【正文】 林逋)釋：心里不清白就是沒有道德，志向不堅(jiān)定就不能立功。四是廉正，即作風(fēng)正派，公正無私。如果借助手中的權(quán)力置辦個人產(chǎn)業(yè),那么就不能教化百姓,國家的法令政策他們也就不會服從。貪愛沉溺即若海，利欲熾然是火坑。表正，則何物不正!(孔子)釋：作為領(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。政通人和，百廢俱興。為上能自愛，群屬必畏鉗。()釋：單單從紙面上了解得到的東西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實(shí)際。無多事、無廢事、庶幾無事。()釋：叫你不信任的人去辦你想辦的事，就會使事情辦壞。諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國危矣。計(jì)疑無定事，事疑無成功。駑馬肥，駿骨朽。(宋(《尹文子》卷上)釋：弗，不。政綱雖舉，必求益其所未至。絕，絕跡。不難于聽言，而難于言之必效。殺人者死，然后人莫敢殺。烈火至猛，人無蹈死。賞善而不罰惡則亂，罰惡而不賞善亦亂。決于貴，假于賤。國家有永久的法規(guī)，雖遇到危險也不會混亂。罰必施于有過，賞必加于有功。言多變則不信，令頻改則不從。歐陽修)釋：獎賞不能夠教育人們做善事，懲罰不能夠禁止人們?yōu)榉亲鞔?，這樣政權(quán)就保不住。不以喜以加賞，不以怒以加罰。賞罰，政之柄也。雖然，即不便民矣，其法雖立，而其國必不安。設(shè)賞者，賞當(dāng)賞也。上下無事，唯法永在。陳璧）釋：一片赤膽忠心為了報效國家，能留下愛國報國的業(yè)績名聲勝過被封什么官爵。（三國（宋（清瞿式耜）釋：自請留守桂林時已決心犧牲，在以身殉國這樣的重大關(guān)節(jié)上是毫無猶豫，不用商量的。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。韓愈）釋：本想為國家清除有弊病的事情，怎么肯因?yàn)槟昀象w衰而顧惜自己的晚年呢？裹尸馬革英雄事，縱死終令汗竹香。中華，中華，我所至愛，為國捐驅(qū)，死而不愧。浩氣還太虛，丹心照千古；生平未報國，留作忠魂補(bǔ)。（南朝。李伸之）釋：你請我吃飯喝酒示恩都沒有用，因?yàn)槲乙陨碓S國之心蒼天已經(jīng)早就知道了。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。石介）釋：房屋廳堂賴以支撐的是柱子，但是這柱子要有其他很多材料附上才能立?。淮蟮墓字唤o予一個人，但功勛要靠群眾的謀劃和努力才能建立。（漢塊土不能阻狂瀾，匹夫不能正頹俗。（明這一種人是誰，回答是：“人民百姓”，這個字是什么？回答是“安定”。衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。我也曾在京城作官，消耗過國家的俸米，今夜間聽到纖夫的呼號，忍不住淚如雨下。不能手提天下往，何忍身去游其間?。ㄋ紊頌橐袄弦褵o責(zé)，路見流民終動心。住世一日，則做一日好人，居官一日，則做一日好事。制國有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上?；?，患難。（《韓非子?內(nèi)儲說上七術(shù)》引古語）整頓世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神氣。（洪都拉斯）坦白是誠實(shí)與勇敢的產(chǎn)物。（毛 澤 東）誠實(shí)是科學(xué)家的主要美德。（泰 戈 爾）誠信是一種心靈的開放。（拉羅什福科）創(chuàng)新與實(shí)踐篇教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。（愛因斯坦）創(chuàng)造力是最珍貴的財(cái)富，你有這種能力，能夠把握生活最佳的時機(jī)，締造偉大的成就?！瓌?chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活用知識。就是說，教育道德應(yīng)該有助于造就一種更佳類型的人，這樣，附帶地也自然會使他在生活地各個方面更有創(chuàng)造性。才下而位高，二危也；身無大功而受厚祿，三危也。不誘于譽(yù)，不恐于誹。（。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。李覯）釋：沒有道德的人作官，這樣的官就不能夠教育下屬樹立道德；對沒有功勞的獎賞，這樣的獎賞就不能激勵人們?nèi)チ⒐Α！瓌?chuàng)造性是每一個人作為人類的一員都具有天賦潛能，它和心理健康的發(fā)展密切相關(guān)，在心理健康發(fā)展的條件下，人人都可以表現(xiàn)出創(chuàng)造性。新的研究表明，智能包括大量的使普通人也能大顯神通的技能。（楊振寧）知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。（陶行知）要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。（巴爾扎克）虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。（塞萬提斯）坦白真爽，最能得人心。（劉 向）閃光的東西不一定都是金子。（孔子）誠信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣。莫三人而迷三人：指多數(shù)人。享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。（唐（明（唐歐陽修）釋：上不能為國開拓利源，下不能使你們解除饑餓。（清（唐（明舉大事，動眾情，必協(xié)眾心而后濟(jì)。（明薛渲）釋：為官從政的，掌握和了解下面的情況是最為急迫的。明堂所賴者唯一柱，然眾材附止乃立；大勛所任者唯一人，然群謀濟(jì)之乃成。（清寧調(diào)元）釋：自己愿以沖天的熱血，來實(shí)現(xiàn)建立新的共和國的志向。一飯感恩無地報，此心許國已天知。時危見臣節(jié)，世亂識忠良。戚繼光）釋：孤立無援地在海上戰(zhàn)斗了十年，多么希望朝庭的支持。