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正文內(nèi)容

企業(yè)家在企業(yè)文化建設(shè)中的作用探析(精)(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 次世界大戰(zhàn)以后,日本憑借其融合在大和民族文化中的適合日本國(guó)情的一整套管理哲學(xué)和手段,僅用了30多年時(shí)間就在世界經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中對(duì)美國(guó)構(gòu)成了威脅。”海爾的企業(yè)文化建設(shè),以傳統(tǒng)文化中的“敬業(yè)報(bào)國(guó)”、“自強(qiáng)不息”、“以人為本”為核心,充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)管理中的重大作用。20多年前,海爾是一個(gè)資產(chǎn)300萬(wàn)、虧損147萬(wàn)元的瀕臨破產(chǎn)的集體所有制小廠,臨危受命出任青島電冰箱廠廠長(zhǎng)的張瑞敏揮動(dòng)大錘,砸掉了76臺(tái)質(zhì)量有缺陷,但仍可作為二等品出廠的電冰箱。這樣的文化氛圍能吸引人才,也能留住人才。如何建設(shè)適合中國(guó)國(guó)情的企業(yè)文化是我們當(dāng)前所面臨的最重要的問(wèn)題之一。《孫子兵法》一書(shū)被譯成日、法、英、德、俄、捷、朝等數(shù)十種文字,在世界范圍內(nèi)廣泛流傳。所以管理者不可將自己與下屬?zèng)Q然分離,而應(yīng)始終把自己視為組織中的一員。我國(guó)先秦諸子的治國(guó)思想和以《孫子兵法》為主的治軍理論,就包含了許多可用于研究企業(yè)戰(zhàn)略性決策分析的一般原理方法。我國(guó)古代先哲都非常重視對(duì)心理因素的把握,深知人心的向背,才是成敗的關(guān)鍵??茖W(xué)的控制方法和技術(shù),如果得不到下屬的真心配合,將會(huì)變得毫無(wú)用處。(四)管理方面有效的管理從制定戰(zhàn)略開(kāi)始。中國(guó)文化推崇圓滿和諧,認(rèn)為只有組織內(nèi)處處融通一致,才能形成—個(gè)廣大和諧的系統(tǒng)。(一)決策方面《孫子兵法》,是中國(guó)古代一部不朽的軍事名著,在這短短的幾千字里包含著一個(gè)博大精深的理論體系和十分豐富的思想內(nèi)容,為古今中外軍事家、政治家所重視。從層次上劃分,其表層是物質(zhì)文化,如企業(yè)發(fā)展速度、產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、標(biāo)語(yǔ)圖徽、員工著裝等;中間層次是制度行為文化,它主要表現(xiàn)為公司章程和員工行為規(guī)范等各項(xiàng)規(guī)章制度;最里層的是精神文化,即企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)理念等,這是企業(yè)文化最重要、最核心的部分。因此,它營(yíng)造了一個(gè)人人都能感受到“人盡其才”的文化氛圍:每個(gè)月搞一次“競(jìng)選”,人力資源中心把空缺崗位的情況公布于眾,每個(gè)人都可以上臺(tái)打擂。二、“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,貫穿著一種剛健有為的進(jìn)取精神,即《易經(jīng)》上說(shuō)的:“天行健,君子以自強(qiáng)不息。海爾從困境走向成功絕非緣于機(jī)遇和僥幸,它的成功歸因于優(yōu)秀的企業(yè)文化。(作者為北京科技大學(xué)教授)第五篇:傳統(tǒng)文化在企業(yè)文化建設(shè)中的作用龍?jiān)雌诳W(wǎng) ://.傳統(tǒng)文化在企業(yè)文化建設(shè)中的作用作者:李 學(xué)來(lái)源:《沿海企業(yè)與科技》2009年第03期摘要 隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和科技的進(jìn)步,企業(yè)文化已成為未來(lái)企業(yè)興衰存亡的關(guān)鍵因素,而企業(yè)文化必然深受傳統(tǒng)文化的影響。企業(yè)家不僅是企業(yè)文化建設(shè)的倡導(dǎo)者、設(shè)計(jì)師,而且是篤行者。二是滲透認(rèn)同。其二,一種高品位企業(yè)文化的策劃,要求是很高的:既要有強(qiáng)烈的示差性,新異獨(dú)特、與眾不同,表現(xiàn)出明顯的行業(yè)特色;又要有很好的識(shí)別性,蘊(yùn)涵深刻、言簡(jiǎn)意賅、易懂易記;表露于外的物質(zhì)文化,如企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字等,還要講求藝術(shù)性,創(chuàng)意獨(dú)到、賞心悅目,給人以美的享受。