【正文】 部優(yōu)秀的文學(xué)箸作，在中國文學(xué)上有重要地位。作者司馬遷，是西漢所偉大史學(xué)家，也是我特別敬仰的作家。（可以看出項羽與士兵們同生共死不達(dá)目的決不罷休的決心，成語“破釜沉舟”出自于此，表示下決心不顧一切干到底。他的滿腔抱負(fù)，英勇善戰(zhàn)，凌云壯志都讓我佩服。身處大漢，司馬遷卻給予楚霸王如此多精彩的描寫，也公正客觀地肯定項羽的歷史功績和性格弱點，可以看到編者對項羽一生的悲劇命運寄予了無限同情。今兩虎共斗，其勢不俱生。藺相如次之，因在完璧歸趙一事中表現(xiàn)出來的勇氣與智慧成名，被趙王拜為上大夫。謬賢既具“慧眼”又能“舍己”，善“識”又敢“薦”，這就是我特別要贊他的原因。孔子講誦弦歌不衰。太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止。他的學(xué)說并不是局限于他那個時代，也不是局限于政治，有很多珍貴的理論可以流傳至今，適用于各個領(lǐng)域。句子摘錄：嘗從行，有所沖陷折關(guān)及格猛獸，而文帝曰：“惜乎，子不遇時！如令子當(dāng)高帝時，萬戶侯豈足道哉！”（選取漢文帝對李廣的贊譽這一史料，對李廣的英雄形象加以塑造，側(cè)面表達(dá)了對李廣的欣賞，贊許。）會日暮，吏士皆無人色，而廣意氣自如，益治軍。李廣從來不謹(jǐn)守規(guī)章制度，但我認(rèn)為軍中保持紀(jì)律是必要的，這樣才不能使得軍心渙散。我想，就算他一輩子官運不是亨通，但他起碼是百姓喜愛的將軍，這也夠了。但是朝中皇帝的寵信都排擠他，他并沒有因為自己的功績而得到應(yīng)有的獎賞。）廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。古往今來，能有幾人配得上“圣”這一個名號，我們也可以從史書上知道，“詩圣”之類的某一方面的圣人還是存在的。這不僅讓我發(fā)現(xiàn)了孔子的偉大，還讓我感慨，當(dāng)我們在追韓劇的時候，韓國人卻在讀《論語》，身為中國人，我們在這一方面都比不上外國人。絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”不得行，絕糧。另外，還有一個人一直被大家忽略——謬賢，是他把藺相如這個人才推薦給了趙王，在向趙王推薦之時，揚相如之長，不避自己之短，并敢于以己之短來襯托相如之長。作為主人公的廉頗和藺相如，司馬遷運用大量的語言，行動，神態(tài)描寫來刻畫。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣！”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。有這種膽量和氣魄的，歷史上能有幾人？置之死地而后生，大概也有一點破釜沉舟的意境吧。（引用項羽的話，他到死都沒有意識到自己失敗的本質(zhì)原因，多么荒謬，令人惋惜?！保椨鹣胍Q霸的念頭在他很小的年紀(jì)就顯現(xiàn)出來了，從這句話中可以看出項羽的少年雄心，也從側(cè)面說明了民眾對秦王朝的不滿。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》?！妒酚洝肥俏鳚h漢武帝時期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時期中國三千年的政治、經(jīng)濟、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。英雄的中品則如荊軻和聶政。歷史上，文士、策士、說客是如此之多，或舞文弄墨，在紙上縱橫萬里，或滔滔不絕，博古通今。凌亂的頭顱蒼白無息的懸于集市，污穢的身軀旁野犬嗷向明月。小人得志，貧者暴富時，會趾高氣昂，會羞辱以前羞辱過自己的人來釋放與宣泄。他不是任何人可以驅(qū)來喚去，有智能的傳聲筒，而是認(rèn)真選擇明主而事之之人。而灌夫的死，也就是宣告他的死亡，不論絕食而死還是棄市而亡，對一個早在墜落懸崖過程中的人而言，又有何區(qū)別?酈食其：堅守自我不為器。但后人卻會永遠(yuǎn)記得他如棄破履般的壯語：侯自我得之，自我捐之，無所恨。整本書貫穿的`是“究天人之際”和“通古今之變”。老子曰“道可道非常道”。因了姐姐伯姬也就是秦穆公夫人的求情，夷吾獻出河西土地，把太子圉質(zhì)押在秦國，秦穆公才沒有殺掉夷吾，并把他送回了晉國。再后來，又攻占驪戎，得驪姬、驪姬弟，“俱愛幸之”，口味夠重的吧！秦穆公為了擴大秦國勢力，要求與晉國聯(lián)姻，晉獻公把公主伯姬嫁給秦穆公，這是秦晉之好的第一次聯(lián)姻。