【正文】 ，反復(fù)推翻自己重塑自己，且能得到涵養(yǎng)深厚經(jīng)驗豐富的前輩們各種一語道破真諦的金玉良言，亦是無比幸運的。我找讀背好的學(xué)生示范，問：你們?yōu)槭裁幢车每欤克麄冋f：“我是分幾個層次背的。重點闡述作者自己的觀點：一個人怎樣才能達(dá)到人生的最高境界（奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀）呢？主要是“三有”：有志、有力、有物?！闭业搅?，一邊讓學(xué)生翻譯，一邊提煉要點，這層就解決了。第二段首句一“其”字緊緊承一段而來，第三段首句一“是”字又緊緊承二段而來?！苯淌乙黄o默，沒有預(yù)想的熱鬧，后來連問多次后，黃恒才拿了一本參考書把王安石的生平念白的一遍，差強(qiáng)人意地對付了過去，可是這依然不是我問題中的“你所了解的王安石”呀，依然是從別人的文本中得出的結(jié)論。這讓人哭笑不得。就這樣在不斷的激勵學(xué)生提問的過程中下課鈴聲響了，我環(huán)視整個教室，能夠按要求寫出問題的寥寥無幾，因此我只能最后要求他們課后把問題收集起來交我，下節(jié)課再來辯難析疑了。二是同學(xué)們對這種自主式課堂教學(xué)方式還很不適應(yīng)，師生始終有隔。老師本領(lǐng)再高，面對一班只是知道抱著手臂、豎起耳朵聽的學(xué)生，要將新理念貫徹下去，真是神話呀。古文言文中蘊藏著深厚的傳統(tǒng)文化的精華，是古人深邃思想的體現(xiàn)，高尚人格的展現(xiàn)，超人智慧的表現(xiàn)。但在《游褒禪山記》第二課時的教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)有幾位學(xué)生的書是空白的，問他們個別字詞的含義也答不上來。學(xué)海無涯，教海也無涯。因此，嘗試新穎、實用的教法是新課程背景下教師必須努力做到的。積累是關(guān)鍵新課程的文言文教材，課文的注解幾乎覆蓋了將近80%的語句。但文章能流傳至今必定有其鮮活的生命力，即作者的情感態(tài)度。游褒禪山記教學(xué)反思8“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”，這話我信。文章因事說理，敘議結(jié)合，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆簡潔，語言凝練，體現(xiàn)宋人游記善于議論的特點。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況，第三句以下卻愈變愈奇，至“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”，才知道這個開頭其實是考證，以考證山水得名、音讀確否作游記開頭，這是前所未見的，此一奇。三奇。二是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實的態(tài)度。缺一不可，四，當(dāng)然還有難度：“險以遠(yuǎn)，則至者少”。一、誦讀應(yīng)貫穿文言文教學(xué)的始終。二、積累文言知識是文言文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。所以文言文教學(xué)既要抓“言”(通假字、詞類活用和特殊文言句式)，又要抓旨，只有認(rèn)真探究領(lǐng)會作者的情感態(tài)度，才能體味文中作者的“趣味”，以提高人文素養(yǎng)。教學(xué)《詠柳》，以“為什么作者把春風(fēng)比作剪刀?這把剪刀裁出了什么?”這一問題切入，成功地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造了閱讀期待，并最終統(tǒng)領(lǐng)全詩的`教學(xué)。這一過程，無疑充實了詩句的內(nèi)容，拉近了古詩與學(xué)生之間的距離，豐富了古詩的意蘊。四、教師收集完信息后，于課堂上一起解決各小組的翻譯問題。我的閱讀體驗《成功需要什么》王安石游褒禪山有兩得。所以，王安石會說“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。你再怎么有意志力，再怎么有能力，再怎么有相助之物，也是不可能的?；蛟S，這就是他變法失敗的原因之一吧。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。但是他最強(qiáng)調(diào)的是志。因為努力從現(xiàn)在開始，就可以努力去做。在第一個班上課時，我按照原來的教學(xué)設(shè)計方式進(jìn)行的，先作者介紹，后介紹其散文熱點，然后播放顧威《游褒禪山記》的示范朗讀，讓學(xué)生找難讀的字音，談?wù)勛约旱木渥x的劃分朗讀。這樣一改，效果很好，自己從學(xué)生實際出發(fā)，然后由此自然生成的東西才是最好的資源，在此基礎(chǔ)上的教與學(xué)才是最有效的。從正面加以肯定，強(qiáng)調(diào)“深思而慎取”。這樣做，既體現(xiàn)了文章寫作的本意，又緊緊抓住了文章的核心內(nèi)容，使得教學(xué)主干突出，重點明晰。歸因到個人能力，往往產(chǎn)生悲觀情緒，覺得自己不行，因為能力不是一時半會可以提高的。