【正文】 規(guī)勸”“信條”等話題。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土，又必定有蒼松，或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。其實(shí)，在我國(guó)，不僅有張家界的山，還有九寨溝的水；有蘇州園林，也有故宮博物院，等等。所以，人和這個(gè)世界應(yīng)該是同一的，這個(gè)同一是道德的同一。（瞿林東《文化自覺(jué)與社會(huì)發(fā)展》）[運(yùn)用方向] ⑴交流與合作⑵拿來(lái)主義⑶文化與經(jīng)濟(jì)⑷封閉與開(kāi)放⑸文化與政治⑹引進(jìn)⑺外來(lái)文化⑻文化交融第三篇：2010年高考語(yǔ)文作文題目預(yù)測(cè)2010年成考語(yǔ)文作文題目預(yù)測(cè)一:自利與利他一個(gè)牧場(chǎng)主養(yǎng)了許多羊，他的獵戶鄰居養(yǎng)的兇猛的獵犬常常跳過(guò)柵欄襲擊牧場(chǎng)里的小羊羔?！咎崾尽繛樽陨砜紤]，維護(hù)自身的權(quán)益，近乎本能，不容回避，無(wú)可厚非，要做到為他人著想?yún)s不易。[提示] “敬畏”已不是一個(gè)陌生的詞語(yǔ)，但用它來(lái)作文，卻非要有自己的體驗(yàn)和感悟不可。寫作此題，可評(píng)史、議事，也可訴說(shuō)體驗(yàn)、抒寫感想。四天之內(nèi)要買車、學(xué)車談何容易，但為了生存，留學(xué)生豁出去了。給自己一片沒(méi)有退路的懸崖，也是給自己一個(gè)向生命高地沖鋒的機(jī)會(huì)。在船負(fù)重的時(shí)候，是最安全的時(shí)候；空船時(shí)，才是最危險(xiǎn)的時(shí)候。據(jù)悉，韓國(guó)射箭隊(duì)進(jìn)行了可以被稱之為“殘暴”的賽前訓(xùn)練，其中包括蹦極、10米臺(tái)跳水、在嚴(yán)冬的深夜進(jìn)行24千米遠(yuǎn)足，甚至清掃城市的下水道、檢查尸體和背負(fù)小舢板登山。材料中韓國(guó)女子射箭隊(duì)取得的單項(xiàng)世界冠軍的驕人成績(jī)是與她們賽前“殘暴”訓(xùn)練磨煉出的“鋼鐵般的意志”分不開(kāi)的。甚至在父母不在時(shí)，她自己扔開(kāi)拐杖試著走路。不得抄襲?！拔矣幸粋€(gè)夢(mèng)”為什么成為世界名言？200年前的康德有一句話：人的本性就在于知其不可為而為之。這么多年來(lái)這句話備受推崇，是因?yàn)樗o了我們追求的勇氣和力量。古人以“敬業(yè)樂(lè)群”作為學(xué)校教育的標(biāo)準(zhǔn)之一，以“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”為可欣慰自豪之事，足見(jiàn)“交往”之于人生多么重要。正是有了逼迫，才會(huì)盡力發(fā)揮自己的潛能。問(wèn)題是，多少驚人的作品就這樣誕生了。玄奘看后，幡然醒悟，決定留在法門寺，后來(lái)終于成為一代高僧。材料一：“您還記得那首歌嗎?佐納基奇使勁兒地握著我的手腕說(shuō)。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。他的父親常年在城里打工，家里只有他和母親。臨走時(shí)，兩家人依依惜別。第一位鄰居是個(gè)中年男子，他開(kāi)門的時(shí)候，眼里夾雜著疑惑。她先是推辭了一下，但最后還是收下了。第二位鄰居說(shuō)：“別裝了，快起來(lái)吧，地上很臟的。材料一：“毒舌”來(lái)了，不僅來(lái)得快，而且多。押題理由：關(guān)注人際交往，引導(dǎo)學(xué)生自我成長(zhǎng)一直是高考作文命題者高舉的大旗，考查學(xué)生的自我修養(yǎng)及價(jià)值取向是近年來(lái)作文命題的主要方向之一。十幾年來(lái)，他創(chuàng)作了幾十部影視作品，其中包括膾炙人口的《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》《臺(tái)灣首任巡撫劉銘傳》和《新敵后武工隊(duì)》。素材2：龔琳娜《金箍棒》遭炮轟自從唱了《忐忑》以后，龔琳娜紅遍了大江南北，媒體紛紛吹捧其歌為“神曲”。如今不少“毒舌”也的確是為了出名而喪失底線了。溢美之詞是把溫柔刀，一刀一刀斬殺著不能清醒地認(rèn)識(shí)自我的人，最終是曾經(jīng)的太陽(yáng)變?yōu)踉疲瑝旱迷镜囊磺凶兞诵?。