【正文】 指向和結(jié)果。黨員是黨的事業(yè)的承擔(dān)者和實(shí)現(xiàn)者。這既要靠黨中央的正確決策，又要靠全體黨員的實(shí)際行動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了84年的光輝歷程。馬克思主義政黨必須具有先進(jìn)性。如同民主革命時(shí)期堅(jiān)持黨的先進(jìn)性必須深刻認(rèn)識(shí)和把握革命規(guī)律一樣，執(zhí)政時(shí)期堅(jiān)持黨的先進(jìn)性也必須深刻認(rèn)識(shí)和把握?qǐng)?zhí)政規(guī)律。正是因?yàn)樵趫?zhí)政規(guī)律上獲得了這樣的深刻認(rèn)識(shí)，胡錦濤同志明確地提出了“黨的先進(jìn)性建設(shè)”的理論命題，強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性建設(shè)是關(guān)系馬克思主義政黨生存發(fā)展的根本性問題，是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)。在新的歷史時(shí)期，只有以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，我們才能自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，開創(chuàng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的新局面。按照這樣的要求，必須實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持馬克思主義基本原理和推進(jìn)理論創(chuàng)新相統(tǒng)一，堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神相統(tǒng)一，堅(jiān)持增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)相統(tǒng)一，使黨成為思想上政治上組織上完全鞏固、始終站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。比如，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力同貫徹“三個(gè)代表”重要思想的要求不適應(yīng)；一些黨員干部思想作風(fēng)不端正、工作作風(fēng)不扎實(shí)，弄虛作假，虛報(bào)浮夸；以權(quán)謀私和腐敗現(xiàn)象在一些地方滋長(zhǎng)蔓延。通過黨的其他各方面建設(shè)來加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，應(yīng)以符合時(shí)代發(fā)展要求和反映人民意愿為基點(diǎn)。黨的全部理論、全部政策都要由黨員來貫徹實(shí)施，沒有黨員，黨的一切綱領(lǐng)和政策都無從付諸社會(huì)實(shí)踐。黨員的先進(jìn)性直接關(guān)系黨的執(zhí)政能力?！恶R克思主義黨建理論重大創(chuàng)新》，歡迎閱讀馬克思主義黨建理論重大創(chuàng)新。只有在執(zhí)政實(shí)踐中充分體現(xiàn)，黨才能鞏固自己的執(zhí)政基礎(chǔ)。黨員的先進(jìn)性直接關(guān)系黨的執(zhí)政成效。這“四個(gè)目標(biāo)”，實(shí)際上就是黨的先進(jìn)性建設(shè)的目標(biāo)。同時(shí)，必須看到，時(shí)代的發(fā)展總是不斷地給中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)歷史前進(jìn)提出新的要求，給黨的先進(jìn)性賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。堅(jiān)持以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)黨的生機(jī)和活力。新時(shí)期保持黨的先進(jìn)性，最根本的就是要堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容。執(zhí)政黨能夠始終保持同人民群眾密切關(guān)系的關(guān)鍵因素，就是黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性是隨著形勢(shì)和任務(wù)的變化而不斷豐富和發(fā)展的。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征。黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨自身建設(shè)的總題目，是黨的其他各方面建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。立黨為公、執(zhí)政為民，是我們黨根本的執(zhí)政理念，也是我們黨執(zhí)政后對(duì)人民作出的莊嚴(yán)承諾。廣大共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用能否得到切實(shí)有效的發(fā)揮，是衡量黨的先進(jìn)性建設(shè)成效的重要標(biāo)志。開展黨的先進(jìn)性建設(shè)，就是要通過推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)這“四個(gè)載體”，來實(shí)現(xiàn)“四個(gè)目標(biāo)”，即使黨的理論和路線方針政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流和我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求，反映全國(guó)各族人民的利益和愿望；使各級(jí)黨組織不斷提高創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力、凝聚力，始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用；使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)、始終發(fā)揮先鋒模范作用；使我們黨保持與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)、始終走在時(shí)代前列，不斷提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位、完成執(zhí)政使命。這正是黨的先進(jìn)性建設(shè)成為黨的根本性建設(shè)的深層原因。為此，必須全面貫徹“四個(gè)尊重”的方針，不斷增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力；妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾，不斷促進(jìn)社會(huì)公平與正義；加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，推進(jìn)社會(huì)管理體制創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)安定有序。在馬克思主義黨建理論發(fā)展史上，“三個(gè)代表”重要思想首次把發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益同堅(jiān)持黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起，從馬克思主義政黨內(nèi)在本質(zhì)與實(shí)際作用相結(jié)合的角度，深刻揭示了黨的先進(jìn)性的科學(xué)內(nèi)涵，鮮明地回答了在新的歷史條件下什么是黨的先進(jìn)性和怎樣保持黨的先進(jìn)性問題，為新時(shí)期保持黨的先進(jìn)性指明了正確的方向。胡錦濤同志指出，先進(jìn)性問題是馬克思主義政黨存在和發(fā)展的根本前提，是黨得到廣大人民群眾信任和擁護(hù)的根本條件。一部馬克思主義政黨建設(shè)的歷史，從一定意義上說，就是馬克思主義政黨堅(jiān)持先進(jìn)性的歷史。提出“黨的先進(jìn)性建設(shè)”的理論命題，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化和升華在新的歷史時(shí)期，我們黨明確提出“黨的先進(jìn)性建設(shè)”這一重要命題，從根本上說，就是從新的高度深刻認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)規(guī)律并自覺運(yùn)用這一規(guī)律的結(jié)果。新世紀(jì)新階段加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，必須堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容。它像看不見的火光，如地球深處涌動(dòng)的巖漿，歷經(jīng)千萬年而不泯，為天地人間提供不竭的熱能。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，獨(dú)立自主，勇于創(chuàng)新，開創(chuàng)新道路今天，我們進(jìn)行的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，也是一條前人沒有走過的道路，充滿未知和困難?？