【正文】 道！但是個(gè)人的欲望讓他們丟掉了，禮義廉恥，心存僥幸。其次，中庸之道的作用已經(jīng)為歷史經(jīng)驗(yàn)所證明。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)紛繁復(fù)雜，絕不是單一才干所能勝任的，社會(huì)中存在的問題，專才從同一范圍內(nèi)進(jìn)行的思考畢竟不能從雜亂無章中理出思緒，而只有全才運(yùn)用廣博的能力才能從整體的角度統(tǒng)攬全局，掌握局勢(shì)于執(zhí)掌之間。如果要選擇做全才，那就難以達(dá)到專業(yè)的顛峰，技術(shù)上也很難創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)發(fā)展未必會(huì)有莫大貢獻(xiàn)。全才做為一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者的角色，勝人一籌的綜合素質(zhì)當(dāng)然使其在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰的幾率更小。為此我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心以“治貧”為根本。陸游曾吟：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。的確，與誰同行可能會(huì)影響我們“去哪里“時(shí)候的心情，會(huì)影響路上的氣氛。愚公的愚就在于無視客觀條件和客觀規(guī)律。因此我方得出一個(gè)結(jié)論就是英雄是內(nèi)因時(shí)勢(shì)是外因。所以哭比笑難有天生不會(huì)笑的，沒有天生不會(huì)哭的。談道德是人與動(dòng)物的一大區(qū)別是使人不至于退化為普通動(dòng)物的推動(dòng)力 文憑能夠代表知識(shí)水平文憑不能夠代表知識(shí)水平效率必然犧牲平等 效率不一定犧牲平等要實(shí)現(xiàn)法的效率就必然要犧牲平等。心有多遠(yuǎn)舞臺(tái)就有多大，思想無限度。從腐敗的成因來看。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，將國(guó)家之法實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，將廣大人民的根本利益，作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。科學(xué)日新月異，社會(huì)提倡法制化文明，企業(yè)實(shí)施人性化管理，強(qiáng)調(diào)和尊重人的主觀能動(dòng)性是社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展的必然要求。第二干一行愛一行 更符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)。愛迪生之所以有一千多項(xiàng)發(fā)明，被譽(yù)為“發(fā)明大王”就是因?yàn)榭偸窃凇安恢恪钡夭恍概?，最終取得了輝煌的成果。因此，由立出而歸于立的破才能真正實(shí)現(xiàn)為人類的進(jìn)步的過程。我們理性的確定了要立的目標(biāo)之后才會(huì)有計(jì)劃，有軌道的去實(shí)踐破的過程。實(shí)現(xiàn)男女平等主要應(yīng)該依靠男性的努力實(shí)現(xiàn)男女平等主要應(yīng)該依靠女性的努力在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要在校大學(xué)生塑造人格更重要“盜版”折價(jià)換購“正版”活動(dòng)利大于弊“盜版”折價(jià)換購“正版”活動(dòng)弊大于利艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會(huì)問題艾滋病是社會(huì)問題，不是醫(yī)學(xué)問題辯論賽新形式利大于弊辯論賽新形式弊大于利不破不立第一，立乃破之根本。第一，這位“將”在訓(xùn)練自己兵的時(shí)候是否全身心的投入了呢？是否方法得當(dāng)呢？試問，一名強(qiáng)將在訓(xùn)練兵的時(shí)如果心不在焉。”再大的功也掩蓋不了過的存在更不用說補(bǔ)了。他體現(xiàn)的是多數(shù)人在常規(guī)情況下的情。3，對(duì)待弱者，我們要做的不是保護(hù)，而是關(guān)心與支持。因此生物學(xué)角度，違背自然法則的競(jìng)爭(zhēng)干預(yù)必將延緩甚至阻礙人類自身的進(jìn)化與發(fā)展。古人云：“三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬雄兵。寫作能力對(duì)于作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家來說的確是最重要的。人的功利色彩增強(qiáng)不是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn) 經(jīng)濟(jì)方面：人們進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，科學(xué)研究，發(fā)明創(chuàng)造。人性之美莫過于仁和智。從勞動(dòng)密集型為基礎(chǔ)的自然經(jīng)濟(jì)，到以資本主義積累為基礎(chǔ)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)，再到今天以智力創(chuàng)造為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，無不證明電子商務(wù)是人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。