他們具有絕對(duì)的權(quán)威性,如同戰(zhàn)場(chǎng)上的指揮員,提挈萬(wàn)千人馬如一人,令行禁止,賞罰分明;具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力,能夠把上至領(lǐng)導(dǎo)班子、下至全體員工,團(tuán)結(jié)在自己的周圍,形成一個(gè)戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)。企業(yè)文化是舶來(lái)品,還未被我國(guó)企業(yè)普遍認(rèn)識(shí),作出成績(jī)者更是鳳毛麟角。只有這樣從上至下的推動(dòng),企業(yè)價(jià)值觀才能內(nèi)化為員工的心理定勢(shì),進(jìn)而提升成為企業(yè)文化,企業(yè)文化才能對(duì)每一個(gè)員工具有感召作用和凝聚作用,才能成為企業(yè)無(wú)形的力量。企業(yè)文化的形成是企業(yè)內(nèi)員工共同創(chuàng)造的結(jié)果,但企業(yè)文化的主導(dǎo)林、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)道德也必然由企業(yè)家認(rèn)同而逐步確定形成。誰(shuí)擁有高素質(zhì),高創(chuàng)新的企業(yè)家群體,誰(shuí)就能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。發(fā)現(xiàn)典型的“伯樂(lè)”作用——榜樣的力量是無(wú)窮的。團(tuán)結(jié)、信任的激勵(lì)作用——企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者可以抓住了解人、尊重人、關(guān)心人、教育人這條主線,按照“以人為中心”的原則,以平等、真誠(chéng)、友好的態(tài)度對(duì)待職工、團(tuán)結(jié)職工,從工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面關(guān)心職工,為職工排憂解難,與職工交流思想,做職工的知必朋友。其中,文化力又是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的靈魂。培育企業(yè)文化,本質(zhì)上是培育人文精神、確立人本理念。這里,企業(yè)家既要承擔(dān)企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神、核心理念的提煉概括任務(wù),建立企業(yè)文化體系,還要負(fù)責(zé)完成行為文化系統(tǒng)、建立物質(zhì)文化系統(tǒng)。一、企業(yè)家是推進(jìn)企業(yè)文化的“第一責(zé)任人”實(shí)踐表明,一種企業(yè)文化的建立、發(fā)展與創(chuàng)新,就其決定性的作用來(lái)說(shuō),反映出一個(gè)企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、發(fā)展目標(biāo)、價(jià)值追求、管理風(fēng)格與工作作風(fēng),折射出企業(yè)家的文化底蘊(yùn)、智慧追求與個(gè)性風(fēng)格。企業(yè)家們每天以他們的所作所為更新著企業(yè)文化模式,以各種決策創(chuàng)造了企業(yè)文化。企業(yè)家,與一般管理人員不同, 他們不僅善于以卓越的指揮和膽識(shí)為企業(yè)贏得市場(chǎng), 創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富, 更為重要的是要以自己的哲學(xué)、理想、素質(zhì)、作風(fēng)、價(jià)值觀等融合而成的個(gè)性, 精心塑造培育一種穩(wěn)健而又健康的企業(yè)文化, 為企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展提供源源不絕的精神動(dòng)力, 也就是創(chuàng)造精神財(cái)富。對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言,人心聚合關(guān)系到企業(yè)的興衰。[關(guān)鍵詞] 企業(yè)家 企業(yè)文化 作用一、企業(yè)文化概述。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以創(chuàng)造一種人人受重視、受尊重的文化氛圍。另一方面, 是由品格因素、才能因素、信賴感、親切感。企業(yè)家們通過(guò)企業(yè)文化的塑造,向企業(yè)職工滲透自己創(chuàng)辦和發(fā)展企業(yè)的理想、信念與追求,以使全體職工在認(rèn)同的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)奮斗。通常情況下,一種企業(yè)文化是由企業(yè)家首先提出并加以啟動(dòng)的,成為企業(yè)文化的根基。面對(duì)
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