【正文】 11946年，解放初期，東北平原茫茫白雪，解放軍年輕將領少劍波帶領小分隊，深入林海雪原剿滅國民黨殘匪。書中的父親是一個禿頭，兒子是一個刺猬頭，有著外形的特點。而且我也有許多喜歡的人物，如：袁術，袁紹，劉備，關羽……但在眾人里面我最喜歡的就要數(shù)諸葛亮了！諸葛亮被稱為儒家倫理型的理想人物，它的“才”“學”“識”都被注入了“仁政”的道德內(nèi)容，他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事；他盡忠于劉備，也盡忠于蜀漢，為劉備出謀獻計，能做到運籌帷幄，決勝千里，立下不少戰(zhàn)功！最后又獻身于統(tǒng)一大業(yè)中。”每一個黃炎子孫都不應該忘記那段屈辱的歷史，都不應該忘記圓明園曾有的輝煌和被侵略者付之一炬所造成的永久傷痛。不知是我以前看書不多，還是書的情節(jié)太美，我看得入了神。而《水滸傳》完全是尚武書生“沒本事”，而粗魯?shù)拿h被稱為“好漢”，此乃何理？再說兩書中的君主形象，就拿劉備與宋江來說。這本書很棒，講的是唐僧帶著他的徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚去取經(jīng)，經(jīng)過了九九八十一難，才取得真經(jīng)。他們?nèi)娜獗Ｗo師傅?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。孫悟空仿佛是《西游記》的靈魂，是他帶著我們到了那奇妙的世界；豬悟能有張能說會道的嘴，這張嘴不知給孫悟空帶來了多少麻煩；沙悟凈是個好人，但是孫悟空總怕他變成和豬悟能一樣的人。書真像是我們的老師，她總是在教我懂得更多的知識；書更是我的朋友，當我沒有小伙伴時，他會帶我去一個個神奇又美麗的地方，當我心里委屈不高興時，他會給我講一個個詼諧有趣的故事，逗我哈哈直樂。今天，我開始讀四大名著中的《西游記》了。她的爸爸又娶了一個后媽，后媽帶來了兩個姐姐，姐姐們讓她穿上木頭鞋、舊外套。海蒂真是一位好孩子。劉勰以歷史上眾多人的論說文出發(fā)為我們的寫作提供了良好的指導方針。12歲時，她染上了類風濕關節(jié)炎，但是她卻忍著病痛為自己，為社會創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡。他在這個過程中，也遭遇了很多困難和挫折，負出了辛勤的勞動。但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎？答案沒有人會清楚。為什么這么說呢？證據(jù)如下：（一）在新世紀的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對于小孩，年輕人還是成年人。urbevilles長篇小說《德伯家的苔絲》是英國著名小說家和詩人托馬斯〃哈代（1840－1928）, I read the novel called “Tess of the D39?？吹竭@兒，我很羨慕這位如此?幸運?的主人公，但同時我又想：人們之所以討好他，不就是因為當時人們太看重金錢了嗎？拜金主義是可恥的，不勞而獲更不應該！金錢不是萬能的，世界上還有許多比金錢更重要的東西……雙城記英文讀后感After reading “A tale of two cities”“A tale of two cities” is one of Dickens39。s short story of “one million pounds” is a very good article on the “money is everything,” “money is omnipotent,” the idea of a satire, to expose the ugly face of capitalist society.“One million pounds” is about a poor, honest man, that is, the heroine of this story has received a pair of brothers, the letter sent to him inside one million brothers had made a bet, gambling, if a poor, honest people who e knocking on the door received the one million pounds, he will be what kind of results? Brother that he would starve to death because he could not prove that the money was his own, will be subject to other people39。習近平同志圍繞中國夢的內(nèi)容實質(zhì)、實現(xiàn)途徑、依靠力量、外部環(huán)境等提出了一系列新思想新論斷，強調(diào)中國夢要落實到各項工作中。這說明，國際社會和我國各界都熱切希望了解指引中國這樣一個大國的治國理政綱領。直到最后安利柯轉(zhuǎn)學了，大家的十分難過，我也為此感動的心酸酸的。直到最后安利柯轉(zhuǎn)學了，大家的十分難過，我也為此感動的心酸酸的。老人在后來對孩子說了一句話：可是后來鯊魚打敗了我。他們感覺一陣奇怪，抬頭一看，發(fā)現(xiàn)居然是“青蘋果”的最強的爭峰對手“紅蕃茄”飲料公司。直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起！魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性！風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始！流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所?！陡柲λ固桨讣凡粌H是一部推理小說，也是一部人文小說。作者以華生的口吻敘述福爾摩斯探案的過程，將大偵探的形象描繪得淋漓盡致。《范愛農(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。《阿長與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。水滸傳也被改變?yōu)殡娪?、電視劇，家喻戶曉。貝多芬就是在那些不為人知的過去磨練出來的。如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,“雪中送炭”,無疑是我們對文學名著的真實體驗!我國的四大名著,可謂是博大精深,我對四大名著也情有獨鐘.《西游記》,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,再次拜讀《西游記》,我的領悟卻變了.