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漁夫的故事(存儲(chǔ)版)

2024-10-17 20:58上一頁面

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【正文】 其中的道理。三、揣摩到位了,第三個(gè)目標(biāo):讓學(xué)生體會(huì)其中的道理,就會(huì)水到渠成。評(píng)價(jià)任務(wù):講故事比賽交流討論口語交際 教學(xué)過程:一、導(dǎo)入課文,激發(fā)閱讀興趣我小的時(shí)候,就讀過《漁夫的故事》,好長(zhǎng)好長(zhǎng)的一個(gè)故事。,評(píng)出優(yōu)秀小組。從漁夫的身上,我們領(lǐng)略到了智慧的巨大力量!四、創(chuàng)設(shè)情境,口語交際(多媒體播放家門口漁夫和妻子的對(duì)話圖):收服了魔鬼的漁夫,拖著漁網(wǎng)回到了家。第四篇:漁夫的故事《漁夫的故事》教學(xué)案例單位:甘肅省天水市清水縣原泉小學(xué)姓名:藺茂源聯(lián)系電話:*** 案例內(nèi)型:群文閱讀 【教材簡(jiǎn)析】《漁夫的故事》選自古代阿拉伯著名的民間故事集《一千零一夜》。、外貌、心理描寫等方面塑造人物的方法,在自己的寫作中學(xué)習(xí)應(yīng)用。一棵樹光有樹干多單調(diào)啊,它還應(yīng)該有什么呢?(樹枝、樹葉、果子)。(15分鐘)自由讀課文。)(作者成功的塑造了誠(chéng)實(shí)、善良、機(jī)智、勇敢的“漁夫”和狡猾、兇惡、愚蠢、邪惡的“魔鬼”)(運(yùn)用人物描寫的方法:語言、外貌、動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫)【設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生自由讀課文,讀通句子,讀懂內(nèi)容,在小組內(nèi)解決不懂的問題,從而掃清學(xué)生的閱讀障礙,有利于學(xué)生深入地理解。(共同點(diǎn):內(nèi)容、結(jié)構(gòu)相似,都是正義戰(zhàn)勝邪惡;寫作方法相似,都運(yùn)用人物描寫的方法; 故事性強(qiáng),情節(jié)生動(dòng),人物形象都很鮮明?!克摹⑿〗Y(jié)課文,引出《一千零一夜》。研讀有關(guān)情節(jié),探究魔鬼的本性。[教學(xué)過程]:一、談話導(dǎo)入,板書課題同學(xué)們,大家讀過《一千零一夜》這部書嗎?知道這是一部什么書嗎?——阿拉伯民間故事集?!兑磺Я阋灰埂酚置短旆揭棺T》(我國(guó)古代稱阿拉伯地區(qū)為“天方”,“譚”通“談”),它是一部著名的阿拉伯民間故事集,是世界著名文學(xué)作品之一。指名回答運(yùn)用了什么修辭手法——比喻;師生對(duì)口朗讀(老師讀本體,學(xué)生讀比喻詞和喻體);分析作用:生動(dòng)形象地刻畫出魔鬼面目的兇惡。面對(duì)著這突如其來的生死攸關(guān)的困難,漁夫的心理產(chǎn)生了怎樣的變化呢?請(qǐng)找出有關(guān)的句子。有結(jié)局告訴我們(正義的力量一定能戰(zhàn)勝邪惡的勢(shì)力。課外作業(yè):(1)《魔鬼被投入大海以后》。但最終喪命于李寄利劍下。范讀課文,使學(xué)生體會(huì)詩歌的朗讀節(jié)奏。提示:可以從“密切聯(lián)系群眾,不能脫離群眾,得道多助,失道寡助。教學(xué)重點(diǎn):熟讀課文,了解課文內(nèi)容,了解戲劇的基本常識(shí)。京?。簯騽〉囊环N,主要有唱白和舞臺(tái)提示兩部分組成。(1)白素貞因喝了雄黃酒現(xiàn)出原形,嚇?biāo)勒煞蛟S仙后,后悔萬分。出示:對(duì)狼講仁慈,你真是太糊涂了,應(yīng)該記住這個(gè)教訓(xùn)。出示有關(guān)句子,板書:兇殘出示:這樣的壞人,不該吃嗎?這句話什么意思?(這樣的壞人應(yīng)該吃?!?指導(dǎo)朗讀,讀出東郭先生猶豫糊涂的樣子。教學(xué)重點(diǎn):能聯(lián)系課文,理解句子中感嘆號(hào)所表達(dá)的思想感情以及反問句的意思。