【正文】 會(huì)、對(duì)人民的嚴(yán)重危害，形 成了崇尚科學(xué)文明，謝絕邪教腐蝕的良好氛圍，從根本上鏟除***等邪教組織賴以生存的社會(huì)基礎(chǔ)和土壤。第四篇：反邪教警示教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)3反邪教警示教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)拜城縣交通局副局長(zhǎng)阿皮孜科學(xué)，包括社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)，包括科學(xué)知識(shí)和科學(xué)技術(shù)，是人類對(duì)于自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，是推動(dòng)歷史進(jìn)步的杠桿和基石。兩彈一星的元?jiǎng)?，鄧稼先，錢學(xué)森，錢三強(qiáng)等一大批優(yōu)秀知識(shí)分子，就是崇尚科學(xué)，勤奮鉆研，對(duì)科學(xué)事業(yè)孜孜以求，成就卓著的激勵(lì)我們前進(jìn)的榜樣之中的杰出代表，依靠他們的努力，我們國(guó)家成為世界高科技國(guó)家俱樂(lè)部中的一員，在當(dāng)今世界上，沒(méi)有任何國(guó)家，敢于輕視我們中國(guó)的力量，這就是科學(xué)的力量。他們編造歪理邪說(shuō)，制造恐怖氣氛；神化活的教主，實(shí)施精神控制；玩弄各種騙術(shù)，大肆聚資斂財(cái)；目無(wú)道德法律，破壞社會(huì)安寧；泯滅親情人性，殘害他人生命。我們要充分認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性、尖銳性和長(zhǎng)期性，堅(jiān)決把“法輪功”邪教從我們的社會(huì)里、生活中徹底清除干凈。工區(qū)要站在講政治、講正氣、講科學(xué)的高度，從人民的根本利益出發(fā)，全面貫徹執(zhí)行十七大精神和“三個(gè)代表”重要思想，樹(shù)立先進(jìn)知識(shí)分子的形象，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀以及勤政的權(quán)利觀、務(wù)實(shí)的政績(jī)觀和科學(xué)的發(fā)展觀，樹(shù)立一切為了群眾發(fā)展服務(wù)的職業(yè)價(jià)值觀。因此，深刻認(rèn)識(shí)并堅(jiān)決與邪教進(jìn)行斗爭(zhēng)是貫穿落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的必然思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭(zhēng)勝利的根本保證?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)思想是重要的精神力量，已經(jīng)成為人們的共識(shí)。胡錦濤總書(shū)記在“八榮八恥中”提到：以崇尚高科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥。人最寶貴的是生命。烏干達(dá)邪教“恢復(fù)上帝十戒運(yùn)動(dòng)”制造慘絕人寰的集體自焚事件后，受到烏干達(dá)政府的重拳打擊，警方懸賞重金捉拿在逃的邪教頭目 ……各國(guó)政府嚴(yán)厲打擊邪教的犯罪行為，是人類對(duì)鏟除社會(huì)毒瘤的共識(shí)，是正義戰(zhàn)勝邪惡的體現(xiàn)。各國(guó)政府在充分認(rèn)識(shí)到邪教危害的基礎(chǔ)上，先后采取法律行動(dòng)，嚴(yán)厲打擊邪教的違法犯罪行為。很難想象，在現(xiàn)代文明社會(huì)中，為什么會(huì)有那么多善良的人們被邪教欺騙了？邪教也是借科學(xué)之名進(jìn)行包裝，例如以“文化”、“科學(xué)”“氣功”“健身”等外衣出現(xiàn)，披上了偽裝，玩弄了騙術(shù)，因而很多不知情的群眾以及少數(shù)思想墮落的干部相信功，練起了什么功。迷信，則是一種無(wú)知，一種對(duì)于自然力量和社會(huì)力量的畏懼和屈服。從我做起，明天會(huì)更好來(lái)自：求助得到的回答現(xiàn)代社會(huì)是科學(xué)發(fā)展的社會(huì)。對(duì)于邪教的本質(zhì)和危害，用“三個(gè)代表”重要思想作為理論武器來(lái)觀察、解剖、認(rèn)識(shí)會(huì)很深刻。讓廣大職工認(rèn)識(shí)邪教組織反科學(xué)、反社會(huì)的本質(zhì)，不遭其毒害，讓每位職工自覺(jué)拒絕邪教、反對(duì)邪教，同時(shí)也號(hào)召?gòu)V大職工大力宣傳，讓全社會(huì)都行動(dòng)起來(lái)，反對(duì)邪教，以下是我的一些體會(huì)：全能神的邪惡本質(zhì)：是以反社會(huì)、反科學(xué)、反政府、坑人類。這是一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府對(duì)本國(guó)人民基本人權(quán)的重大保護(hù)，是得乎民心、順乎民意的正義之舉。