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正文內(nèi)容

20xx年自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬題及答案(一)(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 上繼往開來(lái),在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。以崇尚科學(xué)為榮,愚昧無(wú)知為恥。(3)有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正德與才位置,做到德才兼?zhèn)?,全面發(fā)展。理想之樹深深扎根于現(xiàn)實(shí)的沃土之中,理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。要愛祖國(guó)大好河山,愛自己的骨肉同胞,愛祖國(guó)的燦爛文化,愛自己的國(guó)家。,在自覺維護(hù)國(guó)家利益方面基本要求?答:(1)自覺維護(hù)國(guó)家利益,就要承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)(2)就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局(3)就要樹立民族自尊心和自豪感,許多人都十分講求“實(shí)際”,思考人生目的這樣的大問題有意義嗎?為什么?答:有意義。大學(xué)生可塑性強(qiáng),正處于增長(zhǎng)知識(shí)和知識(shí)才干關(guān)鍵時(shí)期。生產(chǎn)資料公有制占主體地位的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)前提。“明理誠(chéng)信”,強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)懇待人。廣泛性。強(qiáng)制作用。,原則?答:特點(diǎn):(1)內(nèi)容上,憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本,最重要的方面(2)效力上,憲法法律效力最高(3)制訂和修改的程序上,比其他法律更嚴(yán)格。自愿。是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。法治國(guó)家建設(shè)進(jìn)程能否順利進(jìn)行,一定程度上看社會(huì)主義法律思維能否深入人心。預(yù)測(cè)作用。?答:特征:繼承性。社會(huì)主義集體主義原則的根本思想,就是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。溝通功能?社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為什么要堅(jiān)持集體主義原則答:內(nèi)涵:(1)它強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益辯證統(tǒng)一(2)強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益(3)強(qiáng)調(diào)重視和保持個(gè)人的正當(dāng)利益為什么堅(jiān)持:在社會(huì)主義道德體系中,集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面優(yōu)勢(shì),竭力輸出他們政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式,企圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,把發(fā)展中國(guó)家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。?答:愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。假如理想與現(xiàn)實(shí)完全等同,那么理想的存在就沒有意義。《思修》課意義?答:(1)有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志,樹德和做人的道理,選擇正確的成才之路。(八容八恥)?答:以熱愛祖國(guó)為榮,危害祖國(guó)為恥。(1)德是
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