白素貞為救丈夫,冒著生命危險(xiǎn)去仙山盜取靈芝仙草的經(jīng)過。三、合作、探究新課內(nèi)容。了解作者及戲劇的一些基本常識(shí)。②蛇為什么要偽裝自己,目的是什么,“蛇”像征什么樣的人?③從農(nóng)夫的語言和動(dòng)作中可以看出農(nóng)夫是個(gè)怎樣的人?④農(nóng)夫果斷斬蛇說明了什么?四、遷移應(yīng)用,拓展升華。課文選自《克雷洛夫寓言詩集》。教學(xué)方法:交流、探究、講讀 教具:小黑板教學(xué)過程:一、創(chuàng)設(shè)情境,引入新課《李寄》一課為我們講述了一條巨蛇貪婪地殘害人民的故事。同時(shí)也讓我們明白,知恩必報(bào)是一條人生之準(zhǔn)則,在生活中我們要學(xué)會(huì)感恩,懂得感恩。(3)最后,漁夫處置兇暴的魔鬼的態(tài)度果斷而堅(jiān)決,從不受魔鬼的誘惑。板書:兇殘狡猾卑鄙愚蠢本文除了魔鬼的形象之外還有一個(gè)形象那就是漁夫那本文又是通過那些描寫方法塑造漁夫形象的?由此你知道漁夫是怎樣的一個(gè)人?除了對(duì)話描寫之外還運(yùn)用了心里描寫(對(duì)話見上)、抓漁夫心理變化的句子,用一個(gè)詞概括。出示幻燈片2(1)由教師朗讀課文第三段。最后,國(guó)王終于被感化了,同山魯佐得王后白頭偕老。一方面增加學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣,另一方面了解學(xué)生對(duì)魔鬼的了解認(rèn)識(shí)的程度。讓孩子們開一個(gè)好頭,讓課外閱讀更加精彩。讓學(xué)生通過對(duì)比閱讀,思考感悟,體會(huì)兩篇故事的特點(diǎn),感受兩篇故事的魅力,比較分析兩篇文章的精妙之處。(15分鐘)在我國(guó)民間也流傳著類似這樣的一個(gè)故事,大家想讀嗎?(多媒體展示《東郭先生和狼》的插圖),看到這個(gè)故事題目,你想知道什么?(東郭先生是誰?他為什么和狼在一起?他好像還在和狼對(duì)話?他和狼之間到底發(fā)生了什么有趣的故事?——學(xué)生展開想象,激發(fā)閱讀興趣)默讀《東郭先生和狼》,說說它寫了一件什么事。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼,使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。這樣既鞏固了學(xué)生所學(xué)知識(shí),又梳理了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),理清了單元脈絡(luò),讓學(xué)生初步有了群文意識(shí)。(5分鐘)(多媒體展示:樹干)同學(xué)們,大家在屏幕上看到了什么?(樹干)?!窘虒W(xué)目標(biāo)】⒈理解課文內(nèi)容,體會(huì)漁夫是怎樣用智慧戰(zhàn)勝魔鬼的。文中多處運(yùn)用對(duì)比,學(xué)生通過前后對(duì)比,朗讀、表演、模仿漁夫的言行舉止的變化,惟妙惟肖的表演引得孩子們一陣陣開懷大笑,正是在這種輕松和諧的氛圍中,狡猾的魔鬼與聰明的漁夫兩種完全不同的人物形象便展現(xiàn)在面前,誰是誰非?孩子們回答,我已經(jīng)找到了答案,故事揭示的道理也自然地顯現(xiàn)出來。人的智慧是能壓制妖氣的。師生一起討論商定,大體可從以下幾方面來評(píng)價(jià):抓住故事主要內(nèi)容,講得流暢完整,時(shí)間控制在一分鐘內(nèi)。教學(xué)目標(biāo):,理解課文內(nèi)容,體會(huì)漁夫是怎樣用智 慧戰(zhàn)勝魔鬼的。揣摩漁夫與魔鬼的兩次對(duì)話,我從漁夫的兩句問話切入:“你為什么要?dú)⑽??”,“膽瓶能容得下你這樣龐大的整個(gè)身體嗎?”隨著第一個(gè)問題的探究,魔鬼的兇惡、狡猾漸漸浮出水面。這節(jié)課我們就上到這里!下課!語文課,我們教什么?──《漁夫的故事》教學(xué)反思《漁夫的故事》是人教社課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材四年級(jí)下冊(cè)第八元的一篇略讀課文,是一篇家喻戶曉、婦孺皆知的民間故事,學(xué)生對(duì)它并不陌生。