【正文】 7.“無為在歧路，兒女共沾巾。這樣委婉寫來，杜少府一定會感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情一定可以排解了。我先開了腔故作輕松地說道：“要說這離別的心情嘛，咱們都一樣，誰不是背井離鄉(xiāng)，出來做官呢！其實(shí)這也沒什么大不了的，男子漢志在四方，在哪都一樣！”友人聽了輕輕地抬起頭，皺著眉頭欲言又止，兩只手死死地抓緊包袱。猛地，友人抽出與我緊握的手抓起包袱，一步一回頭戀戀不舍地走向遠(yuǎn)方，我在心里默默地說著：“朋友，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，勇敢的往前走吧，我會用微笑永遠(yuǎn)陪伴你！遠(yuǎn)處，傳來海鳥的鳴叫，夾帶著幾分歡悅，此時的夕陽染紅了天空，暖暖的，甜甜的......送杜少府之任蜀州 12送杜少府之任蜀州唐輔三秦即以三秦為輔。五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。歧路：岔路?！举p析】此詩是送別的名作。漢族，字子安。情中喻景，由實(shí)及虛。雖是別離，但作者正是風(fēng)華正茂，躊躇滿志的時節(jié)，對彼此的未來都充滿了期許。此句化用曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰”，如同他的名篇《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”化用庾信《馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”一樣，化用前人名句，別出心裁，賦予它新的意義，青出于藍(lán)更勝于藍(lán)。少年、青年和中年、暮年的心境是完全不同的，因此言行相應(yīng)截然不同。在此王勃沒有簡單地貶斥兒女之情，而是在另一種意義上升華了這種人之常情。這首詩的意義，我是想和朋友們一起思考兩個問題，第一點(diǎn)是一個人的境界見識高的時候，同樣的遭逢會有不同的思維方式。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。與君離別意，同是宦游人?！被?，做官。天涯是天邊，極遠(yuǎn)的地方。歧路，岔路口，指分手的地方。送杜少府之任蜀州 15一.《送別》引入一曲長亭外古道邊，將古道送別唱得悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，催人淚下，那離別之傷已然銘刻在心間。只要時尚有真正志同道合的知心朋友存在，那么，即使遠(yuǎn)在天涯海角，也可以互相安慰，互相鼓勵，也如同近在咫尺。通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。（一學(xué)生讀）這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中，使大家迫不及待地想了解這首詩了，下面我們就進(jìn)入對此詩的學(xué)習(xí)。這首詩表達(dá)了怎樣的感情？情感上有什么特點(diǎn)？這是一首送別詩，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀。（2）頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話怎樣理解？指的是出外做官的人。北風(fēng)吹雁雪紛紛。與君離別意，同是宦游人。接著詩人的昂揚(yáng)之情更進(jìn)一步，“無為在歧路，兒女共沾巾”，意思是說分別時不要有兒女之情，哭哭啼啼。雖說打亂了詩句順序，但真正做到了讓學(xué)生用自己的話理解詩句，從而感知詩的意境，教學(xué)反思《《送杜少府之任蜀州》教學(xué)反思》。第五篇：2 中考送杜少府之任蜀州 考點(diǎn)送杜少府之任蜀州朋友去外地做官，送別五律【作者】王勃 【朝代】唐城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。兒女指青年男女v v v v v v v v主旨：通過對別離赴任友人的寬慰和勸勉，表達(dá)了對友情的豁達(dá)態(tài)度。 。全詩的中心所在無為在歧路，兒女共沾巾。課堂中我雖然做了一些對資料的補(bǔ)充，但是仍然沒有在學(xué)生的腦海里形成一個鮮明的對比，學(xué)生不能體會出王勃和杜少府的離別其實(shí)是一種生離死別，王勃對友人的情感是留戀、牽掛、擔(dān)憂、祝福的復(fù)雜情緒。一改以往的逐句講解和整體串講的方法，放手讓學(xué)生用自己的話來說說你看到了詩中的哪些畫面。全詩共八句，從寫離別的場景開始，“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，詩人和友人已經(jīng)離開了城市（城闕），風(fēng)煙中看見了遠(yuǎn)處的渡口（津），詩人進(jìn)而寫了與友人之間的情誼，“與君離別意，同是宦游人”，離別的傷感之情躍然紙上。/ 7 / 7 / 7 / 7第三篇：送杜少府之任蜀州讀后感《送杜少府之任蜀州》讀后感三（5）班 錢佑騏《送杜少府之任蜀州》是其中又一首，送杜少府之任蜀州讀后感。