒(méi)醒來(lái)的人，腦中一片空白，啥話都說(shuō)不出來(lái)，只是無(wú)力地拖著樸刀，呆呆地向林中走去。楊志憤悶道：“不爭(zhēng)你把了生辰綱去，教俺如何回去見(jiàn)梁中書(shū)，這紙領(lǐng)狀須繳不得。楊志失敗的原因:他精明能干，忠于職守，謹(jǐn)慎從事，但他卻急功近利，粗暴蠻橫，剛愎自用，導(dǎo)致了內(nèi)部有了矛盾分化，人心渙散?！斑@里是強(qiáng)人出沒(méi)的去處，地名叫做黃泥岡，閑常太平時(shí)節(jié)，白日里兀自出來(lái)劫人，休道是這般光景。:同樣通過(guò)仔細(xì)觀察和分析,晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾,并且利用了這一矛盾。四、分析人物小說(shuō)中出現(xiàn)了哪些人物？主要人物是誰(shuí)？他們性格上的共同特點(diǎn)是什么？接下來(lái)我們將進(jìn)行智力大比拼。第一篇：《智取生辰綱》教學(xué)設(shè)計(jì)[小編推薦]《智取生辰綱》教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)：李艷教學(xué)目標(biāo)緊扣住“智”，分析小說(shuō)中的個(gè)體形象和群體形象，體會(huì)作者在矛盾沖突中刻畫(huà)人物形象的方法。要求：說(shuō)話要簡(jiǎn)潔、清晰，內(nèi)容要完整、準(zhǔn)確。” 黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入并躺下休息，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林的真切情況，為吳用用藥提供便利。其成功的根源在于內(nèi)部團(tuán)結(jié)。原來(lái)?xiàng)钪境缘镁粕?，便醒得快；爬將起?lái)，兀自捉腳不住；看那十四個(gè)人時(shí)，口角流涎，都動(dòng)不得。附2：部分學(xué)生精彩續(xù)寫(xiě) 一個(gè)時(shí)辰后，楊志好容易醒來(lái)。六、走進(jìn)名著《水滸》中精彩章節(jié)推薦：第06回花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂 第08回柴進(jìn)門(mén)招天下客 林沖棒打洪教頭 第09回林教頭風(fēng)雪山神廟 陸虞候火燒草料場(chǎng) 第15回楊志押送金銀擔(dān) 吳用智取生辰綱 第30回張都監(jiān)血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺 第38回潯陽(yáng)樓宋江吟反詩(shī) 梁山泊戴宗傳假信 第60回吳用智賺玉麒麟 張順夜鬧金沙渡 第71回梁山泊英雄排座次 宋公明慷慨話夙愿 第74回燕青智撲擎天柱李逵壽張喬坐衙 第119回魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉(xiāng)第120回宋公明神聚蓼兒洼 徽宗帝夢(mèng)游梁山泊 第46至49回三打祝家莊七、結(jié)束語(yǔ)：《智取生辰綱》中的“斗智”的情節(jié)已經(jīng)成為經(jīng)典，但《水滸》中還有許多精彩情節(jié)，希望同學(xué)位能夠走進(jìn)古典名著，感悟經(jīng)典魅力。今天我們就來(lái)閱讀、學(xué)習(xí)楊志命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵一節(jié)。o)面面廝覷(q249。出沒(méi)：出現(xiàn)和隱藏。每為人卜決疑難，當(dāng)驗(yàn)如響；鄰近有病者，自往診視，藥之無(wú)不愈，群詫為神。《水滸傳》是中國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)，并非一人一時(shí)之作，而是在民間口頭傳說(shuō)、藝人講說(shuō)演唱的基礎(chǔ)上，由文人加工編撰而成。我們可以知道，課文分為哪幾個(gè)部分？ 【交流點(diǎn)撥】?jī)蓚€(gè)部分：第1～7段寫(xiě)楊志押送生辰綱，第8～14段寫(xiě)晁蓋、吳用等人智取生辰綱，其中第14段是補(bǔ)敘。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次“熱”，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。這前兩個(gè)“智”充分說(shuō)明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)?！窘涣鳌可祝宏松w等人劫取生辰綱是不正確的，生辰綱是一大筆財(cái)物，雖然它是貪官?gòu)睦习傩漳抢锫訆Z來(lái)的，但貪官犯法，自有衙門(mén)、朝廷來(lái)辦理，而不應(yīng)由農(nóng)民采用“掠奪”方式來(lái)解決。從以下幾個(gè)方面可以看出楊志是個(gè)十分精細(xì)