【正文】 的是教師堅(jiān)守廉潔從教的德育原則，當(dāng)學(xué)生問到“對(duì)參加一對(duì)一學(xué)科培訓(xùn)有什么建議時(shí)？”該老師“盡最大努力，安排好時(shí)間為你提供輔導(dǎo)！”，老師做到熱心、主動(dòng)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)上的幫助，大力抵制有償補(bǔ)課，為全體教師樹立了好榜樣，該老師有著高潔的教師職業(yè)操守，弘揚(yáng)了教育的正氣之風(fēng)！這一則材料，也引起了我對(duì)“抵制有償補(bǔ)課”做法的堅(jiān)守和對(duì)教師弘揚(yáng)“廉潔從教”師德正氣的思考。教師言行對(duì)社會(huì)風(fēng)尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師的主要工作是教育，教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟(jì)手段來檢驗(yàn)其效益、用金錢尺度來衡量其價(jià)值的職業(yè)，對(duì)其勞動(dòng)質(zhì)量提出的要求是很高的、無止境的，對(duì)其勞動(dòng)數(shù)量卻很難做到準(zhǔn)確計(jì)量。當(dāng)全國(guó)各地的達(dá)三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎(jiǎng)勵(lì)那些扎根山村教育的老師們。但是，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，由于社會(huì)上有些人錯(cuò)誤地大力鼓吹“一切向錢看”的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。筆者在 《泉州晚報(bào)》上看到一位學(xué)生家長(zhǎng)痛陳“向老師送禮的八大理由”。時(shí)代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道。教師的道德素質(zhì)是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會(huì)轟然坍塌！因此，我們教師身上擔(dān)負(fù)民族的巨大期望，責(zé)任重于泰山！每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守！為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。教育行政部門望加強(qiáng)對(duì)廉潔從教工作的督查。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的心理來從事教育教學(xué)活動(dòng)，也不能要求學(xué)生對(duì)自己付出的勞動(dòng)從物質(zhì)利益上作出回報(bào)，而必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高以為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本。始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。因此，為師立教當(dāng)看重養(yǎng)德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。A獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)B忠于職守，為人師表，積極進(jìn)取。教師不得以任何借口收取學(xué)生財(cái)物。A 素質(zhì)教育 B 知識(shí)教育 C 品德教育正確答案：A1制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是（）。正確答案：對(duì)“自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利”的規(guī)定最早出現(xiàn)在（）。作為西巷小學(xué)的黨員教師，應(yīng)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持“發(fā)展”這個(gè)第一要義、堅(jiān)持“以人為本”這個(gè)核心，堅(jiān)持“全面協(xié)調(diào)可持性”這個(gè)基本要求，堅(jiān)持“統(tǒng)籌兼顧”這個(gè)根本方法，聚精會(huì)神搞教育、搞教學(xué)，一心一意抓質(zhì)量、抓實(shí)效。這點(diǎn)更大程度上是側(cè)重于實(shí)踐來講的，“宗旨”和“作風(fēng)”都是體現(xiàn)在實(shí)踐中的，不是空洞的，在學(xué)校講，牢記黨的宗旨，就是把全心全意為人民服務(wù)的宗旨，落實(shí)到全心全意為學(xué)生服務(wù)，也就是把廉潔從教，貫穿到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的各方面工作中，從品德上、精神上、學(xué)習(xí)上、身心健康等各方面，關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，培養(yǎng)他們成為特色社會(huì)主義事業(yè)的合格的建設(shè)者，個(gè)性發(fā)展的成功者，同時(shí)，也要落實(shí)到全心全意為教職工服務(wù)，為教職工更好地踏實(shí)工作、創(chuàng)造性的工作，提供良好的氛圍和動(dòng)力。、人文修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)和廉潔從教，都是實(shí)實(shí)在在，看得見摸得著的事，并不是空洞抽象的，我們每天的精神狀態(tài)和工作情況，都能體現(xiàn)出自己的黨性修養(yǎng)廉潔從教。由此可見政治上的廉潔才能使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。三、廉潔為政的重要性：唐太宗李世民曾說：“舟所以比人君，水所以比黎庶。“大道之行，天下為公”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“富貴不染其心，利害不移其守”、“修身、齊家、平國(guó)、治天下”，這些無不體現(xiàn)泱泱大國(guó)的文化底蘊(yùn)。而其中，廉潔修身這一