【正文】 ，說二是二。這類人有很多，他們的靈魂是多么的丑惡，在別人面前是多么的渺小?！薄熬右谎?，駟馬難追?！闭f完，拿了書，飛快地跑回家。聯(lián)想到前幾次買到的染色黑米，有藥粉噴頭的昂刺魚，加了瘦肉精的雙匯玉米香腸，看來現(xiàn)在商家的誠信都快到0了。長大后，我明白了這個道理，做了一個誠實守信的人。廉潔文化建設(shè)的核心理念就是干事、干凈。《廉政準則》已經(jīng)吹響反腐倡廉的沖鋒號，“五十二個不準”就是規(guī)范領(lǐng)導干部從政做人的行為準則和治本良藥，每一個“不準”猶如一聲驚雷，在共和國反腐的天空炸響，告慰先烈，這片用鮮血澆灌出來的土地，決不滋養(yǎng)腐敗的蛀蟲；警示那些徘徊在懸崖邊的人，現(xiàn)在回頭還能上岸，岸上依舊是實現(xiàn)自我生命價值、人生價值的芳草地。三是變“尋找借口”為“叫響責任”，常聽到有人開玩笑地說：“想腐敗都沒有機會”，從說話人的神情和口氣你就能感覺到，不能腐敗好像是人生的一大缺憾，具有這種想法的人我暫且叫他為“亞腐敗”。工會要大力張揚中國工人階級愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結(jié)宣傳樹立愛崗敬業(yè)的先進典型。廉潔文化是一種行為理念的實踐，如果不貫穿于生活的方方面面，就不能稱之為文化，只能是一個口號而已。如果能讓廉潔文化這一概念走進中國農(nóng)村、城鎮(zhèn)的普通百姓家，打一場人民的反腐敗戰(zhàn)爭，我們的廉潔文化建設(shè)就會起到既治標又治本的效果。從每天清晨的第一縷陽光升起時，總是會看見一個身影在忙碌著，打掃辦公室衛(wèi)生，又檢查年級組各班衛(wèi)生，督促我們清理班級環(huán)境。我時?？粗o學生輔導語文、數(shù)學、英語各門功課，那么耐心、細致，那么不厭其煩?，F(xiàn)在我就學習生活在這樸實、高尚的人身邊，她廉潔奉獻的心成為陽光般的能源，營造出溫暖和諧的氛圍?！焙髞頄|漢著名學者王逸在《楚辭走過李樹下面，不舉起手來整理帽子，免得讓人家懷疑摘李子。我爸爸媽媽有一回也犯了這樣的錯誤。值得慶幸的是爸爸媽媽終于放棄了這個念頭，他們有沒有醒悟呢不僅在生活中，在校園里也隨處可見“廉潔”的事例。廉潔，公正廉潔，公平的對待每一件事，不貪贓，不腐敗。這些事例都發(fā)生在我們的身邊，這些行為嚴重影響了我們的成長環(huán)境，是被我們所不容的。民不服吾能，而服吾公。我說，廉潔是一種官德，是一種美德，更是一種境界。廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。當不正之風的寒潮，在沙塵的助長下向我們襲來的時候，她如一道寬廣的綠色屏障，阻隔著荒冷人心的沙漠。有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結(jié)成冰，她依然凈潔晶瑩。讓廉潔文化充滿校園，讓我們這些正在成長的下一代學會廉潔文化，讓我們共同創(chuàng)造祖國更美好的明天!廉潔文化征文5廉潔即不貪污、腐化，不奢侈浪費，不以權(quán)謀取私，貪贓枉法，同時也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當?shù)呢敭a(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭。有的家長為了提高學生的學習成績不顧一切的掏錢送禮物給老師。但是我們青少年不能置之不理，我們要先從小事做起，才能成就大事!讓我們從現(xiàn)在起，行動起來!我多希望有一天這個社會上永不再出現(xiàn)“賄賂”這個詞，多希望“貪污”這個詞匯只在辭海中出現(xiàn)，多希望“廉潔”永駐我們心中!廉潔文化征文4我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了許許多多的美德，而這些傳統(tǒng)的美德深深地熔鑄在我們的心中。