黑龍江省哈爾濱市20xx屆高三上學期期中考試語文試題word版含答案(存儲版)
【正文】 ”“冤”各 1 分，句意 1分。他常說當世的才學之士應(yīng)探研講習學問，操演熟習武功，以勝任當世事務(wù)，而只知 交游下棋以妨礙事業(yè)，不是進取的態(tài)度。 全公主 派人跟隨監(jiān)視，借機向?qū)O權(quán)進讒說太子不在 太廟 里，而專往妃子家去謀劃事情，又說王夫人看到皇上病重，臉上露出高興的神色。 (2分 ) 賞析 【《白雨齋詞話》卷三】陳廷焯曰：“凄麗近南唐二主，詞意亦哀以思矣。行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。唯有無情雙燕子，舞東風。一首寫惜春詞表訴的是作者情傷故國的憂思。意思答對即可。 答出一點給 2 分，答出兩點給 5分，答出三點給 8分。 16． (1)該大學寢室中，大多數(shù)學生相處融洽。 ”這句話的意思是：你的思考、權(quán)衡與選擇，都必須在材料內(nèi)容及含意范圍內(nèi)，否則，跑題。 只要我們用這三個標準，去衡量，比較一下，看看哪一個更符合這些標準，就選擇哪一個。② 處 ,根據(jù)后一句 “ 指揮中樞再通過平臺 …… 進行處 置 ”,可知此處應(yīng)填 “ 上報的信息通過平臺到達指揮中樞 ”等相關(guān)內(nèi)容 。 ③ 作為文人，有有著深厚的家國情懷，他極其豐富的論 著，對中國文化的普及和推廣做出了很大的貢獻。 (2)（ 6分 ) ① 學生時代，他就參與各種社會活動，積極宣傳抗日救國政策； ② 抗日戰(zhàn)爭時期，選擇戰(zhàn)地記者這一危險職業(yè)，持筆從戎，發(fā)表了不少振奮人心、頗具影響的消息和通訊； ③ 羈留港澳時期 (新中國成立后 )，為國共和談奔波，在海外華文報刊上為新中國系統(tǒng)地進行愛國主義宣傳。落花春去，楊柳迷離，故國宮院（景陽宮明永樂年修的）月照殘紅，人去樓空，物是人非，多情燕子哪知我國破神憂，（一點愛國意思沒有，所以被作者說成無情雙燕。本來是盎然春意，奈何作者卻如此用字？更有下半句的盡、空、無情、等字。未出題外之意。 (2分 ) 。在這以后王夫人 與 全公主 有了矛盾。當時司法官員多用條例律書來問罪，孫和認為奸猾狂妄之徒，將利用訟事?lián)诫s個人私情，從而產(chǎn)生為禍作歹的念頭，此風不可助長，上表表示應(yīng)當杜絕。） （ 2）（ 5分）孫權(quán)非常生氣，將陳正、陳象滿門抄斬，最終流放孫和 到故鄣，因勸諫而被誅殺流放的大臣多達幾十人。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。 （ 2分） (2)請根據(jù)表二，給即將邁入大學開始寢室生活的同學們提兩條建議。 （ 5分） 新華區(qū)環(huán)保局將指揮中樞設(shè)置在環(huán)境保護網(wǎng)絡(luò)信息平臺上 ,這個平臺的功能一是收集網(wǎng)格員上報的環(huán)境問題 ,另一個就是按照職能分工 ,給對口單位下派任務(wù)。 C．中國央行行長周小川日前表示：如果不下大的決心，不清理財務(wù)不健康問題，不引入市場經(jīng)濟規(guī)則，否則銀行體系將很難存續(xù)。 ②機器能夠為人類造福，但如果將來機器發(fā)展得足夠智能，那么人工智能就是“人類最大的潛在威脅”，玩弄人工智能等同于“召喚惡魔”， 作繭自縛 ． ． ． ． 。在戰(zhàn)場上，他目睹了謝晉元 524團的 800壯士英勇堅守的全過程，作了及時報道，極大地鼓舞了國人的抗日情緒。一生著述逾四千萬言，生前出版成書約七十多種。 一個學者，要有自己的思想不容易。 曹聚仁喜歡引用《孟子》中的一句話：“既不能令，又不受命，是絕物也。行前，他曾寫信給夏 衍、邵力子等人，邵力子答復(fù)：在海外也一樣可以為國家出力。 10月，他進入謝晉元 524 團駐守的“四行倉庫”，目睹了 800壯士英勇堅守的全過程，作了及時報道，給沮喪的中 國人民以興奮與安慰。 