/ 7六、板書：三秦（送別地點(diǎn)）望并非遠(yuǎn)別五津（上任地點(diǎn)）同宦游（身份）知己豁達(dá)、樂觀、坦然意心愿比鄰無為共沾巾七、附：送元二使安西芙蓉樓送辛漸別董大王維王昌齡高適渭城朝雨邑輕塵，寒雨連江夜入?yún)?，千里黃云白日曛，客舍清清柳色新。它是在寫景嗎？或是寫什么？看似寫景，實(shí)則勸慰友人。學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩歌的感情。課時安排：1課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：同學(xué)們，應(yīng)該說每一個人都經(jīng)歷過離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩就是唐代詩人王勃在與自己的好友分別時的贈言。第二篇：《送杜少府之任蜀州》教案《送杜少府之任蜀州》教案模板學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解詩歌的一些常識。境遇相似，由己及人，推心置腹，言外之意，我們都不必為了這個已定的分別而過多的傷感。詩人告訴我們：真正的友誼經(jīng)得起時間與空間的考驗(yàn)。“無為在歧路，兒女共沾巾。海內(nèi)，指整個中國。首聯(lián)和頸聯(lián)用了對仗的修辭手法。重點(diǎn)字詞輔：以……為輔,：這里泛指秦嶺以北、,項(xiàng)羽三分秦故地關(guān)中為雍,塞,翟三國,以封秦朝三個降將,因此關(guān)中又稱“三秦”.風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語,表示行為的處所,譯為：,：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、：對人的尊稱,這里指“你”宦(hu224。很多事，錯過了，就永遠(yuǎn)地錯過了。也許生命中支撐我們的，是萬里之外的朋友，是寄托在思想深處萬里比鄰的自己。這里又從思幻的未來拉回到現(xiàn)實(shí)中去。這一點(diǎn)辛棄疾的《丑奴兒——書博山道中壁》可為明證：少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。頸聯(lián)是全詩精華，一峰突起。視覺上來說，是從千里高空回落到送別的現(xiàn)場。一個“輔”字和一個“望”字，讓無邊景色真實(shí)可感。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似親密近鄰。比鄰：并鄰，近鄰。風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所，譯為：江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼。輔：護(hù)衛(wèi)。深情的說道：“我走了，保重！”“你也保重！”我們互相報以微笑，那微笑，美麗而又安詳。遠(yuǎn)處海鳥深沉的鳴叫，驚醒了我和友人。”遂成為全篇的警策。遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。，同是宦游人。）風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧（點(diǎn)出送別時間：早晨）五津：四川省岷江上的五個渡口(點(diǎn)出了行人將要去的地方)“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無際。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。送杜少府之任蜀州 10教學(xué)目標(biāo)：“起承轉(zhuǎn)合”法分析詩歌。B．與君／離／別意，同是／宦／游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，無為在岐路，兒女共沾巾?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”[3]?！蚌奶翇{口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長安。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口?！瓣I”，是皇宮前面的望樓。該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。）路：岔路。：對人的尊稱，這里指“你”（hu224。）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。只要四海之內(nèi)存在知心的朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也像近鄰一樣。無為/在岐路，兒女/共沾巾。）路：岔路。n）游：出外做官。