【正文】 。中路為其核心，由面闊五間的大堂、二堂、正堂組成中軸線。歷史上，彝族土司很有勢力。60年代，有人把它歸屬青蓮崗文化。還發(fā)現(xiàn)長方形房屋遺跡，南北7米，東西3米，門朝東，周邊一圈柱洞，尚有殘存的木柱，有的木柱洞底墊放木板。隨葬器物一般都很少，主要是日用陶器。春秋時(shí)，此地名長水，又稱槜李，吳越兩國在此風(fēng)云角逐。唐玄宗天寶十年（751）析嘉興縣東境及海鹽、昆山等縣部分轄地置華亭縣。清咸豐十年（1860），太平軍攻克嘉興，建聽王府為當(dāng)?shù)剀娬I(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。1993年11月，嘉興城區(qū)更名為秀城區(qū)；1999年6月21日，郊區(qū)更名為秀洲區(qū)。同時(shí)，還有眾多的各類緊缺人才源源不斷地從國內(nèi)外向秀城集聚。歷史上文人輩出，文化底蘊(yùn)深厚，是文化部首批命名的“中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”之一。工業(yè)經(jīng)濟(jì)以輕紡絲綢、針織、服裝、家具、電器、不銹鋼器械、靜電植絨、建材、電子、食品等為骨干行業(yè)，已形成紡織、電器、機(jī)械、家具、電子等特色產(chǎn)業(yè)和先進(jìn)制造業(yè)基地。嘉善縣，位于中國長江三角洲東南側(cè)，江、浙、滬兩省一市交會(huì)處，是浙江省接軌上海第一站，轄6鎮(zhèn)3街道，至2010年年底,全縣常住人口約80萬(本地戶籍人口38萬,外來常住人口41萬)。隋代并省州縣，廢嘉興縣入?yún)强h，屬蘇州。1961年4月9日恢復(fù)縣置。秦王政二十五年(公元前222)置海鹽縣，今平湖市境為海鹽縣一部分。2004年，進(jìn)行撤鎮(zhèn)鄉(xiāng)建街道和部分行政區(qū)劃的調(diào)整，將原來和10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)整為3個(gè)街道、7個(gè)鎮(zhèn)，即當(dāng)湖街道、鐘埭街道、曹橋街道，乍浦鎮(zhèn)、新埭鎮(zhèn)、新倉鎮(zhèn)、黃姑鎮(zhèn)、全塘鎮(zhèn)、廣陳鎮(zhèn)和林埭鎮(zhèn)。東距上海131公里，北離蘇州74公里，西鄰杭州65公里，居滬、杭、蘇金三角之中；境內(nèi)地勢平坦，河網(wǎng)密布，氣候四季分明，自然環(huán)境優(yōu)美，一派江南水鄉(xiāng)景象，素有“魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府、百花地面、文化之邦”之美譽(yù)。對(duì)外開放優(yōu)化了桐鄉(xiāng)的投資環(huán)境，城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日新月異。以烏鎮(zhèn)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情和福嚴(yán)寺宗教文化為特色的桐鄉(xiāng)旅游業(yè)，得到開發(fā)和利用。地形狹長，東西長 。耕地土質(zhì)南砂北粘，結(jié)構(gòu)良好，水氣協(xié)調(diào)，酸堿度適中，適宜多種作物生長。皮革業(yè)是海寧重點(diǎn)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。總?cè)丝诮?7萬。古海岸有七十二灣。太平軍進(jìn)駐海鹽時(shí)，曾建立地方政權(quán)。10年春，自費(fèi)赴日本留學(xué)，入東京川端洋畫研究會(huì)學(xué)畫，又入音樂研究會(huì)學(xué)小提琴，并進(jìn)修日語、英語，學(xué)習(xí)勤苦。17年11月，從弘一法師皈依佛門為俗家弟子，取法名嬰行。1970年，久病初愈，監(jiān)視稍松，即作畫寫字，從事翻譯，先后譯成《落洼物語》、《竹取物語》、《伊勢物語》，并繼續(xù)創(chuàng)作隨筆。