【正文】 之間的差異。這一方面是要注意非黨員員工的情緒，避免其產(chǎn)生被排斥感，也是對于程序制度的尊重。但在這樣做時要注意十分克制。國有企業(yè)的全民所有的性質(zhì)決定了其黨建工作的優(yōu)先性。三、黨如何開展工作那么，在這種情況下，我黨還有沒有必要，以及如果有必要，如何加強(qiáng)及發(fā)揮自身在企業(yè)中的存在與作用？筆者認(rèn)為，從多年的實(shí)踐來看，這種必要是有的。其次，要充分發(fā)揮黨員個人的先鋒帶頭作用。從黨的工作角度來說，最好能做到努力加強(qiáng)其存在的同時，減少其在企業(yè)中的存在感。企業(yè)管理者不僅要經(jīng)常設(shè)想如何面對未來，適應(yīng)千變?nèi)f化的市場情況而穩(wěn)步前進(jìn)，要確立與改變企業(yè)經(jīng)營理念，使企業(yè)獲得新生，作為優(yōu)秀的管理者還要從實(shí)際出發(fā)，同時也要從長期戰(zhàn)略方面思考，確定企業(yè)未來發(fā)展的方向和目標(biāo)。通過與員工溝通，即通過言談及文字闡釋企業(yè)的核心價值觀，有助于建立共識，塑造新的企業(yè)文化。要求管理者扮演好倡導(dǎo)者的角色，并非意味著管理者在任何場合都要大聲疾呼人們關(guān)注企業(yè)文化及其建設(shè)，而是要求管理者依據(jù)不同的環(huán)境，選擇適宜的倡導(dǎo)方式，如號召、呼吁、忠告、提醒、指點(diǎn)、暗示等等。對本企業(yè)的價值理念確信不移，信守不渝，誠心誠意的地貫徹執(zhí)行。為企業(yè)文化骨干的成長提供盡可能優(yōu)越的條件，如讓他們參與有關(guān)的決策，使他們獲得參與各類文化活動的機(jī)會等，以擴(kuò)大他們的文化視野，提高他們文化素質(zhì)。示范者建設(shè)企業(yè)文化，要求管理者成為員工的示范者，認(rèn)同的對象，模仿的榜樣。熟悉本企業(yè)文化，能把握它的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，懂得它的過去、現(xiàn)在和未來。管理者平時的行動也會影響到他人，他們的身體力甚至比言辭更重要，直接起到引導(dǎo)、宣傳的作用。他們制定了行為的標(biāo)準(zhǔn)，激勵雇員，使自己的公司具有特色，并且成為對外界的一種特征。同樣，在這一過程中，彰顯其員工身份而非其黨員身份也是需要注意的一點(diǎn)。畢竟，理論上黨委應(yīng)當(dāng)發(fā)揮作用的地方是在黨內(nèi)，不合適也不應(yīng)該從事與黨務(wù)無關(guān)的事務(wù)。第三，與國有企業(yè)的示范作用類似，國有企業(yè)的黨員職工在示范要求上比之其他企業(yè)的職工，以及本企業(yè)的其他職工更為迫切。在具體工作手法上，也可以凸出黨委成員的個人身份（或企業(yè)身份）而淡化其黨員身份，更加強(qiáng)調(diào)基層黨員的作用等等?，F(xiàn)實(shí)生活中，有人把黨建工作視為文建工作的一部分，正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。黨部對此不必回避，企業(yè)文建人員亦可主動借鑒。第四篇：淺談黨委在企業(yè)文化建設(shè)中的作用淺談黨在企業(yè)文化建設(shè)中的作用一、關(guān)于企業(yè)黨建工作的隱憂企業(yè)的建設(shè)工作與企業(yè)黨建工作既有同，又有異。③企業(yè)在制定政策時應(yīng)強(qiáng)調(diào)向一線傾斜。這種共同的價值基礎(chǔ)上的員工意識是企業(yè)行為深層次的動機(jī)，它集中體現(xiàn)了企業(yè)的生命力。企業(yè)文化正是利用人的這一特征，用非計(jì)劃、非理性的感情因素協(xié)調(diào)和控制人的行業(yè)，使人既能把自己的主動性和創(chuàng)造必充分發(fā)揮出來，又能自覺地與組織協(xié)調(diào)一致，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。營造企業(yè)好的工作環(huán)境，吸引人才，篩選人才。②員工培訓(xùn)、考核、獎懲。企業(yè)的各項(xiàng)制度、工作、管理程序的標(biāo)準(zhǔn)，是企業(yè)文化的外在表現(xiàn)形式。它是以企業(yè)的價值觀念體系為基礎(chǔ)，以員工的大眾意識為反映，是與企業(yè)物質(zhì)文明建設(shè)相造應(yīng)的微觀上層建筑。