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為雍、塞、翟三國，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。之：到，往。寂寞離亭掩，江山此夜寒。，能起到什么作用？明確：表明了詩人與友人分別兩地，為詩歌的抒情奠定了基調(diào)。歧路：岔路。風(fēng)煙：名詞用作狀語，表示行為的處所五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。，翻譯詩句?！笆翊ā保复ㄎ麽航饔蛞粠?。他做過幾任小官，卻兩次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度過的。，體會詩歌的意境。表現(xiàn)友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的。彼此離別的意味如何?為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒。因?yàn)榕笥岩獜拈L安遠(yuǎn)赴四川。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦之地。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。輔：護(hù)衛(wèi)。望著眼前“念天的之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的友人，我強(qiáng)裝笑臉說道：“哎，咱們大男人可不能像小女人那樣，在分手時沾濕手巾??！”友人聽后，如釋重負(fù)般深呼一口氣，動了動喉嚨將淚珠咽下。友人即將離京而去，彼此之間真不知道該說些什么。創(chuàng)作背景《送杜少府之任蜀州》是作者在長安的時候?qū)懙?。）路：岔路?；拢╤u224。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護(hù)。注釋⑴少府：官名。而詩文的尾聯(lián)采用一種“此時無聲勝有聲”的寫作手法，通過勸解莫要流淚，將離別之情進(jìn)一步地進(jìn)行升華，使得依依惜別之情更加淋漓地展現(xiàn)出來。四、《送杜少府之任蜀州》中王勃詩文獨(dú)創(chuàng)性的具體表現(xiàn)王勃的《送杜少府之任蜀州》這首詩在中國唐詩中占有重要的地位，在很多方面都有著作者的獨(dú)創(chuàng)性，從而使得這首詩具有豐富的文化內(nèi)涵，使得這首詩經(jīng)過幾百年以后還能被廣大的讀者所熟知。三、《送杜少府之任蜀州》的全面賞析《送杜少府之任蜀州》是王勃在長安時候的作品，是一首典型的送別詩，全詩主要表達(dá)的是對游人的難離難舍，以及對前途的一片渺茫。古體詩中送別詩占有重要比例的原因在于古代的交通不方便，此時離別由于路途遙遠(yuǎn)或許今生難以再見，或許再見時已毛發(fā)斑白，也就有了“多情自古傷離別”。請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。注解１、城闕：指唐代都城長安。、四句是對朋友的安慰和勉勵,格調(diào)昂揚(yáng)向上,情感積極樂觀,與王勃詩的第三聯(lián)有異曲同工之妙。與君離別意,同是宦游人。o jīn（）（）（）（）（）（）（三）初讀感知結(jié)合書下注釋，反復(fù)讀詩，把詩歌讀通順。 zhī）輔導(dǎo)（fǔ pǔ）宦官（hu224。第一篇：送杜少府之任蜀州 (集錦)送杜少府之任蜀州(集錦15篇)送杜少府之任蜀州 1【學(xué)習(xí)目標(biāo)】“蜀、闕、輔、涯”等生字。分歧（q237。 zhī jǐ m225。(4分)送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。、泣下沾襟的情境,表達(dá)了對朋友依依不舍的深情。無為在岐路，兒女共沾巾。四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。送別詩在詩歌中的意義還在于它所抓住的情感脈絡(luò)都是簡單而真切的，使讀者在欣賞送別詩的時候可以通過一些簡單的辭藻來發(fā)現(xiàn)詩人的內(nèi)心的想法，是古體詩歌中的一種比較簡單的詩歌類型，其最主要表達(dá)的意思也不過是“傷離別”。由于王勃的詩風(fēng)和當(dāng)時的詩風(fēng)有著重大的差異，所以從詩風(fēng)上來講王勃的詩風(fēng)就具有獨(dú)創(chuàng)性，能夠真切地認(rèn)識到詩歌的重要意義，很好地掌握詩歌的表達(dá)方式。全詩是一首送別詩，所以全詩以離別愁苦為基調(diào)，同時也對友情和壯志進(jìn)行良好的地表達(dá)，全面地展示了作者和友人之間的友情，同時也表達(dá)出作者的壯志，而壯志的表現(xiàn)主要在于頷聯(lián)中化用了曹植的“丈夫志四海，萬里猶比鄰；恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的意境，整首詩抑揚(yáng)頓挫，時而慷慨激揚(yáng)，時而情感細(xì)膩，是唐詩