〈〈西游記》,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,《西游記》時,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,每個人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,人們對物質(zhì)需求已不再迫切, 我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進取, 《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,人們對物質(zhì)需求已不再迫切, 我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取, 《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……《西游記》,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,“夢”字解決呢 不錯,《西游記》它的藝術成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,我只從弗洛伊德的“夢”論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,由于他得天獨厚的文學素養(yǎng),他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,《夢的解析》(1900):將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”.弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),荒謬的,《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,也不必說武松漂亮的醉拳,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,假如讓他來到我的身邊,也不是因為他有所么高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,在我咿咿呀呀學語時,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,《禮記》里說的:“今大道即隱,各子其子,貨力為己.”我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.第三篇：名著讀后感《名人傳――貝多芬傳》有感古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔?？上菢拥纳鐣?，那樣的時代，連圣母也會被玷污。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關海倫的語言和描述。海倫的超凡在于她能夠把真正的智慧和勇氣施及他人。她超凡，是因為她完全放棄現(xiàn)世，達到了浩淼高遠的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。第一篇：名著讀后感2000《簡愛》讀后感對簡愛，我有的是欣賞和贊美，名著讀后感2000。海倫——我心目中超凡美麗的天使。（本段有所引用）簡的反抗精神固然自然率直，令人振奮，但海輪的堅忍寬容更顯豁達而耐人尋味。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料?，敻覃愄刈龅搅?，而且做的非常出色。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞。如夏風涼爽著世界,讓我們享受著人生。就在這時，《第三交響曲》、《悲傷交響曲》在世人面前誕生了，伴隨著貝多芬不屈的信念誕生了。作者是元末明初的小說家施耐庵。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的?！豆坟埵蟆酚浭隽送陼r對貓和鼠的好惡?！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過。他的同伴華生是一名十分幽默的醫(yī)生。兇手被抓住了，他就是那個車夫。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。到了中午時，他們已經(jīng)餓得發(fā)暈，在一陣誤打誤撞之下，走進了一家公司，當他們以“播報”的方式介紹“青蘋果”的優(yōu)點時，公司里的人聽得很認真，最后竟然鼓了掌。那平淡華實的字行間流淌著的，是老人永不放棄的決心，沒有太多的憂傷凄涼，也沒有太多的驚險奇幻，有的只是老人無窮無盡的孤獨和過分的執(zhí)著?！稅鄣慕逃返淖髡呤莵喢灼跛?，他以日記題寫了意大利的四年級小學生安利柯的一學年的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學校，班級，和家里的個個感人至深的故事，父母對女兒的一片摯愛之心和殷殷相盼，師生、朋友、同學之間的愛和友誼，對祖國神圣的愛，無不留溢于紙上，動人心魄?！稅鄣慕逃返淖髡呤莵喢灼跛?，他以日記題寫了意大利的四年級小學生安利柯的一學年的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學校，班級，和家里的個個感人至深的故事，父母對女兒的一片摯愛之心和殷殷相盼，師生、朋友、同學之間的愛和友誼，對祖國神圣的愛，無不留溢于紙上，動人心魄。該書出版僅僅幾個月，發(fā)行就突破300萬冊，在國內(nèi)外引起熱烈反響。它從中國歷史文化土壤中生長出來，也要融入人們的日常工作和生活。第四篇：名著讀后感讀后感Mark Twain39。過著非常非常幸福的生活。s street barricade war all wrote is quite the romanticism technique quite was also obvious in the plot arrangement, writes the many extraordinary Ran A rang lets lie down is lifted in the coffin the monastery, he rescues from the street barricade Marilius, all is strange, molds, environment description, symbolic and contrast technique aspect and so on utilization in the character image, also manifests the romanticism the Tess of the D39。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西；雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，像豬八戒特點的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。他的心中充滿了無助以及孤獨，不知道應該如何在這個孤島上生活下去，但是，他卻又不斷地安慰自己，憑著自己的智慧和勇氣，克服了無數(shù)的困難，把自己的生命延續(xù)下去，并且找到了許多生活的樂趣，在他漸漸淡忘要回到文明社會中去的時候，他卻得到了獲救的機會……在故事中，堅強不屈的魯濱遜憑著自己的力量和在廢船上找到的一些工具，在荒地上建起了住所，種起了麥谷，還飼養(yǎng)了動物，完成了自己的生活基本所需。而當我讀了杏林子的《生命生命》這篇文章之后，我更加堅信這句話了！杏林子，又名劉俠。在他看來，所謂“論”的意思就