三、實用類文本閱讀（ 25 分） ，完成（ 1） （ 4）題。②景陽宮：為陳朝的宮殿，在今南京市。寂寞景陽宮 ② 外月，照殘紅。全公主說孫和不在太廟祭祀，而專往妃子家去謀劃事情，又說王夫人看到皇上病重，臉上露出高興的神色。韓愈《師說》中的“六藝經(jīng)傳”即指此六藝。 C．是時有司頗以條書問事 /和以為奸妄之人 /將因事錯意 /以生禍心 /不可長也 /表宜絕之 /又都督劉寶白庶子丁晏 /晏亦白寶。 （選自《三國志粲遂下獄誅，譚徙交州。 時蔡潁好弈，直事在署者頗 敩 ① 焉，故以此諷之 。豈有 福哉？”遂兩釋之，使之從厚。 ，人類彼此之間擁有的尊重、理解與相互獨立成了“禮”構(gòu)建的基礎(chǔ)。 “禮儀之邦”，是因為中國有夏禮、殷禮、周禮，而且西周時代更是中國的“禮治”時代。 從人類文明發(fā)展的不同 階段我們可以看到，“禮儀”的養(yǎng)成永遠與一個時代的氣質(zhì)與變遷有關(guān)。 進入西方資本主義萌芽時期之后，新興資產(chǎn)階級在經(jīng)濟領(lǐng)域充分繼承了封建君主的“征服”美德 —— 大批海外殖民地的開拓、與老錢階級相對應(yīng)的 new money（暴發(fā)戶）群體的出現(xiàn)，使得看似“人人平等、自我實現(xiàn)”的資產(chǎn)階級式處世之禮有了變化：在英國與法國，出現(xiàn)了一批用錢買貴族名頭的“偽雅族”，在美國，出現(xiàn)了用不同價錢 隔離不同收入人群的商業(yè)形式。宋朝之后，朱熹將解說《周禮》與《儀禮》的《禮記 》重新編撰，并將其列為儒家五經(jīng)之一，進入科舉考試科目。而沒有任何超自然能力的人，只能以虔誠的態(tài)度，用各種形式向神鬼跪拜敬禮，祈求祥福。諸位神明變成了一種精神寄 托，奴隸主貴族則取而代之，成為具有絕對權(quán)威的“行禮對象”。而這兩者也因為“君權(quán)神授”的觀點有所關(guān)聯(lián)。在這個神權(quán)不存在、階級被消滅、人本主義盛行的階段之中，無處不在的商品造就了以金錢為基準的新式社會階層：貧窮階層，中產(chǎn)階層，以及富人階層。兩次世界大戰(zhàn)又讓人們?nèi)娣此假Y本對于人性的毀滅，重新建立一套以尊重他人為基礎(chǔ)的禮儀（日常禮貌）系統(tǒng)。 ，人們重新審視以出生定階級，以階級定行事標準的禮儀系統(tǒng)，禮儀標準也逐步轉(zhuǎn)換成為“人人平等式禮儀標準”。 二、古代詩文閱讀（ 36分） （一）文言文閱讀（ 19 分） 孫和字子孝，少以母王有 寵見愛，好學下士，甚見稱述。言及博弈，和以為“妨事費日而無益于用，勞精損思而終無所成，非所以進德修業(yè)，積累功緒者也。和妃叔父張休居近廟，邀和過所居。權(quán)登白爵觀見，甚惡之，敕據(jù)、晃等無事 忩忩 ② 。o，效仿； xu233。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號?！薄疤珡R”是帝王的祖廟。（ 10分） （ 1）時蔡潁好弈，直事在署者頗敩焉，故以此諷之。 注：①陳子龍：明末官員、文學家。(5分 ) 9．本詞題為“春恨”，“恨”的內(nèi)容是什么 ?請結(jié)合作品簡要 賞析 。 1919 年 5 月 4 日，“五 四”運動在北京爆發(fā)，愛國火焰很快燒遍全國。消息見報后，舉國若狂。 1956年至 1959年，曹聚仁先后六次被邀回內(nèi)地采訪，毛主席曾兩次接見他，周總理、陳毅副總理也多次接見。 1926年出版《國故學大綱》，他整理國故，不是一味地盲目照搬，而是在批判中吸收古代的思想精髓。 1921 年到上海教書，后任上海大學、暨南大學、復(fù)旦大學等校教授，并從事寫作。（陳國軍《曹聚仁的三重境界》） ③ 縱觀曹聚仁一生，他
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1