【正文】 這就是物源示蹤。你看，店主一文錢也沒(méi)賺到，大家卻把債務(wù)都還清了，所以，錢的流通越快越好，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)。鄧小平與列寧在如何建設(shè)社會(huì)主義的探索中有許多相通之處，主要有，快速實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)國(guó)到工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率放在首要地位，利用商品、貨幣和市場(chǎng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。毛澤東曾稱贊它“帶有革命性、民主性”。法律也有一部分是為那些不接受教誨的人制定的，這些人頑固不化，沒(méi)有任何辦法能使他們擺脫罪惡。一、秸稈種蘑菇該地小麥種植面積為60萬(wàn)畝，按畝產(chǎn)500公斤秸稈計(jì)算，每年產(chǎn)生30萬(wàn)噸秸稈。該公司也因之而獲利頗豐。摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2013年6月22日)(1)從唯物辯證法的角度分析“巧用大循環(huán)，處理不再難”中“巧”在何處?(6分)(2)當(dāng)你在生活中遇到難題和矛盾時(shí)，上述事例對(duì)你有何啟示?(4分)：材料11978年我國(guó)作出改革開放的戰(zhàn)略決策時(shí)，美國(guó)《時(shí)代》雜志曾質(zhì)疑說(shuō)：“他們的目標(biāo)幾乎不可能按期實(shí)現(xiàn)，甚至不可能實(shí)現(xiàn)。我們來(lái)瞻爺鄧小平鋼像。過(guò)去毛主席像”★★太多，到處★★，并不是一種嚴(yán)肅的事情，也并不能表明對(duì)毛主席的尊重。這里山高路遠(yuǎn)，條件艱苦，一直難以招聘到具有較高專業(yè)素質(zhì)的工作人員。三、鸚哥嶺有了護(hù)林員鸚哥嶺周邊有103個(gè)自然村，近2萬(wàn)村民?！?年過(guò)去了，27名大學(xué)生一直堅(jiān)守在鸚哥嶺，他們甘于寂寞，樂(lè)于奉獻(xiàn)儀式發(fā)現(xiàn)新物種，是敬業(yè)的科研工作者。但是，時(shí)隔500多年后，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》中東事務(wù)專欄作家、普利策獎(jiǎng)獲得者托馬斯因此，生活在當(dāng)今時(shí)代的每一個(gè)人，都面臨著平坦的世界這樣巨大的變化，我們將如何自處?看來(lái)，在這個(gè)世界里，要想脫疑而出，最重要的一點(diǎn)是不斷強(qiáng)化自己的競(jìng)爭(zhēng)力，首先要培養(yǎng)“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”的能力——不斷學(xué)習(xí)和教會(huì)自己處理舊事物和新事物的新方式。人們通過(guò)自覺(jué)活動(dòng)能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性作用從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律。第二，系統(tǒng)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。36【參考答案】，因此“毛主席像要永遠(yuǎn)保留下去”。經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索，黨積累了領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。然而中國(guó)卻依然在西方國(guó)家實(shí)行外交孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事包圍的極端困難的國(guó)際環(huán)境下，發(fā)展“兩彈一星”等高端戰(zhàn)略后盾并逐步形成了相對(duì)獨(dú)立的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為后來(lái)的改革開放奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。追求理想需要有執(zhí)著的信念。當(dāng)今世界是不斷變化的，新的生活方式和思維方式的涌現(xiàn)，需要人們不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，從而學(xué)習(xí)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。艱苦奮斗始終是激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振奮而共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。第一，正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。這是一項(xiàng)前無(wú)古人的艱巨工作，既沒(méi)有現(xiàn)成的書本答案，又不能照抄外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)主義制度的確立，符合中國(guó)國(guó)情和人民根本利益，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本制度基礎(chǔ)。第四，指出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革?！爸袊?guó)式難題”主要是指在取得這些偉大成就的同時(shí)，我們也付出了一些代價(jià)，包括生態(tài)平衡被破壞，霧霾污染嚴(yán)重等等。人們的生產(chǎn)生活必須尊重和正確利用客觀規(guī)律，發(fā)揮人類的主觀能動(dòng)性也必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提?！笆澜缡瞧降摹保馕吨诮裉爝@樣一個(gè)因信息技術(shù)而緊密、方便的互聯(lián)世界中，全球市場(chǎng)、勞動(dòng)力和產(chǎn)品都可以被整個(gè)世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式實(shí)現(xiàn)。