其次，道德是自律和內(nèi)化的規(guī)范，而法律卻必須依靠強(qiáng)制力保障實(shí)施。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能保證人的基本的生活需求，才能在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上，進(jìn)行文化活動(dòng)。教育產(chǎn)業(yè)化,學(xué)生變成了一種商品。所以，我方認(rèn)為，在大學(xué)教育中，更吸引人的，應(yīng)該是一種理想層面的東西，那就是人格。道義比利益對(duì)人際關(guān)系的影響更大利益比道義對(duì)人際關(guān)系的影響更道義是建立人際關(guān)系的基礎(chǔ)，所有利益建立起來的人際關(guān)系不該違反道義的要求，否則即使建立起人際關(guān)系也只能是短暫而沒有前途和長(zhǎng)期利益的。這種新聞自由其本身就帶有階級(jí)局限性，是有所保留的將利于當(dāng)權(quán)階級(jí)政治管理、經(jīng)濟(jì)利益的部分向民眾展示。這種惡劣的影響是哪次天災(zāi)造成過的？，人非機(jī)器，疏忽大意是在所難免的，這也是為什么車禍一直不絕的原因之一。它所帶來的災(zāi)難是無法估量的甚至最可怕的天災(zāi)對(duì)于整個(gè)人類整個(gè)自然界都是覆滅性的。避免人才外流，是政府的責(zé)任避免人才外流，不是政府的責(zé)任 一個(gè)國(guó)家如果不從硬件上想方設(shè)法留住人才，而是期盼通過愛國(guó)激情等非常舉措喚醒人們的國(guó)籍信號(hào)，這種想法肯定是稀薄和不穩(wěn)定的。請(qǐng)問對(duì)方辯友，火災(zāi)發(fā)生時(shí)你是先逃命呢，還是先拿錢呢但小節(jié)并非小事兒，一些不文明的習(xí)性乃至一些有損大局的事情，常常是由小節(jié)引起的。綜上所述，我再次強(qiáng)調(diào),我方觀點(diǎn): 企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)精神。5．“名著”最富有教育意義。但我們更應(yīng)該清楚的看到它的對(duì)象是剛從應(yīng)試教育中走出來的生活自理能力缺乏的大學(xué)生阿。反觀消費(fèi)者，雖然有人不再堅(jiān)持“盜版有理”，但依然在矛盾中為盜版注入源源不斷的活力，使得盜版產(chǎn)品還是大有市場(chǎng)；更有甚者無法認(rèn)同盜版帶來的巨大危害，這更是盜版滋生的溫床。我們要對(duì)金錢一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)金錢并非是萬惡之源！人是依靠心活著，而心是依靠錢包活著的。種種例子讓我們看出，保密使民族技藝以人無我有的優(yōu)勢(shì)擁有了更強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)了其發(fā)展，更避免了某些民族商品的生產(chǎn)者為了經(jīng)濟(jì)利益粗制濫造從而損害民族利益的行為。所以我方堅(jiān)持認(rèn)為民族技藝不應(yīng)該保密。再者，將民族技藝保密下去是交流的一種阻礙，將其展示在世人面前，一睹其風(fēng)采，自然萌生學(xué)習(xí)的欲望，具體而言，這樣的交流甚至能促進(jìn)一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。能夠演奏水族弦鼓面的民間藝人屈指可數(shù)，國(guó)寶級(jí)工藝雕漆沒人繼承，面臨失傳。 如果我們的命運(yùn)是掌握在社會(huì)手中我們的人生就有如隨波逐流失去自我喪失靈魂。社會(huì)是別人社會(huì)不是我們肚子里的蟲根本不能了解我們。信息產(chǎn)品和服務(wù)都是無形的，其價(jià)值難以評(píng)估，同時(shí)這些產(chǎn)品和服務(wù)很難折算成現(xiàn)金，這樣的企業(yè)能靠得住嗎？網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該具有廣泛的社會(huì)需求。但由于高校產(chǎn)權(quán)管理意識(shí)的淡薄，在很多方面產(chǎn)權(quán)的不明晰，造成了國(guó)有資產(chǎn)的失控乃至流失。顯然，高校不屬于義務(wù)教育學(xué)校的范疇。第一篇：大學(xué)生辯論賽題目大學(xué)生上早晚自習(xí)利大于弊大學(xué)生不上早晚自習(xí)弊大于利寬松式管理對(duì)大學(xué)生利大于弊寬松式管理對(duì)大學(xué)生弊大于利青年成才的關(guān)鍵是自身能力青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇男生比女生更需要關(guān)懷女生比男生更需要關(guān)懷重獎(jiǎng)大學(xué)新生利大于弊重獎(jiǎng)大學(xué)新生弊大于利大學(xué)生談戀愛利大于弊大學(xué)生談戀愛弊大于利電子商務(wù)將會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷模式電子商務(wù)不會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷模式錢是萬惡之源錢不是萬惡之源在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要在校大學(xué)生塑造人格更重要大學(xué)生打工利大于弊大學(xué)生打工弊大于利大學(xué)生廣泛社交利大于弊大學(xué)生廣泛社交弊大于利大學(xué)生就業(yè)實(shí)行“雙項(xiàng)選擇”利大于弊 