《中國大百科全書結(jié)果豐子愷兩次都抓到了“緣”字，于是就取名為“緣緣堂”。朱彝尊出生于嘉興碧漪坊，青年時(shí)期因避兵亂而四處遷徙，梅會(huì)里是幾度搬遷后的結(jié)果。亭子北面兩青石柱上鐫刻杜甫詩、汪楫書、阮元摹的楹聯(lián)：“會(huì)須上番看成竹，何處老翁來賦詩。他還是浙西詞派的創(chuàng)始人，以他為代表的浙西詞派和以陳維崧為代表的陽羨派，在當(dāng)時(shí)詞壇并峙稱雄，朱彝尊與陳維崧、納蘭性德并稱“詞家三絕”。三、梅花翠竹伴清風(fēng)吳鎮(zhèn)故里梅花庵吳鎮(zhèn)，元代杰出畫家，字仲圭，他愛梅花，在居處遍植梅花，所以號(hào)梅花道人、梅沙彌等，他的住所又多橡樹，故又號(hào)橡林書生。歿前自書墓碑曰梅花和尚之塔。曾國藩是他的學(xué)生，著有《補(bǔ)讀書齋遺稿十卷》。政績顯赫，聲名遠(yuǎn)播。頂端懸掛著“駕浮閣”匾額。東邊還有水井和邊門，整個(gè)故居除。讓人聯(lián)想到沈氏生平的為人之謙遜、質(zhì)樸。沈先生于光緒六年（1880年）進(jìn)士，歷官刑部主事、員外郎、郎中、總理衙門章享。浙江嘉興人。明代大書家董其昌評(píng)元四家山水畫時(shí)認(rèn)為：“吳仲圭大有神氣。此匾已佚，現(xiàn)在的匾額由書法家張宗祥所書。文與竹之文和汪琬并驅(qū)?？滴跞迥辏?696）朱彝尊68歲，始筑曝書亭于所居荷花池南，為此他寫了《曝書亭偶然作》九首詩。到了朱彝尊父親那一代，家道已經(jīng)中落，但朱彝尊鐘愛讀書，某年大旱，家中無以舉炊，卻依然書聲朗朗。1927年初秋，豐子愷的恩師弘一法師來到上海，住在他家里。他的漫畫，大多取材于民間生活和社會(huì)世態(tài)相，筆墨簡煉，富有韻味，達(dá)到很高的藝術(shù)境界?！拔母铩?0年間被誣為“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，備受摧殘，致患重病。年底，結(jié)集出版《子愷漫畫》，是為中國第一部漫畫集。自幼聰明好學(xué)，尤喜繪畫。朱元璋丙午年，即元至正二十六年(1366)十一月，平浙，嘉興路改為嘉興府。東南一線臨海。1985年被國務(wù)院列入沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)。海寧中國皮革城于1994年建成開業(yè)，迄今已走過十三年的歷程，是中國皮革界規(guī)模最大、影響最廣、最具競爭力優(yōu)勢的專業(yè)市場，全國皮革業(yè)龍頭市場，全國皮革服裝、裘皮服裝、毛皮服裝、皮具箱包、皮毛、皮革的集散中心，也是皮革價(jià)格信息、市場行情、流行趨勢的發(fā)布中心。 C，年均降雨量1187毫米。2010年11月，全國愛衛(wèi)辦考核組驗(yàn)收鑒定，海寧市被評(píng)為“國家衛(wèi)生城市”。如今，古老的桐鄉(xiāng)大地靈氣依舊，璀璨勝昔，桐鄉(xiāng)兒女正創(chuàng)造著光輝的明天。市內(nèi)獲國家對(duì)外經(jīng)貿(mào)部批準(zhǔn)有自營出口權(quán)的企業(yè)49家。1991年以后，每年舉辦盛大的西瓜燈藝術(shù)節(jié)。1991年6月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷平湖縣，設(shè)立平湖市。四、平湖市平湖歷史悠久，據(jù)大墳塘遺址出土文物證實(shí)，早在六千年前已有先民在此勞動(dòng)生息。1949年5月11日嘉善解放，隸屬浙江省第一專員公署，11月改屬嘉興專署。東漢永建以后屬吳郡。三、嘉善縣人問嘉善如何？有言為證：地嘉人善。秀洲區(qū)自然條件優(yōu)越，土壤肥沃，物產(chǎn)豐富，素有“絲綢之府、魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。全區(qū)總面積542平方公里，總?cè)丝?8萬，下轄5個(gè)鎮(zhèn)、4個(gè)街道。