（宋薩都刺）釋：想到祖國的疆土需要猛士來保衛(wèi)，我哪能長年呆在自己的家鄉(xiāng)呢？欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。謝枋得）釋：因?yàn)槊褡宓拇罅x高于一切，為其可以舍棄自己的生命；忠君愛國的禮節(jié)重于其他，才知道自己為國犧牲不是什么大不了的事。已拼薄命付危疆，死生關(guān)頭豈待商。于謙）釋：離開家鄉(xiāng)去為國盡力是尋常的事情，慚愧的是為國沒立下什么功勞。獻(xiàn)身于國家為國排憂解難，把死看為象歸來一樣。戴叔倫)釋：愿把自己的身體長期報效祖國，何必非活著回玉門關(guān)內(nèi)來。第三篇：面試350條名言警句面試材料：350條名言警句愛國篇一片丹心圖報國，千秋青史勝封爵。為人君者不多聽，據(jù)法倚數(shù)以觀得失。法者，天下之度量，而人主之準(zhǔn)繩也。治國之法，為民而立者也，故其行也，求便于民。(清上下不合，令乃不行。賞不足勸善，賞不足禁非，而政不成。張孝祥)獎賞如果不能與所立的功勞相當(dāng)，就不如不進(jìn)行獎賞。(三國家有常業(yè)，雖饑不餓。重于貴，輕于賤。(荀子)釋：不進(jìn)行教育而光殺人，這樣雖然刑罰多但壓不下歪風(fēng)邪氣。(荀子)釋：沒有功勞就不進(jìn)行獎賞，立了功的就要獎賞，沒有罪過就不進(jìn)行懲罰，犯了罪的就要懲罰。(韓非子)釋：掌管執(zhí)行法規(guī)的人堅(jiān)強(qiáng)，就能使國家強(qiáng)盛。林逋)釋：邪惡和正直是決定太平或混亂的根本，賞和罰是保證太平消除禍亂的工具。上安下順，弊絕風(fēng)清。果敢，堅(jiān)決勇敢。有理而無益于治者，君子弗言。沒有功勞的人，對他們就是笑一笑這樣的小表示、一件破舊的褲子，也不要輕以給予。()釋：生氣發(fā)怒的時候也不去侵犯沒有罪過的人，高興喜歡的時候也不遷就順從那些該殺的人。貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。(荀子)釋：聰明的人愛好抓要害，簡明扼要。不信而任事，則事反。能把飛花蒙日月，不知天地有清霜。()釋：個人不把錢財(cái)看得太重就可以凝聚人，對自己要求嚴(yán)格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以率領(lǐng)人。水濁無掉尾之魚，土確無葳蕤之木，政煩無逸樂之民。乃知國家事，成敗固人心。不要仗勢凌辱和逼迫孤兒寡母，不要為了滿足口腹而隨意殺害牲畜和飛禽。最慚吳隱奩線薄，贈爾春風(fēng)幾筆蘭。治產(chǎn)業(yè)則教化不行，而政令不從。二是廉能，不僅要有辭譽(yù)，而且政令能行。(唐?杜荀鶴)釋：就是做一個在世上閑著吟詩的人，也不要做竊取功名利祿的人。我自己只帶兩袖子清風(fēng)去見皇上，免得人民議論長短。貪無了,如猩嗜酒,鞭血方休。所以，要肅行賄之風(fēng)，應(yīng)由上做起，因?yàn)樯厦娴淖龇ǎ梢砸龑?dǎo)下面，上面不去受賄，可以制止下面不來行賄。只要求別人，只要求百姓勤儉，便不算是儉，還要從對己嚴(yán)，對人寬來保持品行方正而有節(jié)操。貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本。儉節(jié)則昌、淫夫則亡。(《舊唐書》)釋：只要立的標(biāo)桿是直的，就不會照彎曲的影子。修身》253．己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。性惡》243．謹(jǐn)于言而慎于行。240．士雖有學(xué)，而行為本焉。——司馬光《進(jìn)修心治國要札子狀》236．惟公則生明，惟廉則生威?！獎⑾颉墩f苑——《淮南子薄葬》249．名必有實(shí)，事必有功。階級》225．衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正。222．公生明，偏生暗?！蹲髠鳌端问忿o過》209．鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。否》205．克勤于邦，克儉于家。勸學(xué)》200．君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也?！抖Y記乾——《三國志賈誼傳》186．傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極?！豆茏佑骼稀?79．亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。——《論語——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險?！獫h樂府古辭《長歌行》165．盛年不重來，一日難再晨。——《呂氏春秋——《禮記152．博學(xué)而詳說之，將以反說約也?！墩撜Z——《后漢書——《論語身之養(yǎng)重于義》134．君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱?！盾髯蛹臼稀?27．義，志以天下為芬。宋弘列傳》重 義123．多行不義必自斃?！愖影骸蹲毅憽?20．父不慈則子不孝。昭公二十六年》115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。）——《莊子——崔鴻《三十國春秋（流：盲從）——《禮記系辭上》100．親仁善鄰，國之寶也。魏策》 96．愛之不以道，適所以害之也。陽貨》91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。）》 87．仁者壽?！跏厝省陡倪^》 82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！渡袝印?8．人有恥，則能有所不為?！睹献印墩撜Z為政》可：可以立身處世?！蹲髠鳌钋逭铡稙踅?51．百尺竿頭，更進(jìn)一步。——屈原《離騷》 45．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹?！嵺疲▁i232。——《北齊書微子》 28．