我一氣之下對著媽媽說“媽媽，我雖然小，但也知道不能送禮，也知道廉潔，但你們這些大人，為什么就不能明白呢”媽媽嘆了一口氣，說道“我們也不想這樣，但這個社會就是那么現(xiàn)實。要想做到廉潔，就要從小事做起。其實古人早就將這個道理講得很明白了，那就是出自于《君子行》“瓜田不納履，李下不整冠。”“廉潔”這個詞語最早出現(xiàn)在最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期偉大的詩人屈原的《楚辭曾經(jīng)以為，廉潔奉獻是驚天地、泣鬼神的。作業(yè)本上，學生的回答不符合要求，她都會用紅筆細心圈出，直到學生認真訂正后才過關(guān)。剛升入初中的時候，總是感覺她很嚴厲，做任何事都十分認真，一絲不茍。要想把“廉潔”轉(zhuǎn)化成一種文化，首先得從民間做起。敬業(yè)是最基本的做人之道，也是一個人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。二要熱愛崗位。生而為人時刻面臨著選擇，利用各種案例督促黨員干部選擇健康的人生之路，選擇清廉幸福的生活，走正道，取大義?？v觀歷史長河，每個時代都有“真廉潔”和“假廉潔”的史實。什么是廉潔文化？廉潔文化就是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規(guī)范的總概括。有句名言說：“撒一個謊就必須用一百個謊來保證不穿幫?！翱蛇@似乎不該是雞汁的味道！這東西不會過期了吧！”想到這兒，我趕緊低頭看了看包裝袋，頓時傻了眼：“不會吧？這何止過期，連毛都長了出來！這到底是怎么回事呀！”我顧不上哀嘆命運不公，立馬把豆干朝垃圾桶里一扔，飛也似地跑到洗手間了好遍口，這才將嘴中的酸味洗去。第五天，我才把書看完，懷著惴惴不安的心去找她，但我卻發(fā)現(xiàn)她的心情很不好，我問她為什么生氣，她卻不告訴我，我鼓起勇氣，告訴了朋友事情的經(jīng)過，因為我知道，是我惹的禍。誠信什么是誠信？守諾言，講信用，答應別人的事情努力做到，就是做人基本的誠信，如果一個人不守諾言，不講信用，那么他將會沒有知已朋友，這樣又怎能讓自己在這個社會上立足呢？而一個人遵守信用，講誠信，那么，你就能使自己在社會上站穩(wěn)。當時我的心就像被一塊巨石壓住了一樣，對不起胸前的紅領(lǐng)巾，媽媽一直讓我做個誠實的好孩子，我還這樣欺騙媽媽，不對她說實話，從那以后，我把這件事掛在心頭，永不忘記。經(jīng)過這次教訓，我明白了一個道理：要宣揚你的一切，不必用你的語言，只要誠實，就能換來成功。我們逃似得離開了“案發(fā)現(xiàn)場”，終于，我們瞄過了姑媽鷹一樣銳利的雙眼，真是有驚無險。在世上有什么東西比誠信更加重要呢？人活在世上，最重要的只有一字“信”。我一直在尋找一個定的、信得過的維修店，我今后常來！”面對誘惑，店主沒有被其所惑，他一直都在講誠信，沒有因為利益而放棄誠信，從而讓他得到了一筆長久的生意。由此可見，誠信做為一種美德，人人必不可少。但他先前拋棄了做人最重要的“誠信”，以失敗告終。和言而無信比起來，誠信不用說就高人一等。行為中的欺騙隱瞞多了，社會上的假冒偽劣泛濫了。小惡魔陰森森地對我說：“別告訴了，批錯了那是老師的過錯，這可是100分??！”小天使趕忙搶著說：“不可以！做錯了就要說，知錯就改才是好孩子呀”！??最終，小天使敗下陣來，我昧著良心將試卷塞進了書包里。誠信是做人之本誠實是金，黃金有價，誠信無價，誠信比黃金更貴重。媽媽看見我認真寫作業(yè)，點了點頭，卻又有些不放心，摸了摸電視機的背面，臉色頓時一沉，怒罵：“唉，你怎么就不明白呢？不讓你看電視，是為了你好呀！不光是你的學習，你的視力也會下降，更重要的是，你剛才還答應我不看電視，可你卻不守信用，這個誠信在任何事情上，都是很重要的！”說完，露出了恨鐵不成鋼的神情。我是不是得拿去讓教師重批分數(shù)呢？我在心里問自己。有一天，曾子的妻子要去趕集，可孩子鬧著要一塊去。還向我道了歉。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？有一回，星期六，我和一個朋友約好在學校門口見面，８點鐘準時到。