嘉興市目前有大中專院校66所，其中普通高校1所，大專4所，中專6所，技校5所，普通高中37所，成人教育機(jī)構(gòu)11所，并另有社會(huì)辦學(xué)機(jī)構(gòu)192所，科研機(jī)構(gòu)21所。1949年5月7日嘉興解放，分設(shè)嘉興縣、嘉興市，后撤并頻繁。此后四五百年內(nèi)嘉興府縣體制基本未再變動(dòng)。兩晉、南北朝時(shí)，嘉興得到進(jìn)一步開發(fā)，“一歲或稔則數(shù)郡忘饑”。一般認(rèn)為，馬家浜文化處在母系氏族社會(huì)時(shí)期。在草鞋山和圩墩墓地，還發(fā)現(xiàn)有幾座同性合葬墓，同一墓內(nèi)的死者年齡相近。在上下層交接處的淤泥中發(fā)現(xiàn)了墓葬，出土30具人骨架，其中6具身旁有隨葬品，生產(chǎn)工具置于腰部，裝飾品置于頭部，陶器位置不一。1959年初春，嘉興南湖鄉(xiāng)天帶橋馬家浜地方在漚肥挖坑中發(fā)現(xiàn)大量獸骨和古代遺物?！盎㈩^紋”在漢族傳統(tǒng)文化中被稱為“如意紋”。依山就勢，次第升高，為三層臺(tái)。彝族土司建筑，包括莊園、衙門、墓葬等。文化重要性想必不言而喻，那么作為現(xiàn)代的我們，該如何看待文化呢？比如國家的歷史文物，古城等等，我們要用心去了解他的歷史意義，用心去保護(hù)他，讓他繼續(xù)影響后人，讓影響力生生不息。隨著文化產(chǎn)業(yè)日益成為國民經(jīng)濟(jì)重要支柱，越來越多的國家認(rèn)識(shí)到，文化的競爭，是經(jīng)濟(jì)的競爭，是綜合國力的較量。文化往往凝聚著一個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，負(fù)載著整個(gè)民族認(rèn)同的核心價(jià)值。就像著名歷史學(xué)者鄧清珂先生說過那樣：“文化不是漂移的浮萍，而是一個(gè)國家的根。唐高宗懦弱多病，皇后武則天協(xié)助處理朝政，逐步掌權(quán)。重視官吏的清廉，曾命房玄齡省并冗員，派李靖等十三名黜陟大使巡察全國，考察吏治。【考點(diǎn)4】貞觀之治是指中國唐太宗在位期間的清明政治。隋唐時(shí)期：政治變化 【考點(diǎn)3】科舉制科舉是一種通過考試來選拔官吏的制度。唐朝基本上沿用了隋朝的制度，并有所補(bǔ)充和發(fā)展，使其中央集權(quán)體制更加完善，因避李世民諱，改民部為戶部。589年2月10日，聯(lián)軍進(jìn)入建康城，俘陳后主。581年3月4日，隋文帝楊堅(jiān)受禪建立隋朝，619年5月23日，隋哀帝禪讓王世充，隋朝滅亡，國祚38年。全國修建驛道，秦馳道，興建水利，筑靈渠。最后都城咸陽于前207年十月被劉邦攻陷，秦朝滅亡，立國共十五年。2012年11月8日9:00在人民大會(huì)堂大禮堂舉行。：1982年，從十二大開始，黨的會(huì)議召開又特別有規(guī)律可循，自此每隔5年開一屆全國黨代會(huì)，十二大開幕詞中明確提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這個(gè)命題?！秾O子兵法》：世界上最早最著名的兵書，為春秋末期齊國人孫武②孫臏戰(zhàn)國《孫臏兵法》：1921年，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海舉行，大會(huì)選舉陳獨(dú)秀、張國燾、李達(dá)組成黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，陳獨(dú)秀為書記，一大標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的成立，并提出了黨的最高綱領(lǐng)要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。世界水利文化的鼻祖。重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕。吳越戰(zhàn)爭：春秋晚期，長江流域還有吳越兩國的爭霸。廢分封制，行縣制?！