【正文】 簡述公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。★、遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義?8什么是職業(yè)和職業(yè)道德？8職業(yè)道德有哪些主要特點？簡述職業(yè)道德規(guī)范的含義和特點。10簡述慎獨的含義。現(xiàn)代意義上的法學(xué)在中國的歷史，可以追溯到清朝末年，那時的中國方始引進西方現(xiàn)代法律科學(xué)。1930年，他又赴杭州趕考，一舉考中浙江大學(xué)史政系。當(dāng)時，中央大學(xué)法律系開設(shè)課程非常齊全，比如，刑法、民法總論、物權(quán)法、親屬法、程序法等，有許多來自于司法實務(wù)部門的人前來授課，包括最高法院的審判員、司法行政部的官員等?？烧?dāng)韓德培等準(zhǔn)備出發(fā)之際，歐戰(zhàn)突然爆發(fā)——韓德培只得回到中央大學(xué)一面等待消息，一面繼續(xù)從事教學(xué)工作。漢考克教授審閱過這篇論文后，很高興地評價道：“你寫的論文很好，我不用改任何一個字。（3）與董必武結(jié)交1945年應(yīng)著名法學(xué)家周鯁生校長之聘回武漢大學(xué)任法律系教授，后兼任法律系主任、校務(wù)委員會常委兼副秘書長、副教務(wù)長兼法律系主任。當(dāng)?shù)氐娜A文報紙還進行了歪曲報道。韓德培還向董老談了談武大法律系的改革情況。韓德培有個形象比喻，國際私法就好比一架飛機，其內(nèi)涵是飛機的機身，其外延則是飛機的機翼——內(nèi)涵既包括沖突法，也包括統(tǒng)一實體法，甚至還包括國家直接適用于涉外民商事關(guān)系的法律；而兩翼之一則是國籍及外國人的法律地位問題，這是處理涉外民事關(guān)系的前提，另一翼則是發(fā)生糾紛時，解決糾紛的國際民事訴訟及仲裁程序，這包括管轄權(quán)、司法協(xié)助、外國判決和仲裁裁決的承認(rèn)執(zhí)行。中方只能“適當(dāng)補償”，而非對方提出的“充分、有效、即時的賠償損失”。當(dāng)然，各國可以采取不同的方法對沖突規(guī)范進行改進，而西方國家對沖突規(guī)范采取“軟化處理”的潮流值得中國學(xué)者密切關(guān)注。因此，會議成立了一個以韓先生為組長的《示范法》起草小組，并確定了小組成員及其分工。A但他曾獲得過包括耶魯、喬治城等國內(nèi)外大學(xué)的榮譽法學(xué)博士。他不僅產(chǎn)出數(shù)量多，而且質(zhì)量也很高。理查德麥迪遜，又是亨利因為波斯納有他自己的生活。沒有誰可以聲稱波斯納屬于自己這一派。他寫作嚴(yán)肅且涉及廣泛，目的只在參與。（2）波斯納法律經(jīng)濟學(xué) 波斯納學(xué)說的三大終極難題波斯納所講的要最追求財富“最大化”究竟是什么意思？“財富最大化”一定帶來幸福嗎？人的所有各種幸福都可以用財富換取嗎？會不會有時候人更大的幸福之源是財富以外的事物，要得到它正好必須放棄全部或一部分財富？如果“財富最大化”并不是在一切情況下都等于“最大的幸?！?，甚至有時候“財富最大化”還正好帶給某些社會成員痛苦而違背正義，（例如我們要犧牲某些社會成員的尊嚴(yán)使其痛苦，才能促成社會總體財富最大化），那要請問波斯納能不能劃清范圍，或至少提供一組抽象的準(zhǔn)則以供人判定哪一些法律案例是財富最大化哲學(xué)可以合理適用的、哪一些是不能適用案例？（3）名聲與成就波斯納是美國20世紀(jì)七十年代以來最杰出的法律經(jīng)濟學(xué)家之一，是經(jīng)濟分析法學(xué)說的集大成者。波斯納提出的法律的經(jīng)濟分析進路（即用經(jīng)濟學(xué)的理論和分析方法研究法律問題），是建立在以下三個假設(shè)條件的基礎(chǔ)之上的：行為人的行為是他們在特定法律條件下進行成本——收益分析的結(jié)果，當(dāng)事人對一定權(quán)利的不同估價是其交易得以進行的原動力；法律制度在運行中會給當(dāng)事人帶來收益和成本，故可用最大化、均衡和效率來評價法律行為；財產(chǎn)權(quán)利界定清晰可以降低交易成本。波斯納從沒想過要保持智識的誠實，他只是誠實而已。馬歇爾的下屬，但波斯納的思想屬于他自己，似乎沒有受這些導(dǎo)師的影響。他還是“法律與文學(xué)”運動的一位中心人物，并就法理學(xué)、道德理論和司法行政管理問題有大量著述。他是法律經(jīng)濟學(xué)運動的創(chuàng)始人，但他對法律經(jīng)濟學(xué)的影響卻不限于此。萊西格（曾擔(dān)任過波斯納的法律助手）撰寫了一篇極為精煉且很有意味的、題為《多產(chǎn)的偶像破壞者》的波斯納簡介，也許有助于我們理解一個全面、復(fù)合的法官、學(xué)者波斯納。重要的是，不像絕大多數(shù)法官，波斯納從不用法律助手捉刀代筆，他總是自己披掛（或赤膊）上陣。他1959年以最優(yōu)生畢業(yè)于耶魯大學(xué)英文系，1962年以全年級第一名畢業(yè)于哈佛法學(xué)院。與此同時，韓先生自己對美國沖突法、海牙國際私法會議和歐盟國際私法也作了深入的研究。探索中國國際私法的立法體系在中國確立建立社會主義市場經(jīng)濟體制的初期，韓先生立即提出應(yīng)該重構(gòu)中國的國際私法立法體系，在1993年于深圳召開的中國國際私法研究會年會上，他與肖永平博士合作發(fā)表了《市場經(jīng)濟的建立與中國國際私法立法的重構(gòu)》。沖突法如果運用得當(dāng)，就有助于實現(xiàn)這樣的任務(wù)，從這個意義上講，沖突法不象實體法規(guī)范那樣明確、具體，而保留一定的靈活性，這不但不是它的缺陷，而且可以說正是它的特點與優(yōu)點之所在。報告引用《聯(lián)合國國際貨物銷售合同公約》和日德兩國民法典，充分說明了中國公司不是根本違反合同，不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)100%的賠償責(zé)任。[2]1993年，韓德培在“市場經(jīng)濟的建立與中國國際私法的立法重構(gòu)”一文中，提出了重構(gòu)我國國際私法的基本思路，他1999年主編的《國際私法新論》創(chuàng)立了現(xiàn)代國際私法學(xué)新體系。