那人走后，他的弟子子明就問他：“老師，你愛吃魚，為何又不收魚呢？”公儀休告訴子明：“正因為我喜歡吃魚，所以才不能收人家的魚，你想，如果我收了人家的魚，那就要照人家的意思辦事，這樣就難免要違犯國家的法紀。因此，在我們的生活當中就出現(xiàn)了廉潔與腐敗兩類截然相反的人群。這使得這座剛剛被建好的橋倒塌了，在橋上的人還不知怎么了，就已隨著尖叫聲，被無情地落入了水中。其中最引人注目的是最后一個內(nèi)容，關(guān)于道德問題，其中我對一句話深有感觸：道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。古語云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當世界，莫良于誠。這棵樹里，長滿了元稹,白居易的共看夕陽，互勉互勵。而那條衣服破了一個小洞，服務員沒有告訴她倆。”我們要向公儀休學習，做一個清正廉潔的人。他還有一件睡衣，整整穿了二十多年。要是送上幾千兩，說不定還有“特殊服務”。返京時，人們買些當?shù)氐耐撂禺a(chǎn)回京分送朝貴，只有于謙沒有接受。還有一次，有兩個婦人為了一個孩子而鬧上了公堂，包拯判定兩人一人拉著小孩的一只手，誰拉贏了那個孩子就是誰的，在經(jīng)過一番拉扯之后，其中一位含著淚松開了手，但是最終包拯卻把孩子判給了那位婦人，別人不明白是什么原因了，包拯說到：“誰會忍心讓自己的孩子受到傷害?。∷攀质且驗樗奶鬯暮⒆?，你沒看見她是含著淚的嗎？”后來包拯就把孩子還給了婦人。在歷史上，無論是海瑞還是包青天，無論是屈原還是公儀休，他們都廉潔之風，修身之氣。像這樣清正廉潔的人真是數(shù)不勝數(shù)。而我們中學生龍活虎，也要多為家人、朋友等著想，勤勞儉樸，文明禮貌，樂于助人，不斷提高個人的修養(yǎng)。即使有一部分是清官，但也是鳳毛麟角、寥若晨星的。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象，達到干部廉潔、政治清明的目的。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機關(guān)、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。勤，勤奮學習做事敢作敢當。那貪贓枉法的官員為何會貪贓，為何會枉法，這就是他們一時被貪欲的魔爪蒙蔽了雙眼，被金錢與權(quán)力的誘惑下心靈受到玷污，這種慘痛而無法挽回的教訓來源于他們一種對于清廉為老百姓找想的那種意識十分淡薄，也是一種缺失。古有海瑞，包拯，鄭板橋。官員說：“廉潔就是執(zhí)法如山，鐵面無私”。廉潔就是為政清廉，嚴于律己，不當貪官，就是克己奉公，廉潔自律，勤政為民，就是遵守法紀，干凈公事，表里如一，就是自重，自省，自警，自勵，正直坦蕩。第一個是廉潔模范牛玉儒的故事，他負責的工程全部是公開招標，從沒有為親友招攬過一次工程，他還對工程部發(fā)出了“干不了就退出去”的怒吼，他敢于這么做是因為他是一個廉潔的人，有著一顆正義的心，這也應了“身正不怕影子歪”的那句俗語。范仲淹，鄭板橋，開封府尹黑老包。而我們說：“廉潔就是節(jié)約。我們是小學生，可能大家會十分迷茫，廉潔和我們小學生有什么聯(lián)系呢?這兩者之間根本八桿子打不著邊啊!可我要告訴你，這種美德對于我們小學生來講也有莫大的關(guān)系呢。如果我們心存一顆廉潔之心，那亂倒飯菜的現(xiàn)象我們也不會無動于衷。這才是小學生廉潔的真正意義。是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。通過廉潔文化的研究，形成系統(tǒng)的廉潔文化理論，用以指導廉潔文化建設(shè)的實踐，推動廉潔文化建設(shè)良性發(fā)展。有一次，毛澤東帶領(lǐng)士兵前去打。春秋時代的公儀休，是魯國的宰相。比如你考試考的不太理想，怕被爸媽批評，然后欺騙你的爸媽，這也是非常錯誤的。有一個無賴，將一個農(nóng)民告到縣衙，包拯對