【正文】 學(xué)的校園里關(guān)于學(xué)習(xí)卻呈現(xiàn)著太多讓人很不如愿的現(xiàn)象，學(xué)與不學(xué)明顯有兩極分化！其實(shí)大家都知道，學(xué)與多學(xué)是一種生活，不學(xué)與少學(xué)也是一種生活。理解實(shí)事求是的實(shí)踐意義后，真正的實(shí)踐過程也必然能成為我們不斷長進(jìn)的過程！實(shí)事求是，說到底還得去“求”，就是說要實(shí)踐。本來隨著掌握知識的難度不斷增加（本科生所學(xué)比中學(xué)生所學(xué)難，碩士生所學(xué)比本科生所學(xué)難），學(xué)習(xí)的努力程度應(yīng)該是不斷地增加，但目前展現(xiàn)在我們面前的實(shí)際情況卻是相反。我們當(dāng)代大學(xué)生正是學(xué)習(xí)成才的關(guān)鍵時期，因此我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)好務(wù)實(shí)好“實(shí)事求是”的思想路線。擁有正確的理想，大學(xué)生才能全面發(fā)展，有人這樣比喻理想的作用：理想是石，敲出星星之光；理想是燈，照亮夜行的路；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是路，伴你走向黎明。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球?！坝兄菊吡⒊Ｖ?，無志者常立志”，理想和信念要相互統(tǒng)一，它是一股動力，推動著我們向前。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，階段的理想，一年的理想，月的理想，甚至一天，一小時，一分鐘的理想。現(xiàn)在有相當(dāng)多的大學(xué)生將自己的時間揮金如土般毫無計劃地荒費(fèi)，缺乏良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和追求真理的精神。稍加留心觀察就可以發(fā)現(xiàn)，中國學(xué)生的努力程度基本呈拋物線，高考一般是學(xué)習(xí)努力程度的頂點(diǎn)，學(xué)生一旦進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)習(xí)努力程度就進(jìn)入了拋物線的后半段，持續(xù)下滑，以往在小學(xué)、中學(xué)和高中所形成的努力學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)逐漸消失。“實(shí)事求是”，作為實(shí)踐范疇的中國式表述，也是人自身的存在論事實(shí)。第四篇：實(shí)事求是思想路線對當(dāng)今大學(xué)生的指導(dǎo)意義1“實(shí)事求是”的思想路線對當(dāng)今大學(xué)生的指導(dǎo)意義新民主主義時期確立的思想路線“實(shí)事求是”，對當(dāng)代大學(xué)生作用巨大，意義深遠(yuǎn)。延安時期，總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時，毛澤東引用了中國古典的表述，總結(jié)并提出了“實(shí)事求是”，由于這一思想路線充分符合當(dāng)時的中國的其后發(fā)展于是這一口號后來就被作為黨的思想路線的概括表述。美國至今占據(jù)著現(xiàn)今的強(qiáng)國地位也是不無道理。國際問題在認(rèn)清國內(nèi)的問題的同時，國際之間的交往也是一個重要的課題。我們面對的不僅僅是在面對國內(nèi)的壓力還有國際的壓力。在新中國成立之后，毛澤東繼續(xù)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是馬克思主義的一個基本原則。早在1930年毛澤東在《反對本本主義》提出實(shí)事求是反對教條主義，不可否認(rèn)馬克思主義是最適合中國的道路，但是對于當(dāng)時的中國的實(shí)際國情來說并不是全部適用的，并不能全部照搬照抄。大學(xué)環(huán)境里確實(shí)存在著各種各樣的消極因素，但是我們要用積極的心態(tài)去面對它們，要肯定人的主觀能動性，在生活中主宰自己，對生活充滿自信；三、在學(xué)習(xí)和工作中，要用更加寬廣的眼光觀察當(dāng)代社會，以與時俱進(jìn)和奮發(fā)向上的精神狀態(tài)開展工作和活動，同時要不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新；四、不要盲目冒進(jìn)，富于創(chuàng)造性不是一味地標(biāo)新立異，而必須把大膽探索的精神和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來，把勇于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新結(jié)合起來，把時代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性統(tǒng)一起來，扎實(shí)有效地把各項(xiàng)學(xué)習(xí)工作做好；五、要有意識的對自己的心理進(jìn)行積極調(diào)適，克服自卑心理，培養(yǎng)健全人格——實(shí)事求是的思想有助于解決當(dāng)代大學(xué)生價值取向庸俗化的問題，通過激活內(nèi)在的精神動力，樹立科學(xué)、正確的人生觀。就當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)來說，大學(xué)生作為一個比較特殊的群體，我們正站在校園與社會的邊緣，我們肩負(fù)著重任，因?yàn)槲覀儗⑹窍冗M(jìn)知識的載體，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人；從當(dāng)今社會我們大學(xué)生龐大的數(shù)量和未來的重要作用上來看，在我們這個群體的身上，將寄托著中華民族的美好未來；由于時代和社會是不斷的發(fā)展著的，為了適應(yīng)發(fā)展的需求，我們更應(yīng)該時刻牢記：實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，時刻將理論與客觀實(shí)際聯(lián)系起來！然而，隨著各大高校的擴(kuò)招，大學(xué)生的隊(duì)伍不斷壯大，其本身的道德素質(zhì)和價值取向也呈現(xiàn)出多元化、多層次，且出現(xiàn)了不同深度的問題。因而作為大學(xué)生，我們更應(yīng)在我們的生活和成長中堅持實(shí)事求是思想路線。綜上所述，黨的實(shí)事求是的思想對我們當(dāng)代大學(xué)生具有非常重要的指導(dǎo)意義，在學(xué)習(xí)上，對我們當(dāng)代大學(xué)生來說，實(shí)事求是始終是決定事物成敗的關(guān)鍵因素。就我個人看來，原因主要有：一方面，是由于人的思想的多元化和大學(xué)生思想素質(zhì)的多層次性，每個人的想法都不一樣，價值觀不同，驅(qū)使我們做出不同的抉擇；另一方面，在于大學(xué)生所面對的環(huán)境日益復(fù)雜化，大學(xué)生活是豐富多彩的，與高中完全是兩個不同的世界；又一方面，個別大學(xué)生自身的抵抗誘惑能力不足，內(nèi)心的不成熟和不堅定?！皩?shí)事求是”是毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命的過程中提出來的?！瘪R克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是事實(shí)求是?！?941年12月，毛澤東還為中共中央黨校題寫了“實(shí)事求是”四個大字作為校訓(xùn)，經(jīng)過延安整風(fēng)思想解放運(yùn)動和黨的第七次代表大會，“實(shí)事求是”成為中國共產(chǎn)黨的馬克思主義思想路線的最集中的中國化表述，得到全黨的確認(rèn)和擁護(hù)貫徹，并在中國人民中得到廣泛的實(shí)行。實(shí)踐證明，一個人要做到“實(shí)事求是”并非易事。當(dāng)我們做到了實(shí)事求是，把握了事物的客觀規(guī)律時，才能更好的促進(jìn)我們成功成才，才