【正文】 立大局意識(shí)，學(xué)會(huì)寬容，善于包容，絕對(duì)不能斤斤計(jì)較，睚眥必報(bào)。環(huán)境保護(hù)部部長(zhǎng)周生賢履新感言：讓百姓呼吸上新鮮空氣。大學(xué)生當(dāng)小學(xué)生教，小學(xué)生當(dāng)大學(xué)生教，這是當(dāng)今教育的顯著問(wèn)題。以上的三種境界，不只是做詩(shī)的境界，做學(xué)問(wèn)的境界，也是生活的境界、事業(yè)的境界、人生的境界?！鄙鳘?dú)是古人道德修養(yǎng)的一種方法，它強(qiáng)調(diào)在“隱”和“微”上下功夫，要求在那些看不見的和細(xì)小的事情上做到固本守節(jié)，清正謙明。1曾國(guó)藩在《曾文正公集?答黃廷瓚》中談到為官之道時(shí)說(shuō)，為官須做到“四耐”——“不為大府所器重，則耐冷為要；薪米過(guò)時(shí)迫窘，則耐苦為要；聽鼓不勝其煩，酬應(yīng)不勝其擾，則耐勞為要；與我輩者，或以聲氣得利，或以干請(qǐng)得榮，則耐閑為要”。2在不少人看來(lái)，“代表”是干部的事，是領(lǐng)導(dǎo)的事，一個(gè)普通老百姓能代表誰(shuí)呢？其實(shí)，“代表”是一個(gè)既深刻又普遍的概念。管者，拘束之意也，具有剛性，是一種硬約束。2贈(zèng)人玫瑰，手有余香。3君子檢身，常若有過(guò)。3“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。4胡錦濤：“要堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)的干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。50、于丹：“我20歲時(shí)最喜歡‘士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)’,‘三軍可奪帥也,匹夫不可以?shī)Z志也’,但我走到40歲時(shí),我更喜歡‘老者安之,朋友信之,少者懷之’,能做到這三條有多少？”5從古代的“民為重，社稷次之，君為輕”到現(xiàn)代的以人為本、科學(xué)發(fā)展，一個(gè)大寫的“人”已經(jīng)被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)。5兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩5不唯書，不唯上，只唯實(shí)，說(shuō)真話，想實(shí)招，辦實(shí)事，求實(shí)效。6制度才是真“伯樂(lè)”：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。70、多龍治水水不治7激濁才能揚(yáng)清，懲惡才能揚(yáng)善。7“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這鮮明地體現(xiàn)在60年前那場(chǎng)偉大的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中。(中庸)，憎而知其善。(家經(jīng))，天下為公。(冠子)。(論語(yǔ))，小人常戚戚。(孔子)，和無(wú)寡，安無(wú)傾。子帥以正，孰敢不正?(孔子)，則言不順，言不順，則事不成。(孔子)。(孔子):樂(lè)驕東，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。(孔子)，則智明而行無(wú)過(guò)矣。(論語(yǔ))，無(wú)則加勉。(論語(yǔ))，和為貴。(孔子)，守死善道。(孟子)。(孟子)。(孟子)，不肯拔一毛而利天下。(孟子)，達(dá)則兼濟(jì)天下。(莊周)，衣食足而知榮辱。(老子)，起于累土。(晏子)新飛躍內(nèi)部交流群：150841002新起點(diǎn)，新飛躍。(左傳)。筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(司馬遷)不患人之不己知,患不知人也。(劉勰)察己則可以知人,察今則可以知古。(杜甫)春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(杜甫)但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。(杜甫)讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(《戰(zhàn)國(guó)策》)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(《三國(guó)演義》)H 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(論語(yǔ))兼聽則明,偏信則暗。(傅玄)鏡破不改光,蘭死不改香。(論語(yǔ))君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(屈原)路遙知馬力,日久見人心。(高適)莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(陶淵明)千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。(荀子)青山遮不住,畢竟東流去。(《周易》)S 塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)新飛躍內(nèi)部交流群：150841002新起點(diǎn)，新飛躍三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。(蘇軾)山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。(宋?羅大京)圣人千慮,必有一失。