也說出了“盡吾志而無悔”改革決心。王安石說，于是余有嘆焉。因為深思慎取的人會根據(jù)自身的能力以及各種情況制定合理的目標(biāo)。然而，我相，如果努力的方向錯了，再怎么有意志力、有能力、有相助之物，也是不會成功的。為什么王安石以認(rèn)為意志是最重要的東西？我是這樣理解的：有意志的人會最大程度地發(fā)揮他的能力，會想方設(shè)法利用外物來幫助。之后各小組挑選出最好的成果，輪出一個組員上臺宣講。二、小組討論，各組員劃出的字詞句，解決部分問題。教學(xué)中，我多次通過想象讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗對詩句的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)白。教學(xué)時片面注重字詞的講解而忽略對全詩意境的感悟無異于舍本逐末，買櫝還珠。文言文章流傳千古，蘊藉古人深厚的思想和智慧，必定有其鮮活的生命力，把握作者的39。這樣自覺的學(xué)生可以達(dá)到熟讀成誦。此外，還從仆碑文字的讀音情況，提出“深思慎取”的告誡，這對今天我們的治學(xué)、處世、創(chuàng)業(yè)，都有借鑒意義。二是有力。接著探究此次游山不能“極夫游之樂”的原因，辯證地提出了“夷以近，而游者眾”，“險以遠(yuǎn)，而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。寫后洞，著眼點在“入之甚寒”而“入之愈深，其見愈奇”，“來而記之者”則愈少。一奇。宋詩是想出來的，產(chǎn)生了大量的哲理詩，宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理，更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。作者“盡志無悔”的說理傳遞給學(xué)生的是一種積極上向的正能量。此教學(xué)設(shè)計正是基于這樣的認(rèn)識，所以每段只選取了一些重要的詞匯以及句式在課堂上講解。幾個來回下來，自覺的`學(xué)生可以達(dá)到熟讀成誦，懶一點的學(xué)生也能熟讀。我認(rèn)為，課改就是改課。我仔細(xì)想想也的確是這樣的情況。第四個環(huán)節(jié)，以一個問題出現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生對本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的深入思考，理解吸收課文的思想精華。這個單元學(xué)習(xí)的是古代游記散文，屬于文言文教學(xué)單元。五是機(jī)械的理解新課程理論，尤其對新課程理念下的課堂教學(xué)缺乏實踐的磨練。哪里料想得到，這個生物班學(xué)生的39。但是這時候有專家聽課，不能一節(jié)課什么都不解決，光看書吧，后面講得再精彩這堂課還是失敗的了。我退而求其次，希望同學(xué)們能記得王安石的一句也好呀，可是結(jié)果依然令我失望，有一個同學(xué)說了兩句，“不畏浮云遮望眼，遠(yuǎn)近高低各不同”。先是按照慣常安排，徐益安同學(xué)講了一首詞，可是準(zhǔn)備得不是很讓人滿意，既沒有抄寫到黑板上，也沒有用幻燈打出原詞，同時不能脫稿，同學(xué)們只是隱隱約約地聽到“為賦新詞強(qiáng)說愁”，大多都沒有聽清楚。這樣就差不多了。我讓學(xué)生翻譯第三段的第一個句子。原因：以其求思之深而無不在也。第四段很簡單，一提而過。就像周末懶散素顏，上班時精心化個淡妝，努力展現(xiàn)一個更完美一點的自己一樣。真的打心底里非常感激石老師的幾番指導(dǎo)，他的思路，完全是高出我好幾等的境界，是我遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的水準(zhǔn)。那堂課最后是沒有如愿完成全部教學(xué)任務(wù)的。我飛速地做著筆記，像小學(xué)生聆聽老先生的教誨一般，誠惶誠恐，不敢有一點失神。或者其實我自己也沒有真正去思考：如果我是學(xué)生，我該如何緊緊圍繞文章內(nèi)容做深入分析。在備課之始，我就是想要上一堂帶著學(xué)生“咬文嚼字”的品味文字語言的`有文言味道的課的。在上這堂課之前，我自以為自己的教學(xué)目標(biāo)是很明確的。針對第二個問題，明確讀是必須的，可以在講前讀，講后作為總結(jié)亦可再讀一次，視情況而定。第一和第二自然段屬于第一部分，是記游部分，第三四自然段是文章第二部分，是議論部分，第五六段是第三部分，補(bǔ)敘同游朋友及寫作時間。在以后的教學(xué)中，我一定會盡量去彌補(bǔ)自己的不足，使自己的教育教學(xué)更加完善。第一和第二自然段屬于第一部分，是記游部分，第三四自然段是文章第二部分，是議論部分，第五六段是第三部分，補(bǔ)敘同游朋友及寫作時間。讀來真如和智者對話，啟人心智。本節(jié)課上完有以下幾個方面需要總結(jié)反思：一是課堂當(dāng)中時間的安排分配不均勻，結(jié)果導(dǎo)致時間不夠，學(xué)生思考的時間不足，沒有達(dá)到理想的效果。讀來真如和智者對話，啟人心智。本節(jié)課上