師:漁夫真的把膽瓶扔到海里去了嗎?他會(huì)以其人之道還治其人之身嗎?生:扔到海里了師:有不同意見嗎?生:沒有師:為什么?從文章中找答案。師:從我的故事中他感受不到漁夫的勇敢。師:究竟是不是以其人之道還治其人之身呢?后面再說。四、角色體驗(yàn),訓(xùn)練語感,感悟漁夫的智慧、果敢。他可以擁有享受終身的榮華富貴,可以擁有世界上所有的寶庫,可以輕易實(shí)現(xiàn)自己的三個(gè)愿望。(生討論分段)(指明匯報(bào)分段及段落大意)師:通過剛才的默讀和分段,我們發(fā)現(xiàn)這篇課文有著自己突出的寫作特點(diǎn)。(出示大屏)指名讀 生:撒網(wǎng)師:“撒”是一個(gè)多音字,它還有一個(gè)讀音讀──生:撒(sǎ)_ 師:撒什么生:撒米師:撒米喂雞,還能撒什么?生:撒雨師:第二個(gè)誰來讀?生:膽瓶師:像膽一樣的瓶子,請(qǐng)大家看,(出示文中黃銅膽瓶圖片)我們經(jīng)常提到清代有清瓷膽瓶。師:故事猜得很熱烈,大家準(zhǔn)備好上課了嗎?同學(xué)們好生:老師您好。漁夫是現(xiàn)實(shí)生活中的人物,在他身上集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì),是正義力量的代表;魔鬼是幻想中的人物,但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的,在它身上集中反映了各種反動(dòng)派的種種本性,它是邪惡勢(shì)力的化身。不僅許下的第四個(gè)諾言(殺死救他的人)不近人情,而且當(dāng)他重新被封進(jìn)膽瓶里時(shí),他竟改口說那個(gè)許諾是開玩笑,這就是漁夫指出的魔鬼下流無恥的本性。六、拓展: 重點(diǎn)語段品析漁夫和魔鬼在聽對(duì)方敘述前都要求對(duì)方說得簡(jiǎn)短些,這反映了他們?cè)鯓拥男睦恚繚O夫的心理在于急切地想知道為什么魔鬼要這樣對(duì)待救命恩人,對(duì)死的恐怖也使他無心去聽那些過長(zhǎng)的訴說。最后變成一個(gè)巨大的魔鬼,披頭散發(fā),巍峨高聳地站立在漁夫面前——堡壘似的頭顱,鐵叉似的手臂,桅桿似的腿桿,山洞似的大嘴,石塊似的牙齒,喇叭似的鼻孔,燈籠似的眼睛,奇形怪狀,非常丑陋兇惡。如果魔鬼真實(shí)體驗(yàn)到這個(gè)打擊和懲罰的分量、后果的嚴(yán)重,在生死攸關(guān)的最重大利益面前,“人性善”的一面就會(huì)有所發(fā)現(xiàn),良心有所發(fā)現(xiàn),為什么人們要拒絕他呢?拒絕一次發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)!丙生:“人性的善與惡”同時(shí)存在于一個(gè)人身上是并不矛盾的。安拉是伊斯蘭教里唯一的主宰。這樣可以更好地表現(xiàn)出漁夫誠(chéng)實(shí)、機(jī)智、勇敢的性格。魔鬼的外貌描寫:結(jié)合練習(xí)三,體會(huì)比喻手法的運(yùn)用及其作用。全文可分為三個(gè)部分。一天,他偶然捕撈到一只銅瓶,里面是一個(gè)被古代以色列賢明國(guó)王所羅門囚禁的魔鬼,漁夫救了他。作品真實(shí)地反映了公元8世紀(jì)至16世紀(jì)阿拉伯地區(qū)的風(fēng)土人情,顯示了古代阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想象力,具有鮮明的民族特點(diǎn)和地方色彩。教學(xué)方法誦讀表演法。(3)學(xué)會(huì)從人物語言、心理等描寫塑造人物形象的方法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀感受“正能壓邪”的道理,要相信人的聰明智慧,對(duì)邪惡勢(shì)力既要敢于斗爭(zhēng)又要善于斗爭(zhēng)。二、鞏固預(yù)習(xí)(提供教學(xué)模式參考,老師們根據(jù)本班情況,結(jié)合《點(diǎn)撥》P84頁進(jìn)
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