(鮑照)士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(《禮記》)歲寒,然后知松柏之后凋也。(顧炎武)天行有常,不為堯存,不為桀亡。(白居易)聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。(《莊子》)勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 （歌德）三、品德名言虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花海納百川，有容大，壁立千仞，無(wú)欲則剛。”青年科研人員，要珍惜寶貴的青春年華，堅(jiān)持理想，腳踏實(shí)地，既勤 于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，打牢知識(shí)功底、積蓄前進(jìn)能量，又勇于探索、勇于突破，不斷認(rèn)識(shí)科技 世界新領(lǐng)地，立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民。要努力 實(shí)現(xiàn)法律效果與政治效果、社會(huì)效果的統(tǒng)一，要確保執(zhí)法的嚴(yán)肅性和公正性，切實(shí)維護(hù)社會(huì) 政治穩(wěn)定，不斷提高執(zhí)法水平，充分運(yùn)用法律手段為發(fā)展創(chuàng)造良好、寬松的環(huán)境。提高 司法人員整體收入水平和生活待遇，使司法人員無(wú)后顧之憂，高薪養(yǎng)廉?！睏顐コ陶f(shuō)：“中央提出了依法治國(guó)，我認(rèn) 為還要提以德治國(guó)。最終取得了成功，創(chuàng)造了震驚中外的當(dāng)代神話。退休 后他帶領(lǐng)大家植樹造林 6 萬(wàn)多畝，把昔日的荒山變成了綠洲。他的成果，不是坐在辦公室里，用電腦算出來(lái)的，而是長(zhǎng)年累 月蹲在田間地頭一點(diǎn)一滴摸索總結(jié)出來(lái)的。同時(shí)，使打擊司法腐敗具 有明確的法律依據(jù)。通過(guò)教育、選拔和培訓(xùn)機(jī)制的建立，努力 提高現(xiàn)有司法人員的文化水平、司法水平和道德水平，加強(qiáng)司法人員的學(xué)習(xí)能力和道德約束 力。而蒙閉雙目，則表示審判要“用心靈來(lái)觀察”公平時(shí)政熱點(diǎn)：法之不公，國(guó)必衰亡”，司法公正是政法機(jī)關(guān)的“生命線”，要牢固樹立“執(zhí)法公正、一 心為民”的理念。科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)。若為自由故，兩者皆可拋；，就會(huì)同時(shí)感到他是受限制的。（高爾基）愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪 甘面壁讀十年書讀書破萬(wàn)卷 下筆如有神書，猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。 (晏殊)無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。(陸游)文武之道,一張一弛。不為,則易者亦難矣。(林逋)誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(《后漢書》)十年樹木,百年樹人。(李清照)生也有涯,知(智)也無(wú)涯。水不在深,有龍則靈。(文天祥)人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。(《戰(zhàn)國(guó)策》)鍥而不舍,金石可鏤。其身不正,雖令不從。(詩(shī)經(jīng))敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。(晏殊)流水不腐,戶樞不蠹。(論語(yǔ))君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(劉基)近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。福兮,鍋之所伏。(宋?葉適)光陰似箭,日月如梭。(國(guó)語(yǔ))非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。(劉禹錫)讀書百遍,其義自現(xiàn)。(北齊書)大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(古諺語(yǔ))尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(羅隱)倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《荀子》)新飛躍內(nèi)部交流群：150841002新起點(diǎn)，新飛躍不飛則已,一飛沖天。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》)百學(xué)須先立志。(國(guó)語(yǔ))，不期乎驥驁(呂氏春秋)，行而不遠(yuǎn)(左傳)。(孫子)144秀才不出門，全知天下事。(老子)。(老子)，而人死亦次之。(孟子)新飛躍內(nèi)部交流群：150841002新起點(diǎn)，新飛躍，社稷次之，君為輕。無(wú)辭讓之心，非人也。(孟子)。(孔子)，仁者不優(yōu)，勇者不懼。(論語(yǔ))，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。(論語(yǔ))，取之有道。(孔子)，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。(孔子)，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。