【正文】 后再以自己的實(shí)際行動(dòng)做踐行社會(huì)主義榮辱觀的表率，發(fā)揮率先垂范的榜樣作用?！彼?，明是非、知榮辱、辯美丑，乃人之所以為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今社會(huì)，講求的團(tuán)結(jié)合作，拿我的工作來講，如果沒有同事的幫助協(xié)作，即使我有通天的本事，自己也不能完成哪怕是一項(xiàng)具體業(yè)務(wù)，更談不上凝聚力和戰(zhàn)斗力了?！鞍藰s八恥”為提高我們當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)提出了新的要求，為我們當(dāng)代大學(xué)生樹立了看得見、摸得著的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，為我們當(dāng)代大學(xué)生劃出了一個(gè)評判是非的標(biāo)準(zhǔn)和界限。無論我們堅(jiān)持什么、提倡什么，反對什么、抵制什么，都要旗幟鮮明，要努力形成良好的校園風(fēng)氣，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。教師要做“荷花”，守得住清貧、耐得住寂寞、管得住小節(jié)，不斷加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀改造，辛勤耕耘好自己的學(xué)術(shù)園地和教育天地，培養(yǎng)出二十一世紀(jì)的芬芳桃李。每個(gè)公民，都應(yīng)牢固樹立服務(wù)人民的觀念，時(shí)刻牢記和躬行實(shí)踐黨的根本宗旨，把對人民群眾真摯、深厚的感情，融化到所從事的工作中去；崇尚科學(xué)的民族，必然是一個(gè)不斷進(jìn)步的、充滿生機(jī)和活力的民族?！捌D難困苦，玉汝于成?？倳浱岢龅纳鐣?huì)主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會(huì)主義，以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求，這對于引導(dǎo)少年兒童明辨是非，培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)范，具有重大意義。對孩子來說，首先要讓他們懂得‘愛’，培養(yǎng)他們自愛、愛人、愛家，這樣長大之后才能真正懂得愛國主義，懂得去服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。2006524。所以我與許許多多的幼兒教師一樣，在日常的教育教學(xué)中隨時(shí)隨刻地對孩子進(jìn)行著誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等多方面的思想品德教育。遵循青少年學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，切實(shí)把社會(huì)主義榮辱觀的基本要求與學(xué)生的受教育程度和認(rèn)識(shí)水平結(jié)合起來，讓廣大學(xué)生了解“八榮八恥”的內(nèi)容，讓它走進(jìn)課堂，成為學(xué)生新的座右銘，還要?jiǎng)?chuàng)作瑯瑯上口的民謠，讓它廣泛流傳。要在全社會(huì)營造依法執(zhí)政、依法治國和依法辦事的良好氛圍，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部依法執(zhí)政、依法行政和依法辦事的能力，自覺在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)；艱苦奮斗是我們民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗也是我們黨的傳家寶和政治本色。熱愛祖國就要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，愛國主義是推動(dòng)我國社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵(lì)全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟。榜樣的力量是無窮的。我們要更加認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更加勤奮刻苦地學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，樹立遠(yuǎn)大志向，堅(jiān)定理想信念。教師一定要牢記教育家陶行之先生“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”的教育事業(yè)囑托，在“傳道授業(yè)解惑”之余，更重要的是要向?qū)W生傳授做人的道理，以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生“立德”，把他們塑造成一個(gè)個(gè)品德高尚的人。我深刻體會(huì)到榮辱觀對一個(gè)人的成長、事業(yè)的成功與否，相當(dāng)重要。古人說：“民無德不立，政無德不威”?！弊鳛橐幻呗殧?shù)學(xué)課教師，更加深刻地感到“八榮八恥”榮辱觀提出的及時(shí)與必要，也讓我們從事德育工作的教師感到一種責(zé)任的重大。加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。在工作中有怕得罪人的“老好人”思想，并以嚴(yán)于律己，寬宏待人的為人準(zhǔn)則思想的影響，在管理事務(wù)中，常常會(huì)為別人著想，他這樣做有什么理由，自認(rèn)為不是什么原則性事，都會(huì)為別人開“綠燈”。如西溪校區(qū)的校園網(wǎng)建設(shè)。理性認(rèn)識(shí)源于感性認(rèn)識(shí)，又高于感性認(rèn)識(shí)，是付事物規(guī)律性的集中反映。最后，給家長提一點(diǎn)希望：榮辱觀的教育需要家長的支持。許多中學(xué)生在遇到一些重大事件時(shí)能夠表現(xiàn)出一定的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上，而對“辛勤勞動(dòng)”、“團(tuán)結(jié)互助”、“誠實(shí)守信”既在認(rèn)識(shí)上有很大的誤區(qū)，又很少落實(shí)到行動(dòng)中。一、作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我認(rèn)為要通過加強(qiáng)德育課程來落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀，以下談自己的四點(diǎn)認(rèn)識(shí)：（1）要旗幟鮮明地落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育當(dāng)前，因?yàn)楦呖紤?yīng)試的需要，一些地區(qū)和學(xué)校形成了片面追求升學(xué)率的傾向，學(xué)校德育課程在一定程度上受到了影響。因?yàn)樗麄冎浪麄兊倪@些工作也是在建設(shè)社會(huì)主義，具體點(diǎn)說就是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)輸送人才，這些老教授對共和國的感情要比我們深得多。我認(rèn)為，在走社會(huì)主義道路的國家當(dāng)中，我們國家最大的優(yōu)勢就是有一個(gè)強(qiáng)有力的政府，***，不容易讓國家走大的彎路?！鞍藰s八恥”讓我清晰地認(rèn)識(shí)了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和思想操守，我作為一名青年黨員，鄭重承諾始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅(jiān)持信仰和追求，我也想向所有同齡人呼吁，繼承民族傳統(tǒng)美德，樹立“八榮八恥”的榮辱觀，在自己的未來人生中，對得起自己的良知，更要對得起自己的國家和民族！第二篇：學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)在我的腦海里，“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀似乎離我很遠(yuǎn)，開始還覺得是我們的上層建筑用來給大家講大道理的，好像沒有什么很實(shí)在的東西我們能夠抓得住。這充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對人民，一個(gè)執(zhí)政黨對國家和民族的負(fù)責(zé)“八榮八恥”的提出，是對社會(huì)道德危機(jī)的莊重回應(yīng)，是對中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德風(fēng)尚的堅(jiān)決捍衛(wèi)。在這個(gè)價(jià)值觀念多樣化的時(shí)代下，“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀的提出，為人們正確樹立自己的社會(huì)觀和人生觀提供了良好的準(zhǔn)則。作一個(gè)民族和國家，個(gè)人和社會(huì)都認(rèn)可的有德，有榮，知恥之人。在中國，三代領(lǐng)導(dǎo)人都緊緊抓住了“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，并結(jié)合我國國情將其發(fā)展開來，創(chuàng)造出了毛澤東思想、鄧小平理論，然后又將其應(yīng)用到社會(huì)主義建設(shè)中去。但是他們教書育人卻兢兢業(yè)業(yè)，從來不覺得自己比這些毛頭小子高出多少?？倳浱岢隽松鐣?huì)主義榮辱觀，通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我們充分認(rèn)識(shí)到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學(xué)生。只要教育具有針對性、生動(dòng)性，又是學(xué)生喜聞樂見的形