【正文】 曾國藩家書》是曾國藩寫給父母兄弟的，也是