于是他又請教主持全國政法工作的董老。會議結(jié)束后，董老應(yīng)邀到紐約演講。此外，他還選聽了當(dāng)時幾位有史學(xué)者的課，如格里斯沃爾德的“國際私法”、赫德森的“國際公法”和龐德的“法理學(xué)”，受益頗深。漢考克教授指導(dǎo)下寫作論文，他選擇的論文題目是《國際私法中的實質(zhì)與程序問題》。機遇在5年后才終于降臨，中英庚款董事會在中國招留英公費生，然而24個名額中，攻讀國際私法的名額只有1個。由此，韓德培對法律產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時也知道了法學(xué)是一門解決人與人之間糾紛的一門學(xué)問，對社會非常有用。10歲時，韓德培轉(zhuǎn)入京江小學(xué)讀書，京江小學(xué)是旅居如皋經(jīng)營錢莊和銀行業(yè)的鎮(zhèn)江人開辦的，對語文、算術(shù)、英語課程特別重視——熟悉韓德培的人都知道，他不但懂英文，還懂法文、德文、日文和俄文，出色的語言能力與他小時候所受到的良好外語訓(xùn)練有關(guān)。近年來，由他撰寫的《美國國際私法（沖突法）導(dǎo)論》和《韓德培文選》又相繼出版，受到了學(xué)術(shù)界的普遍好評。10什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容？10簡述道德修養(yǎng)的途徑和方法?！喪錾鐣碌暮x及自覺遵守社會公德的意義。社會主義市場經(jīng)濟條件下為什么要堅持集體主義原則？6社會主義集體主義原則的基本內(nèi)涵是什么？簡述社會主義集體主義原則的基本內(nèi)涵。簡述實現(xiàn)人生價值的條件和方法?！铩⒄撌鰫蹏髁x的歷史作用。1個人理想與社會理想之間到底是一種什么關(guān)系？請結(jié)合當(dāng)前許多大學(xué)生的個人理想，談?wù)勅绾螌崿F(xiàn)個人理想與社會理想的統(tǒng)一？聯(lián)系實際論述當(dāng)代中國大學(xué)生應(yīng)如何把個人理想信念與社會的理想信念統(tǒng)一起來?！?、簡述理想與信念的關(guān)系?！裁词侨松呢?zé)任和使命？簡述當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實。思想道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護社會秩序的中藥手段。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想（是社會主義核心價值體系的靈魂、理論基礎(chǔ)），中國特色社會主義共同理想（是社會主義核心價值體系的主題），以愛國主義為核心的民族精神和一改革創(chuàng)新為核心的時代精神（精髓），社會主義榮辱觀（社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)）。法律義務(wù)源于現(xiàn)實需要?；疽螅盒叛龇?。建設(shè)高效的法治實施體系。民主集中制原則。體現(xiàn)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時代要求。法律體現(xiàn)的是上升為國家意志的統(tǒng)治階級意志，即通過國家立法的形式所體現(xiàn)的意志。Q28：如何加強個人修養(yǎng)。戀愛觀：三原則：尊重人格平等。擇業(yè)不僅要考慮個人的興趣和意愿，也要充分考慮現(xiàn)實的可能性和社會的需要。激勵自己崇德向善，見賢思齊，弘揚真善美，傳播正能量。將社會主義榮辱觀內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。采取有效的道德修養(yǎng)方法。Q24：如何加強社會主義道德建設(shè)一、著眼“四個全面”戰(zhàn)略布局加強道德建設(shè)全面建成小康社會，需要切實加強道德建設(shè)。全心全意為人民服務(wù)。Q22：中華傳統(tǒng)美德的基本精神。掌握應(yīng)對心理問題的方法和知識。評價：堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。要積極進取，不斷豐富人生的意義，在貢獻中提升生命的價值，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。正確的人生目的使人懂得人生的價值首先在于奉獻，從而在工作中盡心盡力盡責(zé)。Q14：結(jié)合自身實際，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何真正成為改革創(chuàng)新的生力軍。建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。偉大出自平凡，社會需要杰出人物，更需要千千萬萬個普通勞動者。樹雄心、立壯志，是關(guān)系大學(xué)生一生前途命運的重大課題。理想信念提供前進動力。]Q2：社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧（國家層面的價值要求），倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治（社會層面的價值要求），倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善（公民層面的價值要求）。1有理想就是要確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅定信念2有道德就是要樹立高尚的道德情操自覺遵守愛國守法、文明誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)風(fēng)險的基本道德規(guī)范愛黨、愛社會主義、愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、發(fā)揚集體主義精神全心全意為人民服務(wù) 3有文化就是要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識掌握全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)本質(zhì)4有紀(jì)律就是要遵循黨和政府的路線方針政策自覺遵守國家法律法規(guī)自覺遵守和維護公共紀(jì)律和學(xué)校紀(jì)律。