銀行辯論賽總結(jié)陳詞(存儲版)
【正文】 人才與不拘小節(jié)的關(guān)系。要知道，解決主要矛盾的同時，次要矛盾也能迎刃而解。四辨最好當(dāng)，但是別人沒法給你總結(jié)。你是一辯，應(yīng)該不是你總結(jié)吧，是給你們四辯的？一、總結(jié)陳詞的意義。同時，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識字。例子：對方反復(fù)對XX避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢？對方將XX概念偷換成XX了，沒有把握住本場比賽的重心對方對我方某問題的回答極為牽強，試問對方以偏概全，用XX例子來論證讀書是唯一出路，實在是盲人摸象，一葉障目，沒有看到還有有些雞蛋里挑骨頭的感覺，但是確實是四辯的王道。這個世界從不缺少人才，缺的是什么？正是“德行”！有人將才比喻刀，認為刀本身無所謂好壞，惡人用以行兇殺人，醫(yī)生用以做手術(shù)救人，關(guān)鍵在于執(zhí)刀人的德行如何，正所謂德有善惡，才無好壞“君子挾才以為善，小人挾才以為惡”，宋代司馬光曾根據(jù)德才情況將人分成四類，德才兼?zhèn)涞慕凶觥笆ト恕?，德才全無的叫做“愚人”，德勝過才的叫做“君子”，才勝過德的叫做“小人”他人為選人用人須重用圣人、君子，倘若無圣人、君子，寧可用“愚人”也不用“小人”。真正為國家的發(fā)展、行業(yè)的發(fā)展、企業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量！。但是“無德”則不然，“無德”不會直接表現(xiàn)出來，我們很難發(fā)現(xiàn)，它是潛伏的，可是一旦發(fā)作，所造成的后果是無從制止，無法挽回的，因此，面對“無德”，我們要花費更大的精力去加以防范，自古以來，人們非常重視道德建設(shè)，從選才用人上、擔(dān)當(dāng)大任上都要把“德行”放在中心位置，為的是社會能長治久安、興旺發(fā)達。（這一部分，抨擊對方的論點）即使是事先準(zhǔn)備的部分，也要根據(jù)賽況酌情更改，要是牛頭不對馬嘴，讓人不知所云，便會被認為稿子也是抄來的了2解圍部分辯論是即時性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點環(huán)節(jié)中被對方問得啞口無言，在總結(jié)陳詞中可以加以補救，因為這時已經(jīng)沒人有機會反駁你了，所以，即使補救的水平低了點，也是可以的。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點靈活運用。首先，總結(jié)陳詞的時間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會讓人想睡覺。出場要主動跟對方辯手握手，總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，因為賽果往往在前一階段自由辯論就定型了，所以總結(jié)陳詞往往是背稿子，這種總結(jié)陳詞的水平很低，聽起來有如雞肋，一份好的總結(jié)陳詞，需要有結(jié)構(gòu)和層次，將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點與賽場上的賽況總結(jié)綜合起來。這就要有較強的總結(jié)概括能力、隨機應(yīng)變能力。第三，從理論層面判斷：事物的矛盾可分為主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，對事物的發(fā)展起主導(dǎo)作用；“小節(jié)”是次要矛盾。他必然在某領(lǐng)域取得了杰出成就，并對社會產(chǎn)生較大并持久的積極影響。很明顯，不拘泥并不等于不注重，不遵守。辯論賽一辯陳詞格式：辯論賽一辯陳詞沒有固定的格式，大致上就是闡述己方觀點，進行論證，總結(jié)幾部分。對方辯友怎么能夠否定女性在這些工作中所付出的超出男性更多的辛勤和努力呢？同時對方辯友一再強調(diào)男性所承受的壓力大，但是卻
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