管理者應(yīng)“道之以德”、“曉之以理”、“動之以情”，“正人先正己”，運(yùn)用“德主刑輔”的手段，才能實(shí)現(xiàn)“心悅誠服”的控制，以趨向管理的最高境界——“無為而治”。道家個人管理的目標(biāo)是“內(nèi)圣外王”；儒家主張通過“修己”、“安人”實(shí)現(xiàn)“大同”。相應(yīng)地，組織劃分不能拘泥于技術(shù)的專業(yè)化、組合的便利性、成本的降低、效率的提高等因素，而應(yīng)以“和”為管理的終極目標(biāo)，分工、合作乃是達(dá)到“和”所需的手段。美國通用汽車公司董事會主席羅杰我國博大精深的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵了豐富的管理哲學(xué)，為我們建設(shè)適合中國國情的企業(yè)文化提供了廣泛的思想素材。四、“真誠到永遠(yuǎn)”的親情形象宋儒周敦頤在《通書》中寫道：“誠者，圣人之本。張瑞敏認(rèn)為“有缺陷的產(chǎn)品就是廢品”；“要么不干，要干就干第一”。一、“敬業(yè)報國”的價值觀中國傳統(tǒng)文化中歷來就有“家國”一體的傳統(tǒng)，個體的修身養(yǎng)德，家庭的和睦興旺，要以民族、國家的利益為根本。這些管理哲學(xué)和手段就是企業(yè)文化。因此，不要把企業(yè)文化建設(shè)等同于課外活動，它是企業(yè)的重要組成部分，需要你認(rèn)真的對待。企業(yè)就是要打造這樣的企業(yè)文化，領(lǐng)導(dǎo)也不要為這些批評而心存介懷。為此，你應(yīng)該為他們提供一個工作交流的空間。因此，作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人需要在問題擴(kuò)大前先發(fā)現(xiàn)問題，而當(dāng)員工取得成績時認(rèn)可員工的個人價值也是非常重要的。就是這樣一個簡單的分享時間，就可以讓團(tuán)隊(duì)員工明白，我們之間不分什么資歷、職位等等。因此，我們會要求我們的新人先使用我們的產(chǎn)品，這樣他們可以很快的理解我們的理念。企業(yè)文化的價值不僅體現(xiàn)在打造產(chǎn)品和業(yè)務(wù)發(fā)展方面——尤其尤其體現(xiàn)在我們的團(tuán)隊(duì)建設(shè)上。在我的公司發(fā)展中，企業(yè)文化發(fā)揮了很大的作用。要讓別人從一開始就理解公司的愿景和產(chǎn)品是比較難的。這樣的午餐時光可以讓團(tuán)隊(duì)里的新人快速融入集體里，彼此愉悅的交流，可以提振士氣，打造一個有凝聚力的團(tuán)隊(duì)氛圍。打造積極的企業(yè)文化的5個方法即便是將精力放在打造一個分享、交流、高效的工作環(huán)境上，也時常會有其他問題出現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)員工之間的交流以及溝通也是非常重要的。當(dāng)員工理解了這樣的企業(yè)文化后，他們就會把公司、工作放在第一位，他們會愿意就存在的問題挑戰(zhàn)老板，同時并提出新的解決辦法。企業(yè)文化對一個企業(yè)的成功與否可謂是意義重大。關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化；企業(yè)文化；精神文化作者簡介 李學(xué)，廣西水利供水有限公司，廣西 南寧，530023中圖分類號 F270 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1007－7723(2009)03－0135－0002第二次世界大戰(zhàn)以后，日本憑借其融合在大和民族文化中的適合日本國情的一整套管理哲學(xué)和手段，僅用了30多年時間就在世界經(jīng)濟(jì)的競爭中對美國構(gòu)成了威脅?！焙柕钠髽I(yè)文化建設(shè)，以傳統(tǒng)文化中的“敬業(yè)報國”、“自強(qiáng)不息”、“以人為本”為核心，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)管理中的重大作用。20多年前，海爾是一個資產(chǎn)300萬、虧損147萬元的瀕臨破產(chǎn)的集體所有制小廠，臨危受命出任青島電冰箱廠廠長的張瑞敏揮動大錘，砸掉了76臺質(zhì)量有缺陷，但仍可作為二等品出廠的電冰箱。這樣的文化氛圍能吸引人才，也能留住人才。如何建設(shè)適合中國國情的企業(yè)文化是我們當(dāng)前所面臨的最重要的問題之一?！秾O子兵法》一書被譯成日、法、英、德、俄、捷、朝等數(shù)十種文字，在世界范