01宏觀經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論信管(存儲版)
【正文】 宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的主要內(nèi)容 宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的目標(biāo) 宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究方法,宏觀經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展,一、 是宏觀經(jīng)濟學(xué) —從總體上研究國民經(jīng)濟水平的均衡、穩(wěn)定、增長與調(diào)控的一門經(jīng)濟學(xué)科。,宏觀經(jīng)濟學(xué),研究一個國 家整體經(jīng)濟 運行及政府 運用經(jīng)濟政 策來影響整 體經(jīng)濟等宏 觀經(jīng)濟問題。,宏觀經(jīng)濟學(xué)：研究整體經(jīng)濟行為。 綜合了邊際三杰的成果，提出系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟理論，廣泛流行于西方。,凱恩斯定律：需求創(chuàng)造供給,第二節(jié) 宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的問題 及目標(biāo),宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的主要內(nèi)容,—國民收入（總產(chǎn)出） —就業(yè)問題（資源的充分利用問題） —通貨膨脹（物價問題） —經(jīng)濟周期（國民收入波動） —經(jīng)濟增長問題 —國際收支與匯率 核心問題：國民收入,宏觀經(jīng)濟的變量,國民生產(chǎn)總值（GNP） 國內(nèi)生產(chǎn)總值 (GDP) 消費量 (C) 投資量 (I) 儲蓄率 (S) 貨幣存量 (M) 失業(yè)率 通貨膨脹率 匯率,宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的目標(biāo),充分就業(yè) 物價穩(wěn)定 經(jīng)濟增長 國際收支平衡,宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的目標(biāo),消費品市場，通過物價指數(shù)和物價政策， 調(diào)整商品總供給和總需求，達到商品均衡,用于投資市場，通過利率和貨幣政策， 調(diào)整貨幣總供給和總需求，達到貨幣均衡,政府的稅收和支出，通過稅率和財政政 策調(diào)整財政收入和支出，達到財政均衡,經(jīng)常項目和資本項目，通過匯率對外 經(jīng)濟政策，達到國際收支平衡。,靜態(tài)、比較靜態(tài)和動態(tài)分析方法,靜態(tài)分子重點刻畫均衡狀態(tài)的特征以及形成均衡狀態(tài)的條件。,存量分析與流量分析（1）,流量flow 是指一定時期測算出來的量值 存量Stock則是指一個時點測算出來的量值 流量來自于存量，流量又歸于存量之中 —人口總數(shù)是個存量，它表示一個時點上人口數(shù)；而人口出生數(shù)是流量，它表示一個時期內(nèi)新出生人數(shù)。 事前變量和事后變量分析在宏觀經(jīng)濟分析中相當(dāng)重要。 你認(rèn)為是否在教育方面投入越多越好？你怎樣來考慮在教育上的投資？,I’m an economist!,謝謝！,加強做責(zé)任心，責(zé)任到人，責(zé)任到位才是長久的發(fā)展。2024年10月下午4時12分24.10.2016:12October 20, 2024 重標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，安全第一。24.10.2016:12:3916:12Oct2420Oct24 得道多助失道寡助，掌控人心方位上。24.10.2024.10.2016:1216:12:3916:12:39Oct24 人生不是自發(fā)的自我發(fā)展，而是一長串機緣。2024年10月20日星期日4時12分39秒16:12:3920 October 2024 科學(xué)，你是國力的靈魂；同時又是社會發(fā)展的標(biāo)志。24.10.2024.10.20Sunday, October 20, 2024 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。2024年10月20日下午4時12分24.10.2024.10.20 追求至善憑技術(shù)開拓市場，憑管理增創(chuàng)效益，憑服務(wù)樹立形象?！?I’m an economist!,在校園里流傳這樣一句順口溜：讀書苦，讀書累，讀書還要交學(xué)費。 貨幣供應(yīng)量是存量，貨幣流通量是流量 儲蓄是流量，儲蓄額則是存量 消費是流量，消費總額是存量,存量分析與流量分析（3）,事前變量分析與事后變量分析,事前變量（計劃量、意愿量）：是經(jīng)濟變量在決策時的取值。 —單個商品的效用、供求量、價格等如何決定；單個企業(yè)的各種生產(chǎn)要素的投入量、產(chǎn)出量、成本、收益和利潤等如何決定 以及這些量之間的相互關(guān)系。意識到改變決策行為已不能獲得更多利益。另外，提出了現(xiàn)代貨幣數(shù)量論 美國經(jīng)濟學(xué)家盧卡斯提出了理性預(yù)期的概念，并把它運用于宏觀經(jīng)濟分析，
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