如生自己的父母、祖父母、外祖父母、子女、孫子女、外孫子女以及這以下的直系晚輩?！痘橐龇ā芬?guī)定，結(jié)婚的必備條件有哪些1必須男女雙方完全自愿。4不能超過必要限度，造成不應(yīng)有的損害。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。我國《合伙企業(yè)法》規(guī)定，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備：1有兩個以上合伙人，并且都是依法承擔(dān)無限責(zé)任者；2有書面合伙協(xié)議；3有各合伙人實際繳付的出資；4有合伙企業(yè)的名稱；5有經(jīng)營場所和從事合伙經(jīng)營的必要條件。4宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。3社會主義法律具有崇高的權(quán)威，立法機關(guān)依法立法，執(zhí)法機關(guān)依法行政，司法機關(guān)依法獨立司法，公民依法活動，國家權(quán)力受法律的可靠保障和有效制約，公民權(quán)利和自由有充分和切實保障的國家。愛情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對方成為自己的終身伴侶的最強烈持久、純潔專一的情感。青年是理想形成時期，是立志的關(guān)鍵階段。（3）嚴(yán)格要求，完善自我。3合作是事業(yè)成功的土壤。競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求（1）愛崗敬業(yè)。，知識的發(fā)展和人們對知識的掌握都離不開實踐。其次，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現(xiàn)出來。2實現(xiàn)人生價值的主觀條件有哪些實現(xiàn)人生價值的主觀條件主要包括兩個方面：首先，選擇正確的人生價值目標(biāo)，這是人們追求人生價值的精神支柱。此外，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實行。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則；（4）服務(wù)群眾。3友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。正確處理競爭與合作的關(guān)系有：1 處理好個人與集體的關(guān)系?，F(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。（2）自覺鍛煉，陶冶情操。3現(xiàn)階段我國人民的共同理想是建設(shè)有中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強、民主、。愛情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會物質(zhì)和文化因素的互相愛慕的精神。2違法必須是在不同程度上侵犯法律所保護的社會關(guān)系的行為，必須是對社會造成一定危害的行為。3公民在適用法律上一律平等。2限制民事行為能力人：10周歲以上的未成年人，可以進行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動；不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人，可以進行與他的精神健康狀況相適應(yīng)的民事活動；其他民事活動要由其法定代理人代理。法律規(guī)定，喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則?！痘橐龇ā芬?guī)定，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。條件：1必須是二個以上達到刑事責(zé)任年齡，具有刑事責(zé)任能力的人；2必須是二人以上有共同犯罪的形為；3必須是二人以上有共同犯罪的故意。國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。是引導(dǎo)大學(xué)生進德修業(yè)、成長成才的根本指針。[馬克思主義是科學(xué)真理，具有持久生命力，以改造世界為己任，馬克思主義科學(xué)預(yù)見人類社會最終必然實現(xiàn)共產(chǎn)主義]三、樹立中國特色社會主義共同理想。新時代的大學(xué)生應(yīng)該把個人命運與國家和人民的命運聯(lián)系在一起，立為國奉獻之志，立為民服務(wù)之志，為祖國和人民的利益而奮斗，在實現(xiàn)社會理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想。②科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。促進兩岸同胞團結(jié)奮斗。人生觀是世界觀在對待人生問題上的具體體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。2．人生當(dāng)務(wù)實。用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。Q17：在實踐中創(chuàng)造有價值的人生走與人民群眾相結(jié)合的道路。正確認(rèn)識合作。講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。修身自律，保持節(jié)操。全面從嚴(yán)治黨，需要加強黨員干部的思想道德建設(shè)。腳踏實地，敢于