【正文】 的詩。山氣日夕佳，飛鳥相與還。在辭官之際，寫下了《歸去來兮辭》，表明與上層統(tǒng)治階級決裂，不與世俗同流合污的決心。中年：直到29歲時才出仕，之后過著時隱時仕的生活。我們常常說文章的題目就好像一個人的眼睛，文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效的信息。從哪兒看出呢？誤落塵網中，一去三十年”，實為13年，用夸大了的數字，說明了時間之長，痛苦之深。明確：詩人本性喜愛自然。“拙”自謙之辭，這里引申為“原始，本真的”。（板書：情語）所以說，一切景語皆情語。使我想起《陋室銘》中：苔痕上階綠，草色入簾青。所以，同學們，人的一生總是在不斷的追求，當這追求如夜空中的星斗可望而不可即的時候，會有煩惱，你要做的不在困苦中消沉，而是要學會舍得。教學重點通過詩中意象的分析體會詩人歸隱田園的心境。東晉末年統(tǒng)治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現實很失望。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。n二、整體把握詩歌內容聽名家范讀。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網之中，因此十分痛苦。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現政治理想，只能當官，走仕途。提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬（即使是現在，也有類似的現象）。（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）（3）運用比喻說明作者身在官場，而心系田園的心情，對自由的向往?！皶釙徇h人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的。追問：陶淵明筆下的農村生活景象，實際上很普通，很常見，在作者筆下為什么顯得那么美？ 明確:恬靜、幽雅、空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返?！?莊子持竿不顧。明月松間照，清泉石上流。，是否可行？在當今時代是否可以提倡？ 欣賞音樂：聽羽泉的歌曲《歸園田居》。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人夜來去。當我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失?就是因為有了這樣一兩棵在清風夜唳的夜中獨自看守月亮的樹。六：拓展：陶淵明思想的溯源：《莊子，在我們無路可走的時候》楚王使大夫二人往先焉。歸去如何？請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語，這一層中運用了什么修辭手法？表現了作者怎樣的思想感情？明確：“無塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字），比喻的修辭，以“樊籠”比喻官場生活，表現了對官場生活的厭惡，對田園生活的喜愛之情。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者恬然自足、怡然自樂的愉悅心情。（2）特點：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會痛苦?！斑m俗”就是適應仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。用上“塵網”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。i 墟xū 吠f232。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數了指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。過程與方法，師生共同把握詩人心情的轉變。三、課堂小結：這就是陶淵明，她的歸來，她的舍得，在我們心中留下了許多，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格。明確：“無塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字）——表現了詩人過著一種愉快、喜悅、輕松、自由的田園生活。（板書：景語）總之，這八句話，捕捉住農村中常見的事物，構成了一幅優(yōu)美的畫面，有近有遠，有聲有色，有動有靜，而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。所以詩人要歸，而歸向何處呢？看第三個問題。少無適俗韻，性本愛丘山。（四）、解讀詩歌：同學們讀完此詩，我們來看第一個問題：從什么地方返回？（從何而歸）A、請同學們聯系陶淵明的生平和寫作背景思考！明確：官場 B、進一步提問：那么詩中詩人把官場比作什么呢？從全詩中來找。下面我們一起學習這篇文章。但當時門閥制度森嚴。”作者介紹：陶淵明（約365年—427年），名潛，字元亮，東晉最杰出的詩人。