【正文】 也看到問(wèn)題?！?19181922年，李大釗擔(dān)任北京大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)，北大圖書(shū)館成為學(xué)習(xí)、傳播馬克思主義的中心。此外，互動(dòng)式教學(xué)也是我們應(yīng)堅(jiān)持和努力的方向?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”之所以重要，是因?yàn)樗鼞?yīng)該成為我們執(zhí)政黨帶領(lǐng)全國(guó)人民奔小康、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的指導(dǎo)思想。政治上的科學(xué)發(fā)展體現(xiàn)的也非常明顯，從反對(duì)黨內(nèi)不正之風(fēng)，不正視黨內(nèi)存在腐敗到開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)，從我國(guó)在年來(lái)陸續(xù)出臺(tái)的法律、法規(guī)，看得出我國(guó)正在向法制化國(guó)家邁進(jìn)，而出臺(tái)這些法律并不是在一夜之間，而是成熟一個(gè)出臺(tái)一個(gè)，出臺(tái)一個(gè)落實(shí)一個(gè)，這就是科學(xué)的發(fā)展觀。毛主席和鄧小平都提出過(guò)“為人民服務(wù)”和讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，“三個(gè)代表”重要思想提出了“代表最廣大人民群眾的根本利益”，這個(gè)利益既有物質(zhì)利益，也有文化利益、政治利益，它含概了最廣大人民群眾對(duì)最根本的各種利益的要求，這種利益是至高無(wú)上的，是我們黨為之奮斗和必須讓他們滿足的。三是必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源和環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性。試想發(fā)展繼承馬克思主義、毛澤東思想不用科學(xué)的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)去做行嗎？不行，那只能是教條主義。從經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)的確定，也體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，從國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番、二番到翻三番，就符合了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的科學(xué)，這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。“科學(xué)發(fā)展觀”之所以重要，我認(rèn)為它將在不久的將來(lái)或十七大、或十八大會(huì)寫進(jìn)修改后的新黨章，是因?yàn)樗鼞?yīng)該成為我們執(zhí)政黨帶領(lǐng)全國(guó)人民奔小康、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的指導(dǎo)思想。特別是改革開(kāi)放的20年，我們黨的頭腦清醒了，從左的思想束縛中解脫出來(lái)，逐漸確立了科學(xué)的發(fā)展觀，制定計(jì)劃，考慮到了中國(guó)的國(guó)情、物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的發(fā)展，有步驟、分階段逐步實(shí)施。三、科學(xué)的發(fā)展觀，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想和時(shí)代要求與時(shí)俱進(jìn)是在十六大報(bào)告的指引下提出的，我們回想一下，“三個(gè)代表”重要思想的提出也并不是一開(kāi)始就被所有人們所接受，不是有人說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想早在毛澤東、鄧小平時(shí)代就有過(guò)論述，可隨著時(shí)間的推移、全黨學(xué)習(xí)的深入，才真正認(rèn)識(shí)到“三個(gè)代表”重要思想的確立，也體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)。二是必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。高招高。這里要把握四條：一是以人為本，二是全面發(fā)展，三是協(xié)調(diào)發(fā)展，四是堅(jiān)持發(fā)展。胡錦濤和黨中央正是總結(jié)了這些成功的經(jīng)驗(yàn)，才提出了具有歷史性指導(dǎo)意義的科學(xué)發(fā)展觀。學(xué)校教育也是如此，不引進(jìn)新教育理念，不進(jìn)行課改，教育就不能向前發(fā)展。而“發(fā)展”這一第一要?jiǎng)?wù)，必須是科學(xué)的。特別是改革開(kāi)放的20年，我們黨的頭腦清醒了，從左的思想束縛中解脫出來(lái)，逐漸確立了科學(xué)的發(fā)展觀，制定計(jì)劃，考慮到了中國(guó)的國(guó)情、物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的發(fā)展，有步驟、分階段逐步實(shí)施。“科學(xué)發(fā)展觀”之所以重要，之所以我認(rèn)為它將在不久的將來(lái)或十七大、或十八大會(huì)寫進(jìn)修改后的新黨章，是因?yàn)樗鼞?yīng)該成為我們執(zhí)政黨帶領(lǐng)全國(guó)人民奔小康、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的指導(dǎo)思想。