然而再接下?lái)的《金箍棒》卻更讓人跌破眼鏡，引得網(wǎng)友高呼：“這是什么玩意兒!”溢美之詞，讓音樂(lè)創(chuàng)作變了味，成為用來(lái)招徠群眾注意的工具，音樂(lè)本身所承載的意義何在?夸獎(jiǎng)是有益的，但過(guò)多的溢美之詞卻容易使人忘乎所以。文章主體部分引入了于正和龔琳的例子，例子鮮活，條分縷析，將論述逐步引向深入。任何事物都具有兩面性，然而，生活在高科技時(shí)代，人們往往只顧享受便利，感悟其中的樂(lè)趣，而常常忽視了物極必反，在不知不覺(jué)中，人們做了高科技的奴隸，甚至成為受害者。高科技為現(xiàn)代生活插上騰飛的翅膀。第三，科技是把雙刃劍。都是網(wǎng)絡(luò)惹的禍。真可謂：科技成就夢(mèng)想。材料可以劃分為兩個(gè)層次：第一層次講述進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，一部小小的智能手機(jī)給人們帶來(lái)的極大便利，第二層次講述手機(jī)給人們生活帶來(lái)的隱患。文章開(kāi)篇運(yùn)用類比手法引出話題，入題簡(jiǎn)潔有力，不枝不蔓。當(dāng)東方不敗由男兒變女兒身，并與令狐沖談起了戀愛(ài)的時(shí)候，終于有人忍不住質(zhì)疑，改編電視劇的底線究竟在哪里?可笑的是，居然還有人在喊，我就沒(méi)看過(guò)原著，如果不是于正的戲我就根本不知道《笑傲江湖》!眾人的贊賞捧高了于正，也捧翻了于正，傷了追捧他的人。他的一些“經(jīng)典語(yǔ)言”也在不少網(wǎng)民中成為流行語(yǔ)，還有一些人更是不惜模仿他的網(wǎng)名，以博得更多關(guān)注。，追求名利。“良藥苦口利于病”，“毒舌”雖然讓人無(wú)所適從，但往往是一種善意的提醒，如果我們將“毒舌”比作良藥，苦得讓人難受，那么，稱贊則是蜜酒，讓許多人愛(ài)不釋手，不知不覺(jué)中被它迷失了自我。從這個(gè)角度，我們可以深入挖掘“毒舌”的內(nèi)涵，分析“毒舌”的價(jià)值取向，從縱向展開(kāi)，深入分析。② 文體不限，詩(shī)歌除外。人住的那么近，心卻離得那么遠(yuǎn)。鄰居都出來(lái)看看發(fā)生了什么事。接著他們敲開(kāi)了第三位鄰居的家門。媽媽回了一趟鄉(xiāng)下，親手做了些鄉(xiāng)下特產(chǎn)，然后打包，準(zhǔn)備送給鄰居們。兩家人靠近的心溫暖著彼此。本題取材于現(xiàn)實(shí)，可以說(shuō)，互相點(diǎn)贊已經(jīng)成了當(dāng)下的青年人的一種社交方式，熟悉而真實(shí)，而我們的考生也正在經(jīng)歷這如此的方式體驗(yàn)與情感思考。親情或友誼，最終不過(guò)變成了一場(chǎng)全靠拇指的點(diǎn)贊之交?！暗街辛鲹羲?，浪遏飛舟”，“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中求生存、求發(fā)展。有人勸玄奘說(shuō)不如到一些偏僻小寺中研讀經(jīng)卷，這樣，自己的才華才會(huì)很快顯露出來(lái)。再綜觀當(dāng)代文壇，哪個(gè)成功的作家沒(méi)有被逼過(guò)？他被報(bào)社、出版社的人逼，也被他自己逼。還有這樣一則諺語(yǔ)：“如果你想翻墻，請(qǐng)先把帽子扔過(guò)去。③不少于800字。這里，后者是對(duì)前者的詮釋。2010年成考語(yǔ)文作文題目預(yù)測(cè)七:我有一個(gè)夢(mèng)閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。試題引用的材料在文章中可用也可不用。當(dāng)一首歌唱完，老人說(shuō)著：“我們?yōu)樗麄児恼瓢蔂”顺泽@地看著老人，問(wèn)道：“我的胳膊動(dòng)不了，你只有一條胳膊，怎么鼓掌??？”老人對(duì)她笑了笑，解開(kāi)襯衣扣子，露出胸膛，用手掌拍起了胸膛…… 晚上，她讓父親寫了一個(gè)字條貼到墻上：一只巴掌也能拍響。該話題構(gòu)成了一個(gè)必然的、內(nèi)在的因果關(guān)系，“磨煉意志”是“取得成績(jī)”的前提條件，是關(guān)鍵因素。在過(guò)去的20年中，韓國(guó)女子射箭隊(duì)獲得了幾乎所有女子單項(xiàng)的世界冠軍。雖然暴風(fēng)巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨倉(cāng)里的水越來(lái)越滿，貨輪漸漸地平穩(wěn)了。