(孔子)，必察焉。(孔子)，見不賢而內(nèi)自省。(孔子)，惡之欲其死。(孔子)，不在？臾，而在蕭墻之內(nèi)也。(論語(yǔ))，思而不學(xué)則殆。(禮記)，不見泰山。(尚書)，功虧一簣。全社會(huì)的責(zé)任建設(shè)，尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭、名人明星做表率。大禹治水“三過(guò)家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。6沒(méi)有質(zhì)量的發(fā)展就不是科學(xué)發(fā)展。6有一個(gè)著名的“破窗理論”告訴人們：如果有人打壞了一扇建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修，別人就可能受到某種暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。5溫家寶總理曾勉勵(lì)高新技術(shù)企業(yè)，要像“象棋中的‘車’一樣勇往直前，‘馬’一樣與日俱進(jìn)，‘炮’一樣跨越發(fā)展。4于丹：前山之路是儒,授我以使命；后山之路是道,假我以羽翼。即：國(guó)家明令禁止的東西，絕對(duì)不允許為之。是能容之”。打擊犯罪、護(hù)林防火、打擊盜版、保護(hù)電力設(shè)施等等，都有專門的職能部門負(fù)責(zé)，是這些職能部門應(yīng)盡之責(zé)?！?世上萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)，鳥兒因其翅膀而翱翔天空，魚兒因其善水而遨游江河，它們依靠自己獨(dú)有的特長(zhǎng)成為萬(wàn)物中的一員，在永恒的生存競(jìng)爭(zhēng)中占得一席之地?！?“夜不閉戶，路不拾遺”?！熬茸o(hù)車一響，一頭豬白養(yǎng)”；“頭痛感冒，一年掙的全花掉”；“小病拖，大病捱，重病才往醫(yī)院抬”；“脫貧三五年，一病回從前”；“一人得病，幾代受窮”；“做個(gè)闌尾炎，白耕一年田”??對(duì)于收入微薄的農(nóng)民和城市低收入者來(lái)說(shuō)，得了癌癥就等于判了死刑。他說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。古語(yǔ)云：“莫見乎隱，莫顯乎微?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。他明知釣餌里有鉤子，但終因難耐香餌的誘惑，張嘴吞餌。因此我認(rèn)為這份工作能夠?qū)崿F(xiàn)我的社會(huì)理想和人生價(jià)值，而且我也有能力和信心做好這份工作，希望大家能夠認(rèn)可我，給我這個(gè)機(jī)會(huì)!新飛躍內(nèi)部交流群：150841002新起點(diǎn)，新飛躍溫總理在招待會(huì)上說(shuō)：“只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺(tái)上。兩者崗位雖然不同，但是工作性質(zhì)一樣，都是為了單位的事業(yè)。，要在工作中腳踏實(shí)地，埋頭苦干，把本職工作干好；在此基礎(chǔ)上，出于對(duì)本單位發(fā)展的考慮，可以適當(dāng)?shù)奶嵋恍┙ㄗh或意見，但要遵循的一個(gè)根本原則是：少說(shuō)多干。三要做到“慎始”。古人常說(shuō)“貴君子之有道，入暗室而不欺”。弼馬瘟效應(yīng)。透明。疏導(dǎo)。距離。以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥。溫總理點(diǎn)頭稱是，并說(shuō)：“《管子》上說(shuō)＇和合故能諧＇，就是說(shuō)，有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動(dòng)就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。，溫家寶總理接受英國(guó)《泰晤士報(bào)》訪談時(shí)，溫總理一口氣背誦了六句名人名言。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把眼睛盯住前方，把握現(xiàn)在，思考未來(lái)。任何事物都有它的不足之處，再聰明的人也有他不明白的時(shí)候。引申為：虛心是知識(shí)的向?qū)?。李世民：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——孟子言之者無(wú)罪，聞之者足以戒?！髯尤瞬皇菫槭《?，一個(gè)人可以被消滅，但不能被打敗?！斞?老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?！髂┧枷爰翌櫻孜湎壬?知識(shí)就是力量?！T葛亮海納百川有容乃大；壁立千仞無(wú)欲則剛。一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，一家之計(jì)在于和，一身之計(jì)在于勤?？饲谟诎?克儉于家——尚書人不知而不慍，不亦君子乎？《論語(yǔ)》 別人并不理解，不生氣，不就是君子的風(fēng)度嗎？其身正,不令而行,其身不正,雖令不從 表率、守正、出自孔子論語(yǔ) 貧窮賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷 孔子 簞dān 不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？ 唐名相，裴休 萬(wàn)丈高樓平地起——中國(guó)古諺 基礎(chǔ)新飛躍內(nèi)部交流群：150841002新起點(diǎn)，新飛躍千里之行，始于足下——道德經(jīng)寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)——―古語(yǔ) 勤奮刻苦 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 卓爾不群——南懷瑾身無(wú)半畝,心憂天下。