【正文】 的。饅頭活著象征著生活還會(huì)繼續(xù)下去。但當(dāng)她看到春生被迫害得意志崩潰，想自尋短見的時(shí)候，本來(lái)這是她最方便落井下石，報(bào)兒子之仇的時(shí)候，她卻主動(dòng)地表示和解，再重復(fù)那一句話也是因?yàn)榱思ぐl(fā)他求生的意志。張藝謀導(dǎo)演將此小說改編拍成同名電影。福貴皮影戲唱得好，從龍二那里得到了皮影戲的家當(dāng)，又以唱皮影戲?yàn)樯?，哪知又被?guó)民黨軍隊(duì)抓走，后又當(dāng)解放軍的俘虜，給解放軍唱皮影戲，后終于回家，卻發(fā)現(xiàn)女兒鳳霞成了啞巴。后來(lái)鳳霞生孩子的時(shí)候，護(hù)士年輕沒經(jīng)驗(yàn)，鳳霞大出血而死。電影初始，奢侈闊綽的福貴在賭場(chǎng)賭錢，好一副少爺像。生與死的間隔如此之近。如果福貴不將房子輸給龍二，也許槍斃的就是福貴了。世界是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。又是這么多事情集合在一起發(fā)生了鳳霞的悲劇。一個(gè)平時(shí)一起說話吃飯的就一下子消失了，平時(shí)的沙發(fā)，床上都不見了爺爺?shù)嫩櫽?，讓我體會(huì)到生與死之間的反差很大，對(duì)于我們還活著的人來(lái)說非常非常大。只不過兒子出意外死了。我認(rèn)為福貴一家的的命運(yùn)與當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的社會(huì)環(huán)境與制度有著密切的關(guān)系?；钪?，我想，也許就是生命存在的價(jià)值與意義吧。電影中的故事不僅是福貴一個(gè)人的人生反映，更是那個(gè)時(shí)代的寫照。因此將《活著》列為禁片是非常不合理的。這部電影是一個(gè)龐大的生與死的故事。影片最后福貴說出這句話，帶著對(duì)人生的體悟，和對(duì)孫子的喜愛和對(duì)活著真諦的詮釋。這句話在影片中一共出現(xiàn)了兩次。我回想起今年寒假我的爺爺去世時(shí)，我的腦子一片空白，只在那里忙這忙那，經(jīng)常坐在那里聽著哀樂發(fā)著呆。鳳霞的死是由于大出血，恰好那時(shí)是文化大革命，有經(jīng)驗(yàn)的老醫(yī)生都被打倒，恰好只有一些護(hù)士學(xué)生在醫(yī)院。區(qū)長(zhǎng)將墻撞到，有慶恰好在墻下睡覺，區(qū)長(zhǎng)又恰好是春生，有慶那時(shí)候恰好困的打瞌睡??一切的一切都仿佛是恰好發(fā)生的，都仿佛是命中注定的。害的福貴都不敢看，跑進(jìn)巷子里發(fā)抖，嚇得他連褲子都尿濕了。老全去看戰(zhàn)友，卻在一瞬間被槍打中。給我印象最深的是電影中諸多意義深刻的鏡頭與細(xì)節(jié)刻畫。福貴又遇到春生，春生被定為走資派，妻子自殺，自己也絕望到了不想活的地步。福貴只有以擺地?cái)倿樯?。第五篇：電影活著影評(píng)悟《活著》——一個(gè)生與死的故事高中的時(shí)候我曾經(jīng)讀過余華的小說《活著》。片子著重寫的是福貴等人對(duì)他們的在精神上的理解與幫助。而饅頭活下來(lái)，意義猶為重大。這個(gè)細(xì)節(jié)可以說是導(dǎo)演的一種暗喻：告別激情歲月的宏大理想，回歸踏實(shí)的生活。然后從這部電影的內(nèi)容上看，在這部影片中，張藝謀似乎暫時(shí)放棄了他對(duì)表現(xiàn)中國(guó)民俗本身的熱衷，而轉(zhuǎn)向用中國(guó)民俗去表達(dá)他對(duì)人在世上的命運(yùn)關(guān)注。命運(yùn)的強(qiáng)大力量自始至終都沒有放過福貴一家，沒有放過每個(gè)時(shí)代的每個(gè)人。在影片中，每一次命運(yùn)的小把戲，都伴隨著皮影的特寫。這就體現(xiàn)了張藝謀導(dǎo)演一貫的拍攝風(fēng)格，插入了很多的民族色彩。這里沒有控訴什么，沒有要反抗什么，沒有埋怨什么，中國(guó)最被人看不起的農(nóng)民默默地在那個(gè)時(shí)代里承受著一切，努力地過著自己的生活。家珍最后沖春生喊“你還欠我們家一條命”。不管怎樣活著，都要回家看看。導(dǎo)演完全理解了原著，并在影片中注入自己的東西。她的思想中的封建團(tuán)圓觀念的根深蒂固程度更甚于福貴，她為了兒子的將來(lái)離開了好賭的福貴，卻也在得知丈夫改過自新后主動(dòng)地歸來(lái)?？