富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈。俗諺牧民》持 節(jié)24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！T葛亮《誡外生書》19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。里仁》14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。岳飛列傳》12．天下興亡，匹夫有責(zé)。外篇牧民》2．臨患不忘國，忠也。——海瑞，心靜則事簡。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢?！墩撜Z?顏淵》，謙受益，時乃天道。——約翰——毛姆4我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。——宋——孟子2小信誠則大信立?！吨芤住?不精不誠，不能動人?！輦愑绣e誤要逢人便講，即可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒?！ㄓⅲ┦挷{名言警句之治國篇人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是義務(wù)，是一種光榮。——、要使婚姻長久，就需克服自我中心意識?！A盛頓3我父親總是說，一個孩子需要四樣?xùn)|西充分的愛、富于營養(yǎng)的食物、有規(guī)律的睡眠、大量的肥皂和水這些完了呢，他最需要的是一些明智的放任?！挚?勇敢的人隨遇而安，所到之處都是故鄉(xiāng)。——愛默生家庭是文明的核心。——孔子1友誼永遠(yuǎn)是美德的輔佐，不是罪惡的助手?！豆茏印纷u(yù)之不喜，毀之不怒。蘇轍《新論下》4信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富?！T葛亮4歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。伯克3知識就是力量?！郀柣?聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。勸興》2立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。——古巴諺語1三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！x榛（明代詩人）不是地位使人增光，而是人使地位生色。（當(dāng)代）2人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣?！滤果?立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國家正，國家正而后天下正。（明?薛渲）水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（毛澤東）我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。駱統(tǒng)傳》）1寬則得眾，信則人任焉（宋（魏征）天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正（明（西塞羅）民生問題（就業(yè)、社保、教育）為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（孟德斯鳩）理國要道，在于公平正直。（清（《荀子大學(xué)》）不間斷地更新又更新。（《周易劉禹錫）1法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。（魯迅）變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生。（鄧小平）政治體制改革是全面改革向前推進(jìn)的一個標(biāo)志。（鄧小平）改革是中國的第二次革命。（魯迅）什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。（唐（詩經(jīng)）終日乾乾，與時偕行。（《禮記（梁啟超《少年中國說》）青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（論語）公者無私之謂也，平者無偏之謂也。（林肯）對他人的公正就是對自己的施舍。（柏拉圖）1缺乏公正，則無道義可言。（《尚書》）求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。吳書蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》）名言警句之干群關(guān)系篇只有不合格的干部，沒有不合格的群眾。（清?魏源）為政，通下情為急?！麅?nèi)加（古羅馬哲學(xué)家）失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)。（當(dāng)代）為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛民心”?！抖Y記》從來治國者，寧不忘漁樵。——司馬光1奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)。朱之瑜《朱舜水集——馬克思2書籍是全人類進(jìn)步的階梯?！５旅伞献?靜以修身,儉以養(yǎng)德?！巍惶m克林倉廩足而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！獎?獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！鼱柼?家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——列夫?托爾斯泰2我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親。這種美妙的家庭情感，在我看來，和大人贈給孩子們的那些最精致的禮物一樣