那一刻，他毅然決然地?cái)財(cái)嗔俗约旱耐寺?，讓自己置于命運(yùn)的懸崖絕壁之上。為了爭(zhēng)取這個(gè)極具誘惑力的工作，他不假思索地回答：“有！會(huì)！”“四天后，開(kāi)著你的車來(lái)上班。有所敬畏是一種很好的心態(tài)，它可以使人多一份冷靜理智，多一份從容平和，多一份謙卑審慎，多一份安詳寧?kù)o。其實(shí)人性的微妙并不是單一的思維所能解釋，生活的復(fù)雜也并不是通過(guò)貶褒抑揚(yáng)就能使之改變，用法官的思路來(lái)考察和處理今天這個(gè)轉(zhuǎn)型社會(huì)的諸多矛盾，會(huì)使人有豁然開(kāi)朗和柳暗花明之感。從此兩家相安無(wú)事，還成了好鄰居。從國(guó)內(nèi)環(huán)境看，改革開(kāi)放極大地推動(dòng)了中外文化交流，一方面是對(duì)外國(guó)文化的“引進(jìn)”，一方面是把中國(guó)文化向外傳播。儒家的“天人合一”學(xué)說(shuō)提醒我們，人和外部的世界──包括人與人、個(gè)人與群體、人與自然之間要處理好關(guān)系。作者在文章開(kāi)頭自豪地說(shuō)：“張家界絕對(duì)有資格問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語(yǔ)言。別處的峰，是再陡再險(xiǎn)也能踩在腳下，惟有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。（蘇格拉底）仁愛(ài)的話，仁愛(ài)的諾言，嘴上說(shuō)起來(lái)是容易的，只有在患難的時(shí)候，才能看見(jiàn)朋友的真心。/蕃情似此水，/長(zhǎng)愿向南流。（季羨林《人間第一愛(ài)》）[點(diǎn)擊]此素材可適用于“愛(ài)（父愛(ài)、母愛(ài)）”、“回報(bào)”、“承傳”等話題。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。于是，不覺(jué)脫口輕吟：竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。秦牧說(shuō)：“當(dāng)你拾著貝殼，在那遼闊的海灘上留下轉(zhuǎn)眼消滅的腳印時(shí)，我想每個(gè)人都會(huì)感到個(gè)人的渺小，但看著那由億萬(wàn)的沙粒積成的沙灘和億萬(wàn)的水滴匯成的海洋，你又會(huì)感到渺小和偉大原又是極其辨證地統(tǒng)一著的。這是一首以生活的插秧來(lái)象征在心田插秧的詩(shī)。素材點(diǎn)擊：文化美的內(nèi)容層面大致可以分為兩個(gè)層面：一是各個(gè)歷史時(shí)代所表現(xiàn)出的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，一是每一個(gè)審美的個(gè)體所表達(dá)出的主觀想象和思想感情。（1）“文化：廣義，指人類在社會(huì)歷史活動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；狹義，則指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。再加上世界各地的文化遺產(chǎn)和精神結(jié)晶，它們都是我們作文取之不盡，用之不竭的知識(shí)源泉。在同一場(chǎng)雨中，只是弄不清到底是南唐的那一場(chǎng)雨里，還是唐時(shí)的那場(chǎng)雨，一直淅淅瀝瀝地下到了今天。羌管濁酒霜滿地．雕就你石壁上的圖案。北望祁連山，幽思衡陽(yáng)雁。當(dāng)然，文化元素的組合應(yīng)符合情理，倘若只求堆砌，反倒會(huì)弄巧成拙。在悠悠的歌唱響起時(shí)，不再去踏破江南的小巷，去訪那亙古憂愁的歌者，只心頭添一份惆悵，持一份祝福，何必知誰(shuí)唱江南斷腸句？。“帕里斯要的是海倫和我的生命，而我要的是一顆高貴純潔的心靈，我無(wú)愧無(wú)悔。辛棄疾是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么？是恨古人不知你為狂人么？是不啼清淚長(zhǎng)啼血的悲鳥(niǎo)么？在那個(gè)崇尚享樂(lè)的年代，人們對(duì)你的期望本是吟花弄月，賣弄詩(shī)文罷了，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒.”