梢哉f他是小眾的尊嚴(yán)，不被人認(rèn)同的尊嚴(yán)。這不能不說富貴選著活著的時(shí)候本身就是一種偉大。電影中另一個(gè)想要突出的點(diǎn)就是——尊嚴(yán)。他只想活著回家看老婆孩子。看其一生無(wú)不是悲慘與不幸的化身。在路上福貴背著睡眼朦朧的有慶說：“雞長(zhǎng)大了變羊，羊長(zhǎng)大了變牛，牛長(zhǎng)大了到共產(chǎn)主義了?? ”看著可愛的父子對(duì)話，在樸實(shí)中滲透著那個(gè)年代的特殊印記。我印象最深的就是，富貴敗光父親留下的家產(chǎn)，靠唱皮影過日子。兩種風(fēng)格的反差之大是我靜靜的投入到了電影中去，細(xì)細(xì)琢磨每一個(gè)人物，每一個(gè)事件所能給我的提示和教育。接著是內(nèi)戰(zhàn)時(shí)跟富貴一起被抓壯丁的人。在這一系列的變故中，福貴就像皮影戲中的人物，受人操縱，無(wú)法左右自己的命運(yùn)《活著》是張藝謀最具思想性的電影，是一部不朽的影片，影片通過福貴一家人的不幸遭遇，表現(xiàn)了小人物同命運(yùn)的抗?fàn)幒驮诿\(yùn)面前的無(wú)奈?！痹谟捌慕Y(jié)尾，外孫饅頭買了一群小雞，問福貴未來(lái)的生活會(huì)是怎樣的時(shí)，他再一次重復(fù)著這句話。在電影《活著》和《立春》中間，我們同樣能看到許多有寓意的場(chǎng)景和意味深長(zhǎng)的對(duì)白。正是這種社會(huì)的極度動(dòng)蕩，在強(qiáng)烈的外部壓力的推動(dòng)下，作為社會(huì)個(gè)體 的人只能在夾縫中尋找生存的空間。皮影箱幾乎是他借以謀生的必要工具，更是他生存于世的一個(gè)標(biāo)識(shí)。“小雞”就是福貴對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活現(xiàn)狀的一種隱喻性表達(dá)，是個(gè)人可支配財(cái)富資源的表征，他頭腦中社會(huì)發(fā)展的極致就是個(gè)體能擁有一頭“?！?。無(wú)論生活多么艱難，無(wú)論遭遇多大的不幸也要活著，堅(jiān)韌地活著，充滿希望地活著。努力活著，活著就能過上好日子是富貴一直堅(jiān)持的，女兒死后他對(duì)孫子說的話深刻的體現(xiàn)出了這一點(diǎn)，富貴不算幸運(yùn)的一生也終于算是迎來(lái)了轉(zhuǎn)折點(diǎn)。悲劇就從這時(shí)開始了，富貴身邊的人開始一個(gè)接一個(gè)因?yàn)榉N種原因的死去，民國(guó)失去了父親，在內(nèi)戰(zhàn)中母親逝去，在“大躍進(jìn)”中失去了兒子，在“文化大革命”中死了女兒。還有一幕就是，富貴從部隊(duì)回來(lái)后，村上要搞階級(jí)劃分，富貴就很著急的去找身份證明，找到后讓家珍用境況裱起來(lái)掛墻上。這件事情到這還沒有完?；乜凑侩娪?，有幾處能讓我深深的體會(huì)到“活著就好?；丶液缶透吲d地像個(gè)孩子似的。第一遍看電影時(shí)，富貴好賭輸光了錢財(cái)還要去低聲下氣的向老板借錢繼續(xù)賭時(shí)我覺得他很沒尊嚴(yán)；因?yàn)楹觅€被人合伙騙走家產(chǎn)還得氣的老婆跑回娘家，父親被氣死時(shí)，我覺得富貴很沒尊嚴(yán)；被抓壯丁，靠唱皮影維系生活時(shí)，我覺得富貴很沒尊嚴(yán)；淪為潰兵，見人就舉手投降時(shí)，我覺得富貴很沒尊嚴(yán)；惶恐村長(zhǎng)怪罪，背著瞌睡的兒子去學(xué)校時(shí)，我覺得富貴很沒尊嚴(yán)。人活著就是活著，只是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著的?？赐辍痘钪罚屛覐男掠辛藢?duì)生命的體會(huì)，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。家珍這一人物形象的塑造在于更好地配合福貴的良民形象，家珍與福貴的本性相似，思想覺悟也在同一水平，只是兩人一張一合，互為平衡、補(bǔ)充，構(gòu)成一條有矛盾，得以推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，但沒有根本沖突，得以保留家庭溫馨的氛圍的線索。