其實(shí)是注意把握如下幾個(gè)問(wèn)題：一是必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。毛主席的《論十大關(guān)系》談的也是發(fā)展生產(chǎn)力，但還不是先進(jìn)的生產(chǎn)力，毛主席也有在延安文藝座談會(huì)上的講話，提出了文藝為群眾服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)的思想。二、科學(xué)發(fā)展觀，是改革和開(kāi)放二十年來(lái)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的最精辟的總結(jié)從理論上的撥亂反正，解放思想，到堅(jiān)持實(shí)事求是的思想、路線和什么是社會(huì)主義、什么是資本主義的大討論，以及“三個(gè)代表”重要思想，被確立為黨的指導(dǎo)思想，無(wú)不證明了我們成熟了。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)的新局面，就必須抓好“發(fā)展”這一執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。要尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生，要把握學(xué)生思想實(shí)際，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法因勢(shì)利導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。魯迅說(shuō)：北大是常為新的，改進(jìn)運(yùn)動(dòng)的先鋒，是常與黑暗勢(shì)力抗戰(zhàn)的。我們必須珍惜改革開(kāi)放的大好形勢(shì)。沒(méi)有科研做支撐，教學(xué)不可能達(dá)到一種高的水平、高的層次。鄧小平曾說(shuō)過(guò)：幾千萬(wàn)黨員都合格，那將是一支多么偉大的力量！大討論發(fā)言提綱立足本職，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性康沛竹一、堅(jiān)定理想信念。黨的先進(jìn)性建設(shè)，既是對(duì)歷史的總結(jié)，也是在新的歷史時(shí)期提出的重要命題。自然災(zāi)害的發(fā)生，除了自然因素之外，還有諸多的社會(huì)因素，因而，防災(zāi)救災(zāi)不僅需要各地區(qū)各部門的協(xié)同合作，要需要廣大民眾人的理解和支持，平時(shí)，廣大民眾幾乎很少想到災(zāi)害問(wèn)題，一些決策者也只顧眼前或局部利益，行為往往導(dǎo)致或加重災(zāi)害的發(fā)生，如亂墾濫伐、陡坡墾植，圍湖造田、與水爭(zhēng)地、污染水源、過(guò)量開(kāi)采地下水等等。人與自然的關(guān)系是人類的一個(gè)永恒話題，任何災(zāi)害都是自然同人的關(guān)系的表現(xiàn)，離開(kāi)了人和社會(huì)，任何自然現(xiàn)象便無(wú)災(zāi)可言。第二篇：學(xué)習(xí)《樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》體會(huì)學(xué)習(xí)《樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》體會(huì)學(xué)習(xí)《樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》一文，有很大收獲，突出的感受有以下三點(diǎn)： 第一，必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。（四）、牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀念。良好的資源是我們大豐市社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和人們生存質(zhì)量不斷提高的重要基礎(chǔ)。嚴(yán)格把好村民代表大會(huì)和征地補(bǔ)償款是否兌付２個(gè)關(guān)口；健全信訪工作責(zé)任制；著力解決預(yù)收地皮款及市政工程款等問(wèn)題。要認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化改革嚴(yán)格土地管理的決定》的精神實(shí)質(zhì)，從全局和戰(zhàn)略的高度充分認(rèn)識(shí)嚴(yán)格土地管理和切實(shí)保護(hù)耕地的極端重要性；要從講政治、講大局的高度出發(fā)，提高認(rèn)識(shí)，團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持支持、擁護(hù)黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)省以下國(guó)土資源管理體制實(shí)施改革，要嚴(yán)肅政治紀(jì)律，切實(shí)做到思想不散、秩序不亂、工作不斷，改革、工作“兩不誤”、“兩促進(jìn)”。以人為本，就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。大豐市人多地少，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展土地資源日趨緊張，供求矛盾日益突出。六是堅(jiān)持改革開(kāi)放，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，統(tǒng)籌推進(jìn)各方面的改革，使各方面改革相互促進(jìn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到：黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，主要有以下七個(gè)方面。一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。統(tǒng)籌人