項羽死后，楚地都相繼歸降了漢王，唯獨魯?shù)夭豢贤督怠！绷貉谄淇冢唬骸拔阃?，族矣！”秦始皇巡視會稽，在渡過錢塘江之際，項梁和項羽一塊前去觀看。體會了當(dāng)時人們的思想感情?！妒酚洝匪鶎懙碾m然是歷史上的實有人物，但是，通過互見即突出人物某種主要特征的方法，通過不同人物的對比，以及在細(xì)節(jié)方面的虛構(gòu)，實際把人物加以類型化了?！妒酚洝肥俏覈钤绲募o(jì)傳體通史。其中有一個項目是走鋼絲。這時，一個同學(xué)走過來，說：“不要抽啊！那是騙人的！”我卻聽不進去，把所有的錢都買成獎券。其中，項羽的故事最使我受教。又說死前，白起自言欺騙坑殺四十萬降卒，當(dāng)死也。孫子倒不失為出色的兵法家，吳王演兵那段，我覺得有一點小小的玩味之處，雖說軍紀(jì)嚴(yán)明，也有點報復(fù)看不起他的吳王的意思在里面。仔細(xì)想想，這件事從表面來看，是司馬殺了趾高氣昂的寵臣，由此嚴(yán)明軍紀(jì)整頓三軍的勵志故事。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語足可以掩飾自己的過錯。深深地的被他那精確及時的文學(xué)語言觸動。在子孫后代的小說集、戲劇表演中，所作的君王、英雄人物、豪俠、官員等各種各樣故事情節(jié)，有許多是以《史記》的故事情節(jié)演變出去的。另外，《史記》還是一部出色的文學(xué)著作，在中國古代文學(xué)上面有關(guān)鍵影響力。歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。其實我一直認(rèn)為楚國比秦國更有優(yōu)勢，千里之國，有縱深，有積累，進能攻，腿也能守。在此之外，我們可以看到，司馬遷對劉邦項羽時期的官員的描寫很多，也花了不少篇幅在里面，雖然篇數(shù)少，但是寫的人很多，而且對非常狠毒的或是法家人物抱著一些厭煩的態(tài)度，而對狹義的人加了一些贊揚。由此可見，本分行事，才是平安度過生命的最好方法。沒有哪一個人的一生全是一帆風(fēng)順的，也沒有哪一個人的一生全是荊棘滿地的。君臣和諧相處，更加為君為臣之本分。周幽王烽火戲諸侯被滅國、商紂王寵愛妲己被滅國。紂王大敗，只好自焚。百姓生活痛苦，罵他昏君，誰反對紂王統(tǒng)治，紂王就施以重刑，把他們綁在燒紅的銅管上。為了治水禹三過家門而不入，黃河上游有座龍門山，山很大，擋住了黃河水的去路，禹想：“要把黃河的水引入大海，必須鑿開龍門山，可這工程量很大！”禹帶領(lǐng)大家，用原始的工具在龍門山開山劈嶺，最后治好了水，禹和大家歡呼起來！《紂王失天下》這一篇講的是：殷商的最后一個首領(lǐng)叫紂王，他養(yǎng)了很多飛禽走獸，紂王整天吃喝玩樂，不理朝政。戰(zhàn)場上奴隸倒戈幫助周武王攻打紂王。衛(wèi)君，不應(yīng)以己情愛，對彌子瑕徇私。彌子瑕未守其職，此乃其錯。萬事紛紛擾擾，榮辱循環(huán)不定。他們迷失在欲望深淵中，被心性控制住了自己。首先我們可以看出，西馬前是一個非常不贊賞法家的人，尤其不贊賞的是法家的刑法，對武帝的統(tǒng)治也是及其的厭煩，很多地方都能看出來，但是如果有的人認(rèn)為不對的話，我便有兩處能直接看出這一點，那便是《循吏列傳第五十九》和《酷吏列傳第六十二》，兩篇寫出了司馬遷對人義和俠義的官員的贊揚，以及對兇狠的官員(主要是武帝時期)的批評。宋襄公是個拎不清的，沒摸準(zhǔn)楚國的脈，就敢叫成王來會盟，人家不揍他才怪?？墒窃谏倌瓴蛔R愁滋味的同時更體會到了中華文化的博大精深。然燕鵲安知鴻鵠之志哉，寧為玉碎，不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。恰恰相反，淮南王劉長醉心權(quán)勢，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也可是是不成氣候的過江龍。其創(chuàng)新的紀(jì)傳體編史方式 為之后各代“史書”所承傳。從而，《史記》為中國古代文學(xué)創(chuàng)建了一批關(guān)鍵的角色原形。《史記》好像讓我與一個史學(xué)家零距離的交談。在《史記》中，我最喜歡的片段就是《殷本紀(jì)》了，《殷本紀(jì)》中的紂，天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格斗。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于