摘編自《光明日?qǐng)?bào)》(2012年4月9日、2013年6月7日)(1)為什么說(shuō)鸚哥嶺的大學(xué)生選擇的是“一種有遠(yuǎn)見的生活方式”?(6分)(2)怎樣看待“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”這種說(shuō)法?：材料1航海家哥倫布完成了他的前無(wú)古人的探險(xiǎn)活動(dòng)后、向支持他探險(xiǎn)的西班牙國(guó)王和王后匯報(bào)他的發(fā)現(xiàn)時(shí)說(shuō)：“地球是圓的。并幫助當(dāng)?shù)厝私ㄆ鹆谁h(huán)保廁所，發(fā)行了豬圈，改善了居住的環(huán)境%當(dāng)?shù)匕傩帐掷镉辛隋X，靠上山砍樹賣錢的人越來(lái)越少了。鍋碗瓢盆和監(jiān)測(cè)儀上山了，他們聚精會(huì)神地做著記錄，天黑了，架起鍋巴煮成米飯，和著辣醬吃了實(shí)在太困了支起帳蓬鉆進(jìn)去睡一覺(jué)……經(jīng)過(guò)4年多的艱辛努力，鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)終于有了自己的“檔案館”。摘自《人民日?qǐng)?bào)》(2013年1月6日)(1)1980年，鄧小平為什么強(qiáng)調(diào)天安門上的毛主席像“永遠(yuǎn)要保留下去”?(5分)(2)如何理解總書記提出的“兩個(gè)不能否定”的深刻內(nèi)涵及其意義?(5分)：鸚哥嶺是海南省陸地面積最大的自然保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)分布著完整的垂直帶譜。摘自習(xí)近平《關(guān)于的說(shuō)明》(1)如何看待改革開放進(jìn)程中的“中國(guó)式奇跡”與“中國(guó)式難題”?(4分)(2)運(yùn)用社會(huì)基本矛盾原理分析為什么“改革開放只有進(jìn)行時(shí)、沒(méi)有完成時(shí)”?(6分)：材料11980年8月，鄧小平會(huì)見意大利記者奧琳娜、法拉奇?！绷?xí)近平在黨的十八大之后首次到地方調(diào)研就選擇了廣東，并向深圳蓮花山頂?shù)泥囆∑戒撓窬传I(xiàn)了花籃。為了種植出優(yōu)質(zhì)林果，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在山地種植果林時(shí)，都開始?jí)|秸稈、放菌渣有機(jī)復(fù)合肥等。這不僅解決了菌渣問(wèn)題，而且也附帶解決了讓周邊養(yǎng)豬戶頭痛的豬糞問(wèn)題，該公司將生產(chǎn)出來(lái)的有機(jī)復(fù)合肥直接賣給周邊的有機(jī)蔬菜種植基地，種植戶以及果農(nóng)等，由于減少了銷售中間環(huán)節(jié)，價(jià)格合理。將答案寫在答題卡指定位置的邊框區(qū)域內(nèi)。日本投降后，依據(jù)有關(guān)國(guó)際文件規(guī)定，釣魚島作為臺(tái)灣的附屬島嶼應(yīng)與臺(tái)灣一并歸還中國(guó)。非金融類對(duì)外直接投資從2007年的248億美元上升到2012年的773億美元，%，??身對(duì)外投資大國(guó)行列。在此期間，鄧小平還認(rèn)真閱讀和摘抄了蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的許多論述。就這樣，十兩銀子又到了店主的手里。為了實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，中共中央部署并在全黨開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。經(jīng)過(guò)十四大到十八屆三中全會(huì)20多年的實(shí)踐，黨對(duì)政府和市場(chǎng)的關(guān)系有了新的科學(xué)定位，提出使市場(chǎng)在資源配置中起，人民代表大會(huì)制度建設(shè)和人民代表大會(huì)的工作得到不斷推進(jìn)。愛迪生回答：“我一次都沒(méi)有失敗。（2）第一，民主不能依靠輸入，應(yīng)該由中東各國(guó)人民決定本國(guó)的命運(yùn)和道路。摘自中共十七屆六中全會(huì)決議 結(jié)合材料請(qǐng)回答：（1）誠(chéng)信的內(nèi)涵及公民道德以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)的原因是什么？（2）在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，為什么更加需要大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德？（3）如何在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍？【答案要點(diǎn)】（1）誠(chéng)實(shí)就是真實(shí)無(wú)欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽(yù)，守信用。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義活的靈魂。矛盾的特殊性即個(gè)性，是指具體事物在運(yùn)動(dòng)中的矛盾以及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。辯證法要求在斗爭(zhēng)中把握同一，在同一中把握斗爭(zhēng)。矛盾是指事物之間或事物的內(nèi)部各要素之間的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。雙方之間的威脅和反威脅引發(fā)競(jìng)爭(zhēng)，長(zhǎng)達(dá)30年的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，兩國(guó)均遭毀滅。如何治理互聯(lián)網(wǎng)、用好互聯(lián)網(wǎng)是各國(guó)都關(guān)注、研究、投入的大問(wèn)題。這個(gè)變化自然引發(fā)關(guān)注。徐巧云說(shuō)：“我們的進(jìn)步和成績(jī)總書記都看在眼里，在以后的工作中，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷充實(shí)自己，增長(zhǎng)才干！” “從學(xué)校到農(nóng)村，從學(xué)生到村干部，有跨度，需要調(diào)整，需要適應(yīng)，不可能一帆風(fēng)順?！彼凉M懷幢憬。