“法輪功”同世界上其他邪教一樣，不但挑唆、暗示練習(xí)者廢除自己的生命，而且還制造了一起起駭人聽(tīng)聞的殺人事件，給受害者造成了天大的災(zāi)難，給受害者的親人帶來(lái)了巨大的痛苦，給社會(huì)造成了難以彌補(bǔ)的損失。21世紀(jì)我們所追求的是更高而更有價(jià)值的科學(xué)素養(yǎng)?？茖W(xué)和迷信是對(duì)立的。宣傳有力，措施貫徹落實(shí)到位，順利地完成了的教育活動(dòng)。我以為本次反邪教警示教育活動(dòng)具體做法以下：進(jìn)步思想熟悉，重視反邪教警示教育教育工作，深入熟悉到在農(nóng)村及學(xué)校進(jìn)一步進(jìn)行警示教育是與邪教組織進(jìn)行的更深進(jìn)的斗爭(zhēng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了政治責(zé)任感和工作主動(dòng)性。作為一位教育工作者，更應(yīng)崇尚真理，反對(duì)邪教，滿腔熱忱地投進(jìn)到反對(duì)一切邪教的活動(dòng)中。需要指出的，同功作果斷的斗爭(zhēng)，是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)程，不能一勞永逸。這是與宗教界要求信徒在現(xiàn)實(shí)世界中為他人、為社會(huì)、為人類作貢獻(xiàn)完全違反的。正是這一邪征，將無(wú)數(shù)尋求強(qiáng)體健身的人引進(jìn)歧途。相信科學(xué)才是人類熟悉和改造世界的最高成果。在今后的教育教學(xué)工作中，我將繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，進(jìn)步科學(xué)人文素質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)精神，邪教利用未成年人辨認(rèn)能力較低的弱點(diǎn)，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長(zhǎng)造成難以挽回的侵害。危害農(nóng)村基層政權(quán)一些邪教在鄉(xiāng)村設(shè)立組織，任命骨干，企圖取代農(nóng)村基層政權(quán)。有的邪教宣揚(yáng)吃賜福糧、生命糧，成員可以每人天天只吃二兩食糧，不用種莊稼，主張不要弄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，莊稼不用打藥，天父會(huì)照看的，導(dǎo)致眾多邪教成員整天在家禱告，不種地、不鋤草、不養(yǎng)畜生。做好大手牽小手活動(dòng)，在班上展開(kāi)了小手拉大手活動(dòng)，使警示教育輻射家庭、社會(huì)，組織村民做好宣傳教育工作，組織教育村民當(dāng)好反邪教警示教育的宣傳員，讓村民不但自己要弄好教育活動(dòng)，還要向家庭、親友和社會(huì)進(jìn)行宣傳教育，以推動(dòng)全社會(huì)特別是農(nóng)村基層反邪教警示教育活動(dòng)的深進(jìn)展開(kāi)。避免***等邪教和迷信活動(dòng)毒害青少年一代，進(jìn)一步凈化校園，為培養(yǎng)四有新人創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，并通過(guò)小手牽大手的情勢(shì)，向廣大農(nóng)村群眾輻射，以推動(dòng)全社會(huì)反本階段反邪教警示教育活動(dòng)教警示教育活動(dòng)的深進(jìn)展開(kāi)。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類才有希望。邪教教主大肆宣揚(yáng)世界末日，頻頻發(fā)出某年某月某日為世界末日的預(yù)言，擾亂人心，造成極大恐慌。他們應(yīng)該遵從教主的命令，拋棄原來(lái)所有的社會(huì)關(guān)系，如父子、夫妻、朋友以及工作等等。人活在世上，不可避免會(huì)碰到一些困難、一些疑惑，有些人會(huì)感到無(wú)助、孤獨(dú)、失去方向。邪教是當(dāng)代的一個(gè)世界性問(wèn)題，是國(guó)際社會(huì)的瘟疫。正是因?yàn)榭茖W(xué)之光的指引和照亮，社會(huì)的黑暗，人民的愚昧，才逐漸消失。邪教組織有什么特征呢？法律上說(shuō)：邪教有一套反科學(xué)的歪理邪說(shuō)。邪教教徒必須無(wú)私奉獻(xiàn)。以“末世論”蠱惑人心。作為一名教師，在這個(gè)和諧的社會(huì)中，就要相信科學(xué)才是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果。第三篇：反邪教警示教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)反邪教警示教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)【1】反邪教警示教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，結(jié)合村工作實(shí)際，本次反邪教警示教育活動(dòng)指導(dǎo)思想是以三