【正文】 做著各種嘗試和努力。我相信，只要官員擁有堅韌的廉政意志、政府實施扎實的反腐工作，國家廉政氛圍的建立就能取得最終的勝利。今日皇上把禮送，拒禮門外理不通。游春一喝，不由得感到渾身舒暢，便把儀狄請到了王宮里去釀酒，說是等她爹大禹回來好喝。到了商紂王時代，這個暴君為了飲酒作樂，專門把儀狄的傳人召進王宮大量釀酒，把酒裝到花園的大池里，把肉掛在樹枝上，“酒池肉林”荒淫無度，最后亡了國。當他得知楊震路過昌邑，心中十分高興，便備下黃金厚禮，深夜來贈送給楊震。因此在大形勢下我們?nèi)孕鑸猿贮h的領(lǐng)導(dǎo)，把廉政建設(shè)擺到重要的位置上永不放松警惕。然而這不是結(jié)果而只是一個開始，自總書記擔任黨的領(lǐng)導(dǎo)人之后反腐倡廉就頻繁的出現(xiàn)在方方面面，也取得了很多驕人成績。讓廉潔之風蔚然成風，讓腐敗之氣無處藏身。在大學(xué)校園里推廣廉政文化建設(shè)，需要我們當代大學(xué)生積極與黨的思想保持一致，積極學(xué)習十八大精神，在生活的點滴小事中貫徹落實反腐倡廉的號召。兩袖清風，清正廉潔，這是每一名干部 最基本的行為準繩。因此，我們當今大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的人生觀、價值觀，積極參與廉政文化建設(shè)，生活上嚴格自律。近年來，有一部分 黨員干部，淡忘了艱苦奮斗作風，貪圖享受，熱衷于追求個人和小家庭的安樂，拋棄黨紀法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的 道路。始終堅定 共產(chǎn)主義和有中國特色的社會主義的理想和信念，是共產(chǎn)黨 員的立身之本。這些現(xiàn)象雖說只是極少數(shù)的現(xiàn)象，但是無不讓人觸目驚心。廉政文化建設(shè)中，廉政教育的重點對象是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，擴大教育的覆蓋面和影響力需要占領(lǐng)社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)這三塊陣地，但“防腐疫苗”應(yīng)從娃娃打起才能嬴得主動。只要我們始終不渝地堅持這個根本立場，把這個政治立場落實和體現(xiàn)到黨的全部理論和實踐中去，我們黨就能獲得取之不盡、用之不竭的力量源泉，就無往而不勝。當今社會，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐敗等作風問題仍非常非常嚴峻，私自收受現(xiàn)象也司空見慣、層出不窮。楊震曾把他推薦為秀才，隨后又做了昌邑縣令?！边€斷言：“后世必有以酒亡其國者！”于是下了一道戒酒令，不準人們再釀酒、飲酒。事是這樣的，大禹有一個女兒名叫游春，有一年春天，游春在路上偶然聞到一股奇香，她尋香便找到了一個叫儀狄的家里。包拯60壽辰時，他吩咐兒子包貴，一概不收壽禮。面對這種好壞交織的現(xiàn)象，我們要堅定信心，全面總結(jié)十七大以來預(yù)防腐敗工作的經(jīng)驗和成效，從預(yù)防入手，以制約和監(jiān)督權(quán)力運行為核心，進一步推進改革和制度創(chuàng)新，健全反腐倡廉法律制度體系，完善干部報告?zhèn)€人事項制度，整頓干部作風，同時發(fā)動群眾進行媒體監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，打擊貪污腐敗，努力構(gòu)筑清廉環(huán)境。十六大以來，黨中央力推政務(wù)、村務(wù)、廠務(wù)公開（簡稱“三公開”），加強黨風政風建設(shè)，維護社會和諧穩(wěn)定。貴德》中說到“天子好利則諸侯貪，諸侯貪則大夫鄙，大夫鄙則庶人盜?！保ā吨袊嗄陥蟆罚├赘唢w的話值得我們深思，官路上的誘惑太多，抵御誘惑非常難。越分過求，余殃在后。作為老師就要時時刻刻把學(xué)生放在第一位，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切；作為老師要多關(guān)心、關(guān)愛學(xué)生。