大學(xué)生就業(yè)實(shí)行“雙項(xiàng)造擇”弊大于利大學(xué)生勤工儉學(xué)弊大于利大學(xué)生勤工儉利大于弊網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的的影響弊大于利一所學(xué)校的社會(huì)地位如何關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)一所學(xué)校的社會(huì)地位如何關(guān)鍵在學(xué)生 在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利第二篇：大學(xué)生辯論賽題目大學(xué)生辯論賽題目大學(xué)生辯論賽題目大學(xué)生辯論賽題目大學(xué)生辯論賽題目大學(xué)生辯論賽題目男性比女性更需要關(guān)懷女性比男性更需要關(guān)懷類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密類似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂性大網(wǎng)絡(luò)的娛樂性比實(shí)用性大大學(xué)生勤工儉學(xué)弊大于利大學(xué)生勤工儉利大于弊經(jīng)濟(jì)發(fā)展就應(yīng)以教育發(fā)展為前提教育發(fā)展就應(yīng)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提電子商務(wù)將會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷模式電子商務(wù)不會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷模式人為自我活著快樂人為別人活著快樂溫飽是談道德的必要條件溫飽不是談道德的必要條件天災(zāi)比人禍更可怕人禍比天災(zāi)更可怕治愚比治貧更重要治貧比治愚更重要1送子女進(jìn)名校，利大于弊送子女進(jìn)名校，弊大于利1成大事者不拘小節(jié)成大事者也拘小節(jié)1法律無情法律有情1人性本善人性本惡1克隆人有利于人類發(fā)展克隆人不利于人類發(fā)展1革新技術(shù)更重要革新思想更重要1亂世應(yīng)用重典亂世不應(yīng)用重典1理想人才以“仁”為主理想人才以“智”為主1知難行易知易行難應(yīng)當(dāng)允許名人免試就讀名牌大學(xué)不應(yīng)當(dāng)允許名人免試就讀名牌大學(xué)2當(dāng)代社會(huì)，“求博“更有利于個(gè)人發(fā)展當(dāng)代社會(huì)，“求?！备欣趥€(gè)人發(fā)展2全才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)專才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)2類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密類似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密2讀大學(xué)，長(zhǎng)進(jìn)最大的就應(yīng)是知識(shí)讀大學(xué)，長(zhǎng)進(jìn)最大的就應(yīng)是人格2以暴制暴是打擊恐怖主義最有效的途徑以暴制暴不是打擊恐怖主義最有效的途徑2社會(huì)安定主要靠法律維持社會(huì)安定主要靠道德維持2代溝的主要職責(zé)在父母代溝的主要職責(zé)在子女2社會(huì)安定主要靠法律維持社會(huì)安定主要靠道德維持2強(qiáng)權(quán)勝于公理公理勝于強(qiáng)權(quán)人類應(yīng)加強(qiáng)對(duì)海洋資源的開發(fā)人類應(yīng)限制對(duì)海洋資源的開發(fā)3不破不立不立不破3法治能消除腐敗法治不能消除腐敗3新聞自由是社會(huì)改革的最大動(dòng)力新聞自由不是社會(huì)改革的最大動(dòng)力3留學(xué)生歸國(guó)是個(gè)人問題，不是社會(huì)問題留學(xué)生歸國(guó)是社會(huì)問題，不是個(gè)人問題3大學(xué)私營(yíng)化的利大于弊大學(xué)私營(yíng)化的弊大于利3用和平手段能夠遏止恐怖主義用和平手段不能遏止恐怖主義3名人拍商業(yè)廣告能夠虛構(gòu)名人拍商業(yè)廣告不能夠虛構(gòu)3當(dāng)今時(shí)代，應(yīng)當(dāng)提倡“干一行，愛一行”當(dāng)今時(shí)代，應(yīng)當(dāng)提倡“愛一行，干一行”3性教育應(yīng)列為中學(xué)課程性教育不應(yīng)列為中學(xué)課程大學(xué)生就業(yè)實(shí)行“雙項(xiàng)選取”利大于弊大學(xué)生就業(yè)實(shí)行“雙項(xiàng)造擇”弊大于利4仁者無敵仁者未必?zé)o敵4大學(xué)生廣泛社交利大于弊大學(xué)生廣泛社交弊大于利4市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政需要向企業(yè)輸血市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政不需要向企業(yè)輸血4大學(xué)生談戀愛利大于弊大學(xué)生談戀愛弊大于利4大學(xué)生打工利大于弊大學(xué)生打工弊大于利4保護(hù)弱者是社會(huì)的倒退保護(hù)弱者不是社會(huì)的倒退4中國(guó)社會(huì)更需要德治中國(guó)社會(huì)更需要法治第三篇：大學(xué)生辯論賽題目精選辯論題目大全 