而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你??！酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐?！皡群啊?、“彷徨”、“野草”、“朝花夕拾”、“墳”，這是魯迅先生小說(shuō)集或散文集或雜文集的名字。當(dāng)他的“面朝大海，春暖花開(kāi)”成為希臘神話般的虛幻時(shí)，海子無(wú)言了，在他的眼里，整個(gè)世界，遠(yuǎn)看是伊甸園中盛開(kāi)的花朵，近觀才見(jiàn)是那樣的齷齪讓他失望。我們當(dāng)然有能力不顧其它物種的存亡開(kāi)發(fā)它們棲息地的自然資源，我們當(dāng)然可以不去聽(tīng)極地崩裂的冰川的哭泣，用每日排放的二氧化碳包裹地球，沒(méi)有什么會(huì)制約我們——除了心中的道德準(zhǔn)則。那個(gè)平凡的清道工人在面對(duì)他人遺失的數(shù)萬(wàn)巨款時(shí)何以不為所動(dòng)？她完全可以收下這筆錢，沒(méi)有人會(huì)知道，從此她將不再過(guò)那勞累貧窮的生活。對(duì)手，既是競(jìng)敵，又是好朋友。尊重對(duì)手其實(shí)很簡(jiǎn)單，然而這道心坎卻曾經(jīng)擋住了太多太多人。有的人會(huì)喪失自信因?yàn)閷?duì)手太強(qiáng)了，此時(shí)他的心中必定充滿妒嫉與不甘，心里的矛盾越來(lái)越明顯，結(jié)果可想而知。人生，就如白駒過(guò)隙一般，如此簡(jiǎn)短的人生，你的對(duì)手卻一直在你的身邊，為你簡(jiǎn)短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時(shí)光。?要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。(60分)林丹和李宗偉，一個(gè)是金牌拿到手軟，光世界冠軍就有將近20個(gè)的大滿貫得主。擬題“拋桿釣出來(lái)的人生啟示”具有直擊中心、概括性強(qiáng)的命題特點(diǎn)。’?這是儒家思想的精髓—中庸之道啊!拋竿拋過(guò)了界限和沒(méi)有達(dá)到要求是一個(gè)道理。我喪氣地?fù)u了搖頭，心想：這是怎么搞的呢?傍晚我與父親討論起了釣魚(yú)的怪事，爸爸說(shuō)：?你知道為什么嗎???可能是漁竿的問(wèn)題吧!??漁竿只是表象，真正原因與此有關(guān)卻不在于此。?我用力一甩漁竿，將漁線拋出，只見(jiàn)那絲線帶著魚(yú)鉤兒，畫(huà)著一個(gè)美麗的弧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了那一邊。微風(fēng)過(guò)后，水面又恢復(fù)了平靜。結(jié)果如何，可想而知。因此我們要尊重首創(chuàng)，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大。對(duì)于一個(gè)團(tuán)體來(lái)說(shuō)，首創(chuàng)精神是推動(dòng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)步的源泉。從古到今，首創(chuàng)精神一直都推動(dòng)著個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)展。以第一論英雄，并不是推崇個(gè)人主義、否定其他參與者的功勞，而是旨在強(qiáng)調(diào)第一發(fā)現(xiàn)者在科學(xué)研究中獨(dú)一無(wú)二的貢獻(xiàn)。沒(méi)有信念支撐的青春，如流星，如螢火，短暫而輕微，空洞而無(wú)聊。周恩來(lái)為中華崛起而讀書(shū)，梁?jiǎn)⒊亍渡倌曛袊?guó)說(shuō)》。在同學(xué)都有類似的感受，但仍迷茫如何取舍而不知所措時(shí)，比爾的信念告訴他，堅(jiān)定于你想要的。不少于800字。網(wǎng)絡(luò)的世界和其寬廣，有透透徹徹的善意也有惡意誹謗和謠言中傷，若是把一切為所欲為都?xì)w結(jié)于任性驅(qū)使，那么自由將變成不自由，上而觀之，社會(huì)規(guī)則，人性尊嚴(yán)更將變淡。這樣的任性少了卑微無(wú)力，卻多了些莊嚴(yán)持重，并且，不論怎么看，都是可親又可愛(ài)的。?有錢就是任性?在更多人的眼中表示的是?