【正文】 ”的佳績，是為黨和人民辛勤工作的實(shí)績，是經(jīng)得起群眾、實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的真績。（一）世界觀定義及其類型世界觀是人們對(duì)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。（二）世界觀的作用和意義世界觀是方向盤，是“管”方向的。世界觀還決定領(lǐng)導(dǎo)觀、權(quán)力觀、政績觀、群眾觀、發(fā)展觀等等。哲學(xué)作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。二、樹立正確的權(quán)力觀權(quán)力觀是人們對(duì)公共權(quán)力的看法，是一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映。在我國，國家的一切權(quán)力屬于人民。樹立了正確的權(quán)力觀，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部是監(jiān)督的對(duì)象。鄧小平理論的核心內(nèi)容是改革開放。科學(xué)發(fā)展觀的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧。（四）用權(quán)“四不”一是當(dāng)官不想發(fā)財(cái)。所以我們要滿負(fù)荷工作，開足馬力運(yùn)轉(zhuǎn)，為人民著想，為百姓解決問題。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，用權(quán)如果做到了“四不”，基本上就是一個(gè)好官了；如果把“四不”換成“四要”，當(dāng)官要發(fā)財(cái)、當(dāng)官要省力、辦事要回報(bào)、工作要有私心，權(quán)力就要成為他的墓地了。（三）校正政績導(dǎo)向當(dāng)然我們也看到，一些錯(cuò)誤的政績觀是錯(cuò)誤的政績導(dǎo)向逼出來的。但有一點(diǎn)永遠(yuǎn)重要、永遠(yuǎn)寶貴：從我做起！樹立正確的政績觀要“從我做起”。既要重視政績更要重視政聲。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。二是為民不遺余力。我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。用三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，我們的權(quán)力來自人民，用于人民，全心全意為人民謀利益，做到執(zhí)政為民。這是我講權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)的目的所在。第一，領(lǐng)導(dǎo)干部是誘惑的目標(biāo)。（二）權(quán)力：雙刃劍領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是一把雙刃劍，關(guān)鍵在于用什么樣的權(quán)力觀來支配。說到底，就是權(quán)力歸誰所有。哲學(xué)知識(shí)學(xué)到了，哲學(xué)思維沒學(xué)到；哲學(xué)詞句會(huì)說了，哲學(xué)精神沒掌握；哲學(xué)的某些部分領(lǐng)悟了，哲學(xué)整體沒把握。1學(xué)什么呢？學(xué)習(xí)哲學(xué)。世界觀是人生觀，是“管”人生的。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標(biāo)準(zhǔn)的唯心主義世界觀。其實(shí)，世界觀既不是套話，也不是大話，更不是空話，它很實(shí)在，很具體，很普遍，每個(gè)人都有，對(duì)每個(gè)人都很重要。要避免這類問題的出現(xiàn)，除了總體上堅(jiān)持群眾路線、強(qiáng)化“以民為本”的意識(shí)之外，還要認(rèn)真貫徹落實(shí)與時(shí)俱進(jìn)的思想，不斷探索完善現(xiàn)有的領(lǐng)導(dǎo)干部政績?cè)u(píng)價(jià)體系。大膽設(shè)想、勇于創(chuàng)新是領(lǐng)導(dǎo)干部取得突出政績的一個(gè)重要前提。因此，一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立和落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展作為自己最大的追求目標(biāo)，不能把注意力只集中在自己“為官一任”的轟動(dòng)效應(yīng)上。三是正確處理好個(gè)人政績與當(dāng)官之間的關(guān)系。黨性觀念強(qiáng)的同志，能始終牢記黨的宗旨和黨員義務(wù)，在實(shí)踐中能盡力多為人民群眾做實(shí)事，人民群眾擁護(hù)他、愛戴他。科學(xué)的發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績觀，正確的政績觀實(shí)踐著科學(xué)的發(fā)展觀?！边@揭示的正是政績觀的世界觀本質(zhì)問題?！笔澜缬^是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法，是一個(gè)人思想的“總開關(guān)”。應(yīng)該講，講政績、追求政績是一名干部，尤其是一名領(lǐng)導(dǎo)干部的天職，也是成就事業(yè)和一名領(lǐng)導(dǎo)干部成長進(jìn)步的源泉和動(dòng)力，這是無可厚非的?！痹邳h的十七大報(bào)告中又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“完善體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀要求的干部考核評(píng)價(jià)體系”。政績是準(zhǔn)確評(píng)價(jià)干部的重要因素，也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部從政思想、為政風(fēng)格、施政目標(biāo)等綜合素質(zhì)的全面反映。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要堅(jiān)持以人為本，按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。”這一要求，內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。二是嚴(yán)重?fù)p害黨群、干群關(guān)系，損害黨和政府的形象。一些干部專門喜歡干那些容易被算作“政績”的事，對(duì)百姓疾苦、群眾困難卻漠不關(guān)心。而之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況的原因，筆者認(rèn)為主要是這些領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀出了問題。三是正確的政績觀和科學(xué)發(fā)展觀緊密相聯(lián)。正因?yàn)槿绱耍\濤總書記才一再強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢固樹立正確的政績觀。干部的政績觀正確與否，直接影響到一個(gè)干部、一個(gè)班子、一支隊(duì)伍的健康成長，影響到一個(gè)單位、一個(gè)部門、一個(gè)地方的順利發(fā)展，影響到黨和國家事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。領(lǐng)導(dǎo)干部要尊重本地本部門的實(shí)際情況，不搞脫離實(shí)際的盲目攀比，不提嘩眾取寵的空洞口號(hào)，在解決好現(xiàn)實(shí)需要的同時(shí)，充分考慮長遠(yuǎn)利益，致力于長遠(yuǎn)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這個(gè)本該傳承愛民傳統(tǒng)的地方卻出現(xiàn)了這種把即將成熟的麥子毀掉的傷民之舉，粗暴侵犯了群眾的合法權(quán)益，還玷污了它曾經(jīng)的光輝歷史，實(shí)在是令人痛心。而政績觀的扭曲，導(dǎo)致一些干部的行為出現(xiàn)偏差，患上了所謂的“政績急躁癥”，突出“癥狀”有：表現(xiàn)在：一是重自己“政績”，輕百姓疾苦。虛假的政績妨礙黨和國家的方針政策的貫徹落實(shí)，同時(shí)導(dǎo)致信息失真，決策失誤，造成人、財(cái)、物和寶貴時(shí)間的大量浪費(fèi)。第三篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀胡錦濤同志指出：“要教育干部樹立正確的政績觀，包括正確看待政績、科學(xué)衡量政績。一些領(lǐng)導(dǎo)干部主觀上想加快發(fā)展，在自己的任期內(nèi)干出一番業(yè)績，但由于不按科學(xué)的發(fā)展觀要求，創(chuàng)造出來的不僅不是政