正方 反方 在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊 在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利 企業(yè)用人才為先 企業(yè)用人德為 人和自然可以和諧相處 人和自然不能和諧相處 高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊 高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是泡沫經(jīng)濟(jì) 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不是泡沫經(jīng)濟(jì) 個(gè)人的命運(yùn)是由個(gè)人掌握 個(gè)人的命運(yùn)是由社會(huì)掌握 發(fā)掘人才需要考試 發(fā)掘人才不需要考 民族技藝應(yīng)該保密 民族技藝不應(yīng)該保密 理想人才以仁為主 理想人才以智為主 網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響弊大于利 金錢的追求與道德可以并行 金錢的追求與道德可以并行 杜絕盜版，消費(fèi)者扮演比政府更重要的角色 杜絕盜版，政府扮演比消費(fèi)者更重要的角色個(gè)性需要刻意追求 個(gè)性不需要刻意追求寬松式管理對(duì)大學(xué)生利大于弊 寬松式管理對(duì)大學(xué)生弊大于利 留學(xué)歸國(guó)是個(gè)人問題不是社會(huì)問題 留學(xué)歸國(guó)是社會(huì)問題不是個(gè)人問題 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)弊大于利 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)利大于弊 相處容易相愛難 相愛容易相處難 外來文明對(duì)中國(guó)文明利大于弊 外來文明對(duì)中國(guó)文明弊大于利 青年成才的關(guān)鍵是自身能力 青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本 環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本成大事者不拘小節(jié) 成大事者也拘小節(jié) 送子女進(jìn)名校，利大于弊 送子女進(jìn)名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的責(zé)任 避免人才外流，不是政府的責(zé)任 合作比競(jìng)爭(zhēng)，更能使文明進(jìn)步 競(jìng)爭(zhēng)比合作，更能使文明進(jìn)步 天災(zāi)比人禍更可怕 人禍比天災(zāi)更可怕 遠(yuǎn)親不如近鄰近鄰不如遠(yuǎn)親 性教育是科學(xué)教育 性教育是道德教育道義比利益對(duì)人際關(guān)系的影響更大利益比道義對(duì)人際關(guān)系的影響更強(qiáng)權(quán)勝于公理 公理勝于強(qiáng)權(quán) 文化建設(shè)應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)先于文化建設(shè) 以暴制暴是打擊恐怖主義最有效的途徑 以暴制暴不是打擊恐怖主義最有效的途 社會(huì)安定主要靠法律維持 社會(huì)安定主要靠道德維持 代溝的主要責(zé)任在父母 代溝的主要責(zé)任在子女 名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu) 名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)克隆人有利于人類發(fā)展 克隆人不利于人類發(fā)展 大學(xué)生談戀愛利大于弊 大學(xué)生談戀愛弊大于利電子商務(wù)將會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷模式 電子商務(wù)不會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷模式 人的功利色彩增強(qiáng)是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn) 人的功利色彩增強(qiáng)不是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn) 文才比口才更重要 口才比文才更重要 傳播中國(guó)酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng) 傳播中國(guó)酒文化應(yīng)靠“吆喝”第四篇：大學(xué)生辯論賽題目及論點(diǎn)在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利由此特性,我將從個(gè)人,國(guó)家, :專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐相互結(jié)合,是練就一個(gè)人的綜合素質(zhì)的修行!其次,臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮,將學(xué)習(xí)各門專業(yè)的人有機(jī)地聚在一起就是一組 黃金搭檔 ,更何況知識(shí)淵博的教授近在眼前