問君何能爾？心遠地自偏。其實早在1700年前，我國東晉就有一位著名的詩人，他為了追求心中的田園夢，自辭官職，遠離官場，回歸田園，而且在他回歸的過程中開創(chuàng)了田園詩，被后人譽為“隱逸詩人”之尊，“田園詩人之祖”。第四篇：歸園田居教案歸園田居（其一）教學設計教學目標：知識與技能：能夠有感情地誦讀并背誦課文，感受詩歌所描繪的田園風光，欣賞詩歌的畫面美。四是語言樸素自然。明確：無塵雜/有余閑/久/復（注意煉字）自由、安逸、喜悅。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨。]“韻”指人們的氣質性情的素養(yǎng)?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。，熟悉作品，了解詩歌內容。他的詩歌語言像雨后麥苗一般清新，開創(chuàng)了田園詩題材，為古典詩歌開辟了一個新的境界。這一課當中我圍繞一個歸字設計了四個問題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？既然是教師以問題來點撥學生，那么這看似簡單的一兩個問題就成為了設計的關鍵。：種豆南山下，草盛豆苗稀。七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活？給我們什么做人的啟示？要根據整首詩,聯系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。但是，當時的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱?！罢`落塵網中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。四、析題：文章和詩歌的的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。”二、問題導入：從這個單元開始，我就進入了學習中國古典詩詞的殿堂，前面我們剛學過了中國第一部詩歌總集《詩經》，在以前的學習中，同學們也對中國古典的詩詞有所接觸，那么你們知道中國的詩歌在表現內容上可以劃分了哪些種類嗎？譬如說贈別友人的稱之為送別詩；寫邊境軍旅生活的稱之為邊塞詩；而寫山水自然風光的我們稱之為山水田園詩，你們知道我國山水田園詩的鼻祖是誰嗎？（學生回答：陶淵明）是的，是陶淵明，今天，我們就來學習陶淵明的詩歌。你如何看待陶淵明的歸隱田園呢？請談談你的看法 七、作業(yè)布置背誦全文完成課后練習八、板書設計從何而歸 為何而歸 情景交融白描歸 比喻歸向何處 歸去如何 對比【教學反思】第二篇：歸園田居教案歸園田居教案教學目標：知識與能力：解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。詩人歸隱的田園和官場構成鮮明對比，進一步突出了返歸田園的喜悅，寫人時把“適俗”與“守拙”對比，寫鳥時將“飛翔”與“囚于樊籠”對比，寫魚時把回歸自然厭惡官場的心情表達得生動又自然。白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉是用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。返自然后的“簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧”的園田生活環(huán)境與官場的“塵網、樊籠”對比表現了詩人怎么樣的人格傾向和精神追求？明確：表達了詩人厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上得自由和獨立,及不與世俗同流合污的高潔品格。一草一木也格外親切，“性本愛丘山”?！笔沁M景。”動景。田園有什么獨特的景物吸引著陶淵明？寫了什么景物？“方宅十余畝，草屋八九間。他不愿同流合污，便受排擠，孤立，他固守清貧，只有選擇離開，選擇歸隱?！?為何而歸？“少無適俗韻，性本愛丘山。（三）、疏通課文，解釋重點字詞（結合課下注釋）適：適應，迎合； 韻：氣質，本性； 羈鳥：籠中鳥； 拙：愚拙； 蔭：遮蓋； 曖曖：昏暗、模糊； 依依，輕柔緩慢的上升； 墟里：村落自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活?！奔慈?，他便解職而歸，從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路?！窘虒W方法】朗讀、品讀、比較、探究 【教學工具】一支粉筆 一把黑板刷 【課時安排】兩課時 【教學步驟】一、聯系舊知，精彩導入同學們是否以前學過的《桃花源記》這篇文章？作者是誰？陶淵明的桃花源景色怡人，民風淳樸，在那里沒有壓迫，人人平等，他們過著一種自己自足與世隔絕的生活，這個充滿人情溫暖的桃花源是陶淵明心中的理想國，但是，這美好的桃花源在現實生活中是沒有的，那么，在現實中，陶淵明向往的居處是怎么樣的呢？今天，我們一起去看看在現實中，陶淵明向往的居處到底是怎么樣的。如果就詩論詩，歸園田居并無多少疑難之處，任何強加的桂冠只會導致學生的不滿或不屑?！窘虒W目標】掌握重點字詞，了解陶淵明其人及詩文。曾祖曾官至大司馬，到他時已家境