風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。朋友新飛躍內(nèi)部交流群：150841002新起點(diǎn)，新飛躍高山流水，非知音不能聽宋?文天祥酒逢知已千杯少，話不投機(jī)半句多北宋 歐陽(yáng)修 道不同，不相為謀〈論語(yǔ)〉志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近（晉?葛洪）海內(nèi)存知已,天涯若比鄰?fù)醪?名言《大學(xué)》字?jǐn)?shù)不多，但其修身、齊家、治國(guó)、平天下的論述有亙古不變之理，關(guān)鍵的是公務(wù)員面試內(nèi)容不出其范圍，可以引用的內(nèi)容太多了。大禹的父親鯀因?yàn)橹吸S河水無(wú)方，采取堵的方法，使水患越來(lái)越兇，而被賜死。教育（贊揚(yáng)與批評(píng)）有篇小學(xué)課文叫《精彩極了和糟糕透了》，說(shuō)一個(gè)美國(guó)的小孩很小時(shí)寫了一首詩(shī)，媽媽稱贊自己兒子的詩(shī)寫得好，孩子異常高興。鍥而舍之朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤,千里馬跳躍一次，也不能有十步（遠(yuǎn)）；劣馬奔跑十天也能跑很遠(yuǎn)，在于堅(jiān)持不懈；雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。愚者千慮,必有一得。韓愈 前句是勤奮，后句是“學(xué)我者生，似我者死”的意思。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，退避三舍，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。二戰(zhàn)德國(guó)戰(zhàn)敗時(shí)，蘇軍搶物資，美軍搶科學(xué)家。責(zé)任李源朝的三個(gè)敬畏心，對(duì)歷史、人民、自己人生的責(zé)任 當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來(lái)回首往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔。我在麥地盡頭等你們?！圃?shī) 張九齡機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦——微生物學(xué)之父巴斯德有個(gè)人被洪水困在屋頂上，一個(gè)好心人劃船經(jīng)過(guò)，問(wèn)他要不要幫助逃生，他拒絕了，說(shuō)他相信上帝會(huì)救他。鯰魚效應(yīng)、競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng)挪威人捕沙丁魚，千方百計(jì)讓魚活著，抵港后好賣高價(jià)，卻總不成功。奉獻(xiàn)馬斯洛的需求理論有五個(gè)層次，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，但都過(guò)于自我，過(guò)于個(gè)人，我想對(duì)于公務(wù)員來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)層次，就是奉獻(xiàn)的需求。2共產(chǎn)黨的政績(jī)，說(shuō)到底是實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益，要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為衡量政績(jī)的最終標(biāo)準(zhǔn)2黨的一切權(quán)力來(lái)自人民，肩負(fù)人民的期望，必須時(shí)刻把群眾利益放在首位，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。1對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題冷靜對(duì)待，正確認(rèn)識(shí)，全面安排，妥善處理。1我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。我會(huì)從容對(duì)待，從大局出發(fā)，以工作為重，堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去處理這個(gè)事情。在公務(wù)員工作中，我們會(huì)遇到許多突發(fā)事件，我們應(yīng)該要有冷靜的頭腦和非凡的判斷能力。1金子埋在土里總會(huì)發(fā)光，椎子放在布袋里總有出頭的一天，相信通過(guò)我努力的工作，我的工作能力一定能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。1通過(guò)……，努力形成齊心協(xié)力謀發(fā)展、群策群力促和諧、團(tuán)結(jié)一心干事業(yè)的生動(dòng)局面。2十七大報(bào)告指出：促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、加快推進(jìn)以發(fā)送民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)、推進(jìn)一國(guó)兩制實(shí)踐和祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)、始終不渝走和平發(fā)展道路、以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。——《孟子?二章》 如