究键c(diǎn)2】戰(zhàn)國七雄戰(zhàn)國時(shí)期從公元前475年至公元前221年，是我國封建制的確立時(shí)期。公元前7世紀(jì)中期，齊桓公在葵丘會(huì)盟，成為霸主。后來犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來周幽王的兒子周平王即位，開始了東周時(shí)期。諸侯國要服從周王的命令，向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)。如果不發(fā)生這件事，也還是會(huì)有其它誘因的。褒姒看了果然哈哈大笑。【考點(diǎn)2】分封制釋義：西周分封諸侯的政治制度。熔爐的溫度高達(dá)1000攝氏度左右?！究键c(diǎn)3】甲骨文甲骨文具有如下特點(diǎn)：(1)寫在龜甲或獸骨上。專家在二里頭文化遺址發(fā)現(xiàn)了中國迄今最早宮殿建筑基址。(3)河姆渡人已經(jīng)普遍使用磨制石器，即新石器。半坡遺址有以下特點(diǎn)：①半坡原始居民主要種植粟，證明了我國是世界上最早種植粟的國家。能夠制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。第二篇：歷史文化 ⑴元謀人1965年在云南省元謀縣，發(fā)現(xiàn)了兩顆牙齒化石和一些粗糙的石器。曲陽石雕，遠(yuǎn)溯漢代，其技藝，于宋元時(shí)即流傳全國。表演中，既有娓娓的敘述，也有瑯瑯的朗誦。其中尤以朱大觀最負(fù)盛譽(yù)，他在藝術(shù)上有很多創(chuàng)造，并帶了不少門徒，形成了河北省中部農(nóng)村一支龐大的西河體系。它起源于冀中一帶農(nóng)村，流行于河北、河南、山東、東北及京津等地。絲弦劇目相當(dāng)豐富，約５００余出。絲弦，是河北省一個(gè)古老的地方劇種。曲調(diào)高昂，說、唱、道、白兼?zhèn)?，敘事抒情交融。尚有木、紙、布玩具多種。以驢皮刻染，吸收了當(dāng)?shù)孛耖g剪紙的特點(diǎn)，更以雕鏤精細(xì)、造型夸張、富有裝飾性見稱。王來恩還到西安、揚(yáng)州、香港等地演出過。、竹板快書，俗稱“大落子”、“京口落子”。起初在深澤、無極、藁城等縣廣大農(nóng)村流行，后來普遍到冀中各縣，以及北京、天津、石家莊、保定等城市。從光緒末年的陳活埋、齊真、商小安，到解放后的靳文然、韓香圃、戚文峰等，不斷發(fā)展、創(chuàng)新，曲板逐漸增至３０多個(gè)。現(xiàn)在，曲陽石雕藝術(shù)有300多個(gè)品種。曲陽石雕藝人楊瓊因雕技精湛，被任命為總管。明《格古要論》中記載：“古磁器出河南彰德府磁州（今河北磁縣）......”清《磁州志》中說：“磁器出彭城鎮(zhèn)......只供肆店莊農(nóng)之用。而反調(diào)二六板則哀怨纏綿、凄楚悱惻。1920年后，河北梆子出現(xiàn)衰勢；1930年后急劇衰落，瀕臨滅絕；至1949年新中國建立后，河北梆子才蕕得新生。老調(diào)迄今已有約二、三百年的歷史，它脫胎元、明年間流行于燕趙的民歌俗曲河西調(diào)，后來便以大戲的姿態(tài)出現(xiàn)，擅演以老生和黑紅凈行當(dāng)為主的確袍帶戲。評(píng)劇音樂為板腔體，屬于梆子系統(tǒng)。，流布在東北、華北各省。雄縣以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成，鮮艷奪目。辛亥革命與“五四”運(yùn)動(dòng)前后，因受民主革命思想與新文化思潮的影響，又產(chǎn)生了許多表現(xiàn)當(dāng)代生活與同時(shí)代人的現(xiàn)代戲，如《楊三姐告狀》、《愛國嬌》、《槍斃駝龍》、《安重根刺伊滕博文》、《冤怨緣》等。中央的領(lǐng)導(dǎo)同志曾鼓勵(lì)說：“保定有寶，老調(diào)不老”。到1880年左右，北至海參威（原蘇聯(lián)符拉迪沃斯托克）、伯力（原蘇聯(lián)哈巴羅夫斯克），南至廣州、福州、東至上海，西至烏魯木齊，都有河北梆子班社的演出活動(dòng)，是一個(gè)頗受廣大人民喜愛的全國性的大劇種。正調(diào)二六板如行云流水，從容舒展。