淺談?wù)撜Z心得(存儲(chǔ)版)
【正文】 到海納百川的胸懷，能感受到宇宙的博大。張朝霞第五篇：論語心得（定稿）為政篇原文：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”譯文：孔子說，以道德教化來治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍；原文：子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格。只是在如今的社會(huì)，越來越多的人凡事以自我中心，自私自利，那么這個(gè)“恕”就更加應(yīng)該加以弘揚(yáng)了，因?yàn)樗梢砸龑?dǎo)我們更加注重寬容，凡事多擔(dān)待一些，凡事多謙讓一些，凡事多寬厚一些。所以，無論古今只要讀懂“恕”，就可以讓人受益終生了。但秦穆公了解了他們得處境后，并沒有殺他們，還賜與充足的食物，讓他們離開了。那什么叫“恕”呢？老師又加了八個(gè)字的解釋，叫做“己所不欲，勿施于人”?？桌戏蜃诱f幫人錦上添花不如幫人雪中送碳，能及時(shí)帶給別人最迫切的需求，那是我們道義上的責(zé)任。而我們對(duì)待他人的態(tài)度也因此該得到闊延和釋放，古人所云比較封閉的交友概念現(xiàn)在也已經(jīng)絕跡，與人為善，就是與己為善。無為在歧路，兒女共沾巾。生命在逝水流年中悄然凋零，什么是看見的，什么是看不見的？大多數(shù)人都在為自己平凡而樸實(shí)的生活忙碌打拼，卻忘記適時(shí)停下休息欣賞自然之力與自然之美?！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。就說我們班上的吧。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。即孔子說；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！保@同樣是一種自由精神。人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。”這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。從國(guó)家大事，社會(huì)活動(dòng)以致個(gè)人日常生活，無不包括在內(nèi)?！叭省笔强鬃铀非蟮木辰?，《論語》中常有門徒問“仁”，孔子也在言語中不離“仁”。孝敬固然是好，用行為而不是物質(zhì)去行孝道正是當(dāng)代年輕人所需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)然《論語》不可避免的殘留了一些封建倫理綱常，如不能違背父母的意愿，要追尋父輩的志向，這些過于絕對(duì)的將子女變成了父母的附屬品，將父母之意強(qiáng)加在了子女身上。三人行，必有我?guī)??！钡染渲锌梢姟！墩撜Z》全書都在強(qiáng)調(diào)的還有君子之道。因?yàn)橥ㄓ嵑徒煌üぞ叩氖褂美巳伺c人之間的距離，但是在鋼筋混泥土的城市中，對(duì)門的鄰居卻往往成了陌路人。正所謂“知者樂水，仁者樂山”，我們要學(xué)習(xí)水和山的某些特性，處理事情就像知者和仁者一樣，這樣才能把事情處理好，才不會(huì)使自己苦惱。看似淺顯的道理，卻又那般寓意深遠(yuǎn)?！绷耍笥衷谡n本上讀到“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。讀了《論語》，進(jìn)一步了解到孔子，讓我獲益匪淺。《論語》里曾提到，?“不在其位，不謀其政”?！墩撜Z》里提到的許多思想，都對(duì)我們的處世之道有很大的啟發(fā)。”是評(píng)價(jià)子產(chǎn)的君子之道。如今不計(jì)其數(shù)的課程和考試，如果沒有好的學(xué)習(xí)方法，我們可能隨時(shí)會(huì)半途而廢。書中也提到了孝道，在里仁篇中的“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！痹谡劦饺绾巫尠傩招欧膯栴}時(shí)孔子回答“舉直錯(cuò)諸網(wǎng)，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。”。”就是說如果不學(xué)習(xí)遵照社會(huì)的規(guī)范準(zhǔn)則活動(dòng)人們便無法在這個(gè)社會(huì)上立足。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。儒家思想??中庸之道。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。“德，人之本也，本立而道生。而我們每一個(gè)個(gè)體，每個(gè)人，根本微不足道。在今天，我們?nèi)匀灰矔?huì)以擁有一個(gè)和多個(gè)知己而感到自己人生存在的價(jià)值意義?？上У氖?，許多人并不愿將他們的直率使用到應(yīng)該使用的地方，因?yàn)槲覀兌己茏晕遥己苤饔^。希望自己在學(xué)習(xí)過此書后能用更高一層的心境和態(tài)度來釋懷面對(duì)身邊的一切事物。春秋時(shí)期，戰(zhàn)禍不斷。他們衣衫破爛，手持木棍、鋤頭等，武裝當(dāng)然比不上全身武裝的晉國(guó)士兵。讀懂了“恕”字，我不再為煩心
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