沒(méi)錢就無(wú)法任性。有?千磨萬(wàn)擊還艱勁，任爾東南西北風(fēng)?般百折不撓的任性。在這?天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往?的時(shí)代，更應(yīng)擦亮眼睛，莫被蠅頭小利蒙蔽了雙眼，面對(duì)網(wǎng)紅?紅透?半邊天的現(xiàn)象，我們更應(yīng)接受優(yōu)秀文化的熏陶，提升品味和情操，要做到?出淤泥而不染，濯清漣而不妖?。三毛說(shuō)過(guò)：?人，真是奇怪，沒(méi)有外人來(lái)證明你，就往往看不出自己的價(jià)值。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的發(fā)展，新業(yè)態(tài)、新話題層出不窮。顧名思義，網(wǎng)紅就是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)販賣低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅的普通人，他們依附迎合了大眾的低級(jí)趣味，卻忘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不容他們污染，因此，我們應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)來(lái)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化，拒絕網(wǎng)紅傳播的低俗劣質(zhì)的內(nèi)容。俗話說(shuō)，人怕出名豬怕壯。預(yù)測(cè)二閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?？墒钱?dāng)每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，當(dāng)任性也有了前提。任性不需要前提，任性更不需要枷鎖。蕭紅的筆峰轉(zhuǎn)而又轉(zhuǎn)，任性的寫下了時(shí)代的逆流，而這逆流，卻是一個(gè)時(shí)代最最真實(shí)的寫照。由此，每個(gè)個(gè)體的價(jià)值都得以在不需前提的任性之下，回歸自我，回歸自由。同樣的，再熱烈的、奔放的青春，如果沒(méi)有信念，也僅僅是轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，是燃燒以后無(wú)盡的虛無(wú)。(信念與青春的關(guān)系沒(méi)有言明)同樣的，擁有堅(jiān)定信念的青年人，能夠熱情地對(duì)待生活，樂(lè)觀地面對(duì)苦難，收獲快樂(lè)地人生。信念使人懂得擔(dān)當(dāng)，在民族大廈將傾之時(shí)，挺身而出，身當(dāng)強(qiáng)梁。青春，當(dāng)有信念。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。鄭板橋獨(dú)創(chuàng)板橋體，他的書(shū)法別有韻味。創(chuàng)新是實(shí)驗(yàn)室的靈魂，同時(shí)也是實(shí)驗(yàn)室前進(jìn)的動(dòng)力，貝爾的成員們正是秉持著追求首創(chuàng)、一切從基礎(chǔ)研究開(kāi)始的理念，在自身進(jìn)步的同時(shí)也推動(dòng)著團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。對(duì)此，我也想說(shuō)，尊重首創(chuàng)才是科學(xué)創(chuàng)新的本源，要將首創(chuàng)進(jìn)行到底?！緝?yōu)秀范文】拋桿釣出來(lái)的人生啟示今年的?十一?長(zhǎng)假，隨父母回一趟老家，除了賞秋旅游外，最大的收獲就是學(xué)會(huì)了釣魚(yú)，并從中感悟出人生的道理。各自選擇好位臵，相繼坐好。期待，是個(gè)美麗的猜測(cè)，叫人想入非非，我把夢(mèng)想都賦予了魚(yú)漂，看看到底花落誰(shuí)家。?父親不語(yǔ)，盯著我微笑，我也盯著他不過(guò)是以迷茫的眼神，不明白他要說(shuō)什么，父親頓了一頓說(shuō)：凡事都有一個(gè)度，過(guò)了就不好，達(dá)不到度又不足。這是拋桿釣魚(yú)，釣出來(lái)的啟示，對(duì)我來(lái)說(shuō)彌足珍貴?！墩撜Z(yǔ)先進(jìn)》，