它源于隋，盛于唐寧，以產(chǎn)磁得州名。到了元代，元世祖忽必烈興建大都(北京)，召集各地能工巧匠。曲陽石雕藝術(shù)除各種建筑物的雕刻外，還有各種石雕裝飾品、工藝品，如人物、山水、花草、鳥、獸、魚、蟲等應(yīng)有盡有。其基本板式有大板、二性板、三性板、散板等。這種曲藝形式是吸收了冀中民歌及當(dāng)?shù)刈鲑I賣“吆喝”等曲調(diào)的特點(diǎn)而發(fā)展起來的。在年節(jié)、二月節(jié)，冀南、張家口一帶流行著做面食花的習(xí)俗。清末明初，又有潘福恒、王福義、余來榮等到在京津遼沈等地演唱，狄來珍去山西太原等地演唱，竹板書的活動(dòng)區(qū)域逐年擴(kuò)大。流行于唐山、樂亭一帶。邢臺(tái)、河間等地也廣為流傳。它風(fēng)格樸實(shí)，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。粉碎“四人幫”之后，她演出的《廣場思親》又榮獲1980中央人民廣播電臺(tái)、中國曲協(xié)聯(lián)合舉辦的全國優(yōu)秀曲目獎(jiǎng)。因而激越悠揚(yáng)、慷慨奔放，時(shí)而有如怒濤旋轉(zhuǎn)翻滾，時(shí)而又如瀑布急瀉直下。“西河調(diào)”，是河北省從業(yè)人員最多、流行地區(qū)最廣的一個(gè)地方曲種。其弟子朱大觀（雄縣人）、王振元（藝名“毛奔”，新城縣人）、王再望（藝名“轉(zhuǎn)眼王”，雄縣人）均是西河調(diào)的名家。演出時(shí)坐在案前，以一塊醒木為道具?！毕岛颖泵耖g雕刻藝術(shù)，在農(nóng)家門楣、門蹲、脊屋、影壁及室內(nèi)家具上比比皆是。他們的風(fēng)俗是“新樣為吉”，因此，各相爭艷，各具匠心。石器和木棒是人類最早的勞動(dòng)工具。仰韶文化的遺址已有上千處被發(fā)現(xiàn)，其中以西安半坡遺址最為典型。(2)河姆渡人能建筑結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的木結(jié)構(gòu)房屋，過著定居生活。夏、商【考點(diǎn)1】二里頭文化河南洛陽偃師二里頭村遺址距今大約3800～3500年，二里頭遺址是夏商時(shí)代重要的考古遺址。殷都城因年久失修而廢圮，稱為殷墟。具體表現(xiàn)如下：，人們把銅、錫、鉛放在一起冶煉青銅。周武王建立周朝，都城在鎬，稱鎬京，歷史上叫做西周。)一笑，點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，戲弄了諸侯。當(dāng)時(shí)政權(quán)已經(jīng)搖搖欲墜，烽火戲諸侯只是一個(gè)引子，由量變到質(zhì)變的一個(gè)誘因。內(nèi)容：周初統(tǒng)治者先后把王族、功臣和先代貴族分封到各地做諸侯，各自建立的國家叫諸侯國。后來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了。主要?dú)v史事件：齊桓公稱霸：公元前7世紀(jì)前期，齊桓公任用管仲為相，改革政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，“通工商之業(yè)，便魚鹽之利”，成為東方強(qiáng)國。之后，勾踐臥薪嘗膽，重新強(qiáng)盛起來，打敗吳國。第二次變法內(nèi)容主要有：統(tǒng)一秦國的度量衡。晉楚爭霸，持續(xù)了一百多年。主要內(nèi)容為：“令民為什伍”，實(shí)行連坐法。全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。樸素唯物主義 道家老子春秋《道德經(jīng)》“無為而治”“上善若水”“柔弱勝剛強(qiáng)”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”“道生一，一生二，二生三，三生萬物”莊子戰(zhàn)國《莊子》，又稱《南華經(jīng)》“天人合一”“清靜無為”“庖丁解?！薄扒f周夢蝶”“鵬程萬里”《齊物論》《逍遙游》墨家