茖W(xué)發(fā)展觀：中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要指導(dǎo)思想建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新長(zhǎng)征更需要長(zhǎng)征精神今天，我們進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新長(zhǎng)征，與昔日紅軍長(zhǎng)征的任務(wù)、條件大不相同。在新的歷史條件下，在振興中華的偉大的新長(zhǎng)征中，我們要繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，全力投身于構(gòu)建和諧武漢，實(shí)現(xiàn)中部率先崛起，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)，創(chuàng)造更加輝煌的時(shí)代業(yè)績(jī)，譜寫更加壯美的歷史篇章。紅軍尊重少數(shù)民族的宗教信仰及風(fēng)俗習(xí)慣，為群眾排憂解難，使人民群眾認(rèn)識(shí)到紅軍是為他們謀利益求解放的人民軍隊(duì)，贏得了各族人民群眾的衷心擁護(hù)和積極支持。長(zhǎng)征中各路紅軍先后有八次會(huì)師，每一次會(huì)師，都是革命力量的會(huì)合與團(tuán)聚。長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問題的典型范例。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就是要發(fā)揚(yáng)為了救國(guó)救民，不怕艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神。這一重要論述，深刻揭示了長(zhǎng)征精神的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。如同中國(guó)工農(nóng)紅軍的領(lǐng)袖毛澤東同志所言，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)，長(zhǎng)征是宣言書。第三篇：論長(zhǎng)征精神與現(xiàn)代化建設(shè)江澤民同志指出：“長(zhǎng)征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量”?？茖W(xué)發(fā)展觀關(guān)于“一代接一代地永續(xù)發(fā)展”的規(guī)定性及建立人與自然和諧共存關(guān)系的理念，繼承和創(chuàng)新了馬克思主義社會(huì)發(fā)展的持續(xù)論?？茖W(xué)發(fā)展觀視野中的發(fā)展，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化和社會(huì)主義和諧社會(huì)的全面發(fā)展，其重要貢獻(xiàn)是把現(xiàn)代化建設(shè)總體布局由經(jīng)濟(jì)、政治、文化“三位一體”發(fā)展為包括社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的“四位一體”，使社會(huì)的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì)共同發(fā)展。為此，以胡錦濤為總書記的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了科學(xué)發(fā)展觀，要求堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展。20世紀(jì)70年代末，經(jīng)過“文化大革命”十年內(nèi)亂，國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，黨內(nèi)政治局面混亂，經(jīng)濟(jì)處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣。如果形而上學(xué)地、僵化地、保守地、片面地堅(jiān)持馬克思主義，不重視社會(huì)實(shí)踐，不聯(lián)系國(guó)家現(xiàn)狀，我們的社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)遭到嚴(yán)重的挫敗。反過來說，一個(gè)民族的無產(chǎn)階級(jí)及其政治上的先鋒隊(duì)——共產(chǎn)黨，要想成功地實(shí)踐馬克思主義的基本原理，也一定要將這一原理和本國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，用新的實(shí)踐、新的內(nèi)容、新的語言來豐富和發(fā)展馬克思主義?，F(xiàn)以鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀為例，證明黨始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、堅(jiān)持將馬克思主義中國(guó)化。許多地方出現(xiàn)這樣的怪圈：生活水平提高了，身體素質(zhì)下降了；經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上升了，環(huán)境污染嚴(yán)重了；經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展了，生態(tài)資源破壞了，嚴(yán)峻的形勢(shì)令人關(guān)注。一 整體全面發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀在社會(huì)整體發(fā)展中賦予了“四位一體”和“社會(huì)建設(shè)”的新內(nèi)涵。堅(jiān)持永續(xù)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，它要求通過生產(chǎn)發(fā)展和科技創(chuàng)新，建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，逐步形成可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式，加快資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)；要注重資源的合理利用、節(jié)約和保護(hù)；要嚴(yán)格控制人口數(shù)量，大力提高人口質(zhì)量；要處理好當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、速度與效率、數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，把經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展建立在人口、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上。總之，科學(xué)發(fā)展觀的提出，進(jìn)一步完善了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展模式，詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的新方略，體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)，是對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是我國(guó)改革開放和社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)實(shí)踐的科學(xué)理論指南。長(zhǎng)征的意義是偉大的。最近，胡錦濤同志在對(duì)紅軍長(zhǎng)征勝利進(jìn)行回顧和思考時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：要把學(xué)習(xí)中國(guó)革命史與推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化緊密結(jié)合起來，與加強(qiáng)理想信念教育緊密結(jié)合起來，與弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神緊密結(jié)合起來，與加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)緊密結(jié)合起來，讓長(zhǎng)征精神在新的歷史條件下代代相傳，永放光芒。今天，我們弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就是要在全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的長(zhǎng)征中，始終保持堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，為實(shí)現(xiàn)武漢在中部地區(qū)率先崛起而不懈奮斗。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就是要發(fā)揚(yáng)堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神。在同優(yōu)勢(shì)的敵人和惡劣的自然環(huán)境的較量中，紅軍各部隊(duì)胸