【正文】 度。鼓勵和支持新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護工作進行宣傳展示，普及保護知識，培養(yǎng)保護意識，努力在全社會形成共識，營造保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。二、法律法規(guī)建設(shè)的進程不能與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的緊迫性相適應(yīng)。五、政府投入不足，普查、搶救、保護經(jīng)費嚴重缺乏。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著人類社會的文明,是世界文化多樣性的體現(xiàn)。要在充分利用已有工作成果和研究成果的基礎(chǔ)上，分地區(qū)、分類別制訂普查工作方案，組織開展對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀調(diào)查，全面了解和掌握各地各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護現(xiàn)狀及存在問題。組織力量對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行科學(xué)認定，鑒別真?zhèn)?。要加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)的保護。六、各級政府要不斷加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的經(jīng)費投入。第四篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護【背景材料】非改物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華、民族智慧的結(jié)晶。（2）字數(shù)大約在1000～1200字。針對我國當前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中出現(xiàn)的問題制定相關(guān)的法律法規(guī)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護納入法律的范圍之內(nèi)，對于破壞或損毀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為，依法進行嚴厲的制裁措施。最后，要在全社會范圍內(nèi)加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的宣傳教育力度，特別是加強對青少年的思想教育工作，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護教育帶進校園和課堂，使其在思想上形成保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識。本文按照提出問題——分析問題——提出對策的結(jié)構(gòu)來進行寫作。傳統(tǒng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族的精神食糧，是我國強大的文化武器。這不僅要在宣傳上下足夠的功夫，還要在教育上灌輸保護“非遺”的重要性。祖先留給我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要我們?nèi)ゴ秩【l(fā)揚光大。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種無形的民族財富。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，需要發(fā)動全民的力量。歲月失語，惟石能言被譽為“民間文化搶救人”的作家在看完賀蘭山巖畫后，題字“歲月失語，惟石能言”。因此，全社會都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的力量，保護我國共同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。要加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作隊伍建設(shè)。而一些地方政府單純?yōu)榱私?jīng)濟的發(fā)展，大肆開發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，卻對其不加以保護和維護，造成了眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨危險，即將失去其擁有的價值和作用，這一切都應(yīng)當引起政府和社會的關(guān)注?！绢}目】請聯(lián)系給定材料，圍繞“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承和保護”這一主題，自擬題目，寫一篇文章。教育部門和各級各類學(xué)校要逐步將優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族精神與民間特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容編入有關(guān)教材，開展教學(xué)活動。同時，廣泛吸納有關(guān)學(xué)術(shù)研究機構(gòu)、大專院校、企事業(yè)單位、社會團體等各方面力量共同開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。對列入各級名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，可采取命名、授予稱號、表彰獎勵、資助扶持等方式，鼓勵代表作傳承人(團體)進行傳習(xí)活動。三、加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、認定、保存和傳播?！氨Ｗo非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的對策：一、認真開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作。我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)?，F(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作機構(gòu)基本不能適應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作綜合性、多部門協(xié)作性、專業(yè)性、廣泛性、長期性要求。我國“非物質(zhì)遺產(chǎn)保護”面臨的問題：一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)實狀況令人堪憂。各級圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構(gòu)要積極開展對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和展示。文化行政部門與各相關(guān)部門要積極配合，形成合力。四、建立科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機制。省、市、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄由同級政府批準公布，并報上一級政府備案。加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護已經(jīng)刻不容緩。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。以教師講授，學(xué)生學(xué)習(xí)為主，加深民族文化的廣泛認知度。由學(xué)生擔任講解員，既學(xué)習(xí)了歷史文化，又活躍了校園生活，同時也傳播了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。：云南壯劇。云南壯劇是隨著壯族社會經(jīng)濟的發(fā)展，在豐富的民間文學(xué)、音樂、舞蹈和雜耍技藝的基礎(chǔ)上，吸收漢族戲劇的一些表演形式而成的一種舞臺藝術(shù)形式。，歷史的認同感。通過科學(xué)記錄的方式保護遺產(chǎn)的現(xiàn)狀并努力保護遺產(chǎn)的活態(tài)傳承許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存于于生產(chǎn)力不發(fā)達的民族地區(qū)和農(nóng)村，當今在這些地方正發(fā)生著快速的社會變革。在適度保護與合理開發(fā)的過程中還有一些要點值得注意：不能將開發(fā)置于保護的對立面上可以利用遺產(chǎn)開發(fā)當代文化產(chǎn)品但要與遺產(chǎn)加以區(qū)分許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都來源于民間，來源于生活并非為表演和旅游而設(shè)計，在需要進行商業(yè)演出和旅游開發(fā)時就難免會對遺產(chǎn)的部分內(nèi)容進行變更，比如為了增強視覺效果在民間戲劇中加入聲光電元素，為了增強音響效果在民間音樂中加入新式樂器的伴奏，為了提高制作效率在民間手工藝制作過程中加入現(xiàn)代工藝等等，經(jīng)過這樣的變更原本非為商業(yè)演出和旅游開發(fā)需要的文化遺產(chǎn)，就成為了一種既具有全新形式，又帶有遺產(chǎn)元素，適合商業(yè)演出和旅游開發(fā)的當代文化創(chuàng)意產(chǎn)品。包括為傳承活動提供必要場所、授予榮譽稱號、利用公共傳媒宣傳、展示和交流、促進國際國內(nèi)交流等，尤其要明確通過學(xué)校教育培養(yǎng)傳承人。因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人就顯得尤為重要。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和人類創(chuàng)造力。其次，應(yīng)對傳承人的權(quán)利和義務(wù)做出具體的規(guī)范，建立責(zé)任機制。二要采取有效措施，抓緊征集具有歷史、文化和科學(xué)價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實物和資料，完善征集