當前市場經(jīng)濟的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。一個人世界觀、人生觀和價值觀的形成與自己對客觀事物的思維趨向和對客觀事物的反應(yīng)密切相關(guān)。讓我感到作為一名教師不僅要嚴格執(zhí)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，做到以身作則、廉潔從教，更要讓學(xué)生接受廉潔文化的熏陶，從小立志，樹立健康觀念，讓整個校園處處盛開廉潔之花。教育系統(tǒng)的廉政建設(shè)格外重要，因為教育的腐敗是最大的腐敗，是損失最嚴重的腐敗。而教師，特別是廣大農(nóng)村和邊遠貧困地區(qū)教師仍守住這方凈土，安于三尺講臺，用愛心鑄寫著“師德”。由于生活水平的快速提高和文化建設(shè)的相對滯后，當前社會出現(xiàn)了一系列畸形的生活觀念和消費觀念，奢侈浪費、驕奢淫逸等現(xiàn)象屢見不鮮，對包括黨員干部在內(nèi)社會大眾的人生觀、價值觀造成了不小的沖擊，一定程度上滋生了腐敗的發(fā)生。因此加強廉政建設(shè)文化也就是要加強愛國主義教育和“以人為本”的教育，以愛國和民本思想統(tǒng)籌廉政文化建設(shè)。當代廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會評價，“廉政文化”首次出現(xiàn)在黨的十七大報告之中，凸顯了它的價值和地位。我是一縷風，一縷廉正之風，我悄悄地來，又悄悄地去，留下一片光明給大地，但是我的力量是不夠的，希望大家共同努力，攜手構(gòu)建和諧社會的藍圖，創(chuàng)建和諧校園的明天！篇三：廉政征文中華傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。我們還不能忘記任長霞操勞的一生，作為一名警察，她以服務(wù)人民為榮，時時把人民的事當做自己的事，盡職盡責。腐敗已影響到社會的很多方面。在我的世界里一切是純潔的，沒有太多的復(fù)合色，簡單是我快樂的宗旨，我想把這快樂帶到世界的角角落落，愿世界充滿和煦的春風！我已目不忍睹，耳不忍聞了，我……為什么這世界會這般變化？難道是我孤陋寡聞了嗎？帶著疑問我四處飄飛，一路上花兒在哭泣、樹在落淚，大地彌漫著一股不正之風，我抵擋不住我是一縷風，一縷廉正的清風，我討厭世俗的腐敗與黑暗，哪里有花香、哪里有陽光，哪里就有我的身影。無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，使廉潔成為一種習慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面。這個四步曲形象地道出了一個人由廉到貪的漸變過程。地位越來越高，權(quán)力越來越大，廉政風險也越來越突出，環(huán)境保護已經(jīng)成為腐敗案件易發(fā)多發(fā)的新領(lǐng)域。而我們更要說，作為新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！作為八零后的我們，如何真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中，學(xué)習中，工作中？如何有效的去擴大這份感染力？這，是值得我們深思的一個問題。如果說，過去的成績歸功于我們有一個良好的勤政廉政的環(huán)境，歸功于我們有一支廉潔從業(yè)、樂于奉獻的干部隊伍的話，那么，未來更加繁重的發(fā)展任務(wù)，更加需要我們發(fā)揮無私奉獻，勤政廉政的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力實現(xiàn)經(jīng)濟建設(shè)與黨風廉政建設(shè)同步推進和協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。數(shù)不清的貪官污吏東窗事發(fā)后，面對黨紀國法，流下悔恨的淚水；暫時還沒有暴露的，也難免為自己的貪腐行為惶惶不可終日。只有視紀律重于生命，常懷敬重之心，常思違紀之害，始終保持一切行動聽指揮的政治覺悟和法紀觀念，才能始終自覺做到令行禁