把民主來(lái)打破這周期律，怕是有效的。總之沒(méi)有能跳出這周期律。摘編自新華網(wǎng)（2015年9月6日）請(qǐng)回答：（1）在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，如何看待“兩只鳥論”？（6分）（2）為了建設(shè)美麗中國(guó)，怎樣使“閱兵藍(lán)”繼續(xù)保持下去？（4分）：材料1 在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民以巨大民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了重大貢獻(xiàn)。??關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)；關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問(wèn)題，用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類，而不致成為禍害?？茖W(xué)家警告說(shuō)，蜜蜂的大量失蹤將使人類生態(tài)系統(tǒng)的未來(lái)遭遇很大的威脅，農(nóng)作物可能因此大量減產(chǎn)，人類最終可能面臨大規(guī)模的食物短缺。同時(shí)，應(yīng)以國(guó)際法為準(zhǔn)繩，以確鑿證據(jù)為基礎(chǔ)，不傷及無(wú)辜平民。助人為樂(lè)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得尤為重要，養(yǎng)成助人為樂(lè)的美德和習(xí)慣，將是一生取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富，正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。在人和人的交往中，相互關(guān)心，相互幫助，對(duì)增強(qiáng)彼此的理解，加深彼此的感情，有著重要的意義。2011年9月20日，在第三屆全國(guó)道德模范評(píng)選中榮獲全國(guó)見義勇為模范稱號(hào)。(3)提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)質(zhì)就是要求我們采取綜合措施，加快形成與貫徹科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展相一致的發(fā)展方式。第三，誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一的。因此，其不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。第一篇：2012年考研政治分析題預(yù)測(cè)及答案2012年考研政治分析題預(yù)測(cè)及答案：在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，為改變中華民族的命運(yùn)，中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。，不觸動(dòng)封建統(tǒng)治根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，沒(méi)有真正解決封建的土地所有制問(wèn)題，得不到廣大農(nóng)民的支持和擁護(hù)，缺乏發(fā)動(dòng)廣泛社會(huì)革命的群眾基礎(chǔ)。守信就是重諾言，講信譽(yù)，守信用。它要求各行各業(yè)的從業(yè)人員在自己的工作崗位上，都要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、實(shí)事求是，杜絕弄虛作假、虛報(bào)浮夸現(xiàn)象。(2)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是適應(yīng)全球需求結(jié)構(gòu)重大變化、增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)抵御國(guó)際市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)能力的必然要求，是提高可持續(xù)發(fā)展能力的必然要求，是在后國(guó)際金融危機(jī)時(shí)期國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中搶占制高點(diǎn)、爭(zhēng)創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)國(guó)民收入分配合理化、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的必然要求，是適應(yīng)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求、滿足人民群眾過(guò)上更好生活新期待的必然要求。2011年9月12日，吳菊萍和墜樓女孩妞妞約好，回家過(guò)中秋團(tuán)圓?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。把幫助別人視為自己應(yīng)做之事，看作是自己的快樂(lè)，這是每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)有的社會(huì)公德，是有愛心的表現(xiàn)。在打擊恐怖主義活動(dòng)的同時(shí)，要著手解決世界各國(guó)所面臨的問(wèn)題，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題，重在消除產(chǎn)生恐怖主義的根源。由于手機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)和輻射影響其導(dǎo)航系統(tǒng)，導(dǎo)致蜜蜂無(wú)法找到回家的路。??理智對(duì)于方法和工具具有敏銳的眼光，但對(duì)于目的和價(jià)值卻是盲目的。特別是9月3日上午閱兵期間,天氣顏值爆表，完美呈現(xiàn)“閱兵藍(lán)”。一部歷史‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。” 在黃炎培看來(lái)：“這話是對(duì)的”，因?yàn)椤爸挥邪衙恳坏胤降氖?，公之于每一地方的人，才能使地地得人，人人得事?！靶碌囊荒辏覍?