【正文】 活、貼近群眾作為重要原則。要推動(dòng)中華文化走向世界,緊貼中國(guó)發(fā)展實(shí)際,緊貼國(guó)外受眾的中國(guó)信息需求,按照政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、民間參與、合作共贏的要求,開(kāi)展多渠道多形式多層次的對(duì)外文化交流,積極發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易,加強(qiáng)品牌建設(shè)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo),參與世界文明對(duì)話。一是堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),既離不開(kāi)廣大群眾的道德自覺(jué),也有利于提高廣大群眾的道德素質(zhì)。滿足這部分文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要任務(wù),關(guān)系到人民群眾多樣化文化權(quán)益的實(shí)現(xiàn),適應(yīng)人民群眾的精神文化需求,堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè),做到兩手抓、兩加強(qiáng),才能增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。發(fā)光防盜鎖梵蒂岡第五篇：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)專(zhuān)題：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)1．為什么要深化文化體制改革？（改革是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。（2）青少年做法：要牢固樹(shù)立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，從身邊的小事做起，在家里，勤儉節(jié)約，孝敬父母；在學(xué)校，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)；在社會(huì)，遵紀(jì)守法，誠(chéng)信待人，服務(wù)社會(huì)，積極履行公民義務(wù)，努力做一個(gè)道德高尚，有益于社會(huì)和人民的人。公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè),只是文化形式的差別和載體的不同,而承載的精神即文化的靈魂是一致的,那就是社會(huì)主義先進(jìn)文化。一部分是基本文化需求,滿足這部分文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù),關(guān)系到人民群眾基本文化公益的實(shí)現(xiàn)。在新歷史條件下加強(qiáng)公民道德建設(shè),必須加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。所有這一切,都要求全面提高公民的道德素質(zhì)并把它作為社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要?jiǎng)?chuàng)新文化管理體制,深化文化行政管理體制改革,加快政府職能轉(zhuǎn)變,推動(dòng)政企分開(kāi)、政事分開(kāi),理順政府和文化企事業(yè)單位關(guān)系。堅(jiān)持“二為”方向,是社會(huì)主義本質(zhì)對(duì)文化建設(shè)的內(nèi)在要求,是社會(huì)主義精神文明的根本體現(xiàn),是社會(huì)主義文化建設(shè)必須擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任,必須堅(jiān)持文化發(fā)展源于人民、為了人民、屬于人民,堅(jiān)持文化建設(shè)服務(wù)于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè),服務(wù)于社會(huì)主義的鞏固和發(fā)展。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要大批文化技術(shù)人才。（二）、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，貫穿到改革開(kāi)放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)，要體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播各個(gè)方面。想想鄒韜奮、范長(zhǎng)江、穆青這些新聞界的老前輩，哪一位不是深入群眾，在實(shí)際生活中尋求新聞?wù)嬷B，心系天下蒼生，追隨時(shí)代步伐的?媒體領(lǐng)導(dǎo)帶頭，對(duì)“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)的示范推動(dòng)作用自不待言?！醒腚娨暸_(tái)臺(tái)長(zhǎng)焦利9月7日赴黑龍江五常市安家鎮(zhèn)，采訪當(dāng)?shù)厍锛Z增產(chǎn)增收情況。十七屆六中全會(huì)《決議》中指出：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。從社會(huì)發(fā)展演變的歷史看，文化發(fā)展史也就是文以明道的發(fā)展史。”文以明道的目的性是在于教化，古代儒家強(qiáng)調(diào)的是“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲”的教化理念。在貫徹落實(shí)胡總書(shū)記講話和十七屆六中全會(huì)《決議》過(guò)程中，應(yīng)把文以明道、和諧安邦的傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)化為“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的新動(dòng)力，這是新時(shí)代賦予廣大文化工作者的神圣職責(zé)。如,可能會(huì)要求你從“國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人”三個(gè)角度中的某個(gè)角度分析說(shuō)明。④加強(qiáng)思想道德建設(shè),大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,全面提高公民道德素質(zhì)。這正體現(xiàn)了中華文化包容性中“求同存異”這一內(nèi)涵。中華各民族文化,既有中華文化的共性,也有各自的民族特色。③以高度的文化自覺(jué)和文化自信,積極主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化。(3分)(2)矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)?！跺X(qián)學(xué)森》作為人物傳記片,采取了適度類(lèi)型化、娛樂(lè)化、商業(yè)化的策略,富有新鮮感和活力,使人產(chǎn)生一種迥然不同的美學(xué)感受。材料一近幾年我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)數(shù)據(jù)注:據(jù)《中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告》統(tǒng)計(jì),2010年至2012年,、,每年增幅均在30%左右材料二 美國(guó)電視劇《豪門(mén)恩怨》在非洲一度熱播,該劇在一種文化擴(kuò)張主義或者說(shuō)電子殖民主義的對(duì)外文化政策主宰下,企圖用一種“替代性滿足”來(lái)麻醉受傳地民眾,甚至貽害這些民族的少年兒童,圖謀買(mǎi)斷他們的未來(lái),當(dāng)屬?gòu)?qiáng)權(quán)傳播。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用“中華文化和民族精神”的知識(shí),為各地提煉城市精神的用語(yǔ)設(shè)定幾條標(biāo)準(zhǔn)。城市精神是一個(gè)城市獨(dú)具特質(zhì)的精神品格,是地方文化和傳統(tǒng)文化的共同匯聚,承載著當(dāng)?shù)氐恼螠Y源和文化積淀,對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)十分親切。④基礎(chǔ)——社會(huì)主義榮辱觀?！皯n”:①只顧經(jīng)濟(jì)效益,不顧社會(huì)效益,肆意生產(chǎn)和銷(xiāo)售品位低下的文化產(chǎn)品。安徽文化遺跡形式多樣,內(nèi)容豐富。另一方面有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。(2)包容性的意義:一方面,有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流。(2)安徽文化博大精深。④易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念,推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。③精髓——以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。②要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng),要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起 【典型題】.材料一 建設(shè)創(chuàng)新型城市,需要發(fā)揮獨(dú)特的城市精神。科技創(chuàng)新進(jìn)一步豐富了市民的政治生活,政府網(wǎng)站、政務(wù)微博拉近了市民與政府的距離,使表達(dá)和傾聽(tīng)更加貼近。某校時(shí)政興趣小組圍繞“實(shí)現(xiàn)中國(guó)影視的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想”這一主題開(kāi)展探究活動(dòng),請(qǐng)你參與其中。材料三 主流電影的創(chuàng)作是近年來(lái)中國(guó)電影一道獨(dú)特而亮麗的風(fēng)景。(3分)②有利于有效拉動(dòng)內(nèi)需,催生新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變,進(jìn)而促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。②弘揚(yáng)時(shí)代主旋律,堅(jiān)持以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用,走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。④中華文化和中華各民族文化。在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,相互借鑒。③建設(shè)社會(huì)主義精神文明。②看清設(shè)問(wèn)的角度。它是華夏幾千年文明社會(huì)的思想基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)，時(shí)至今日它仍然是中國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)思想。郭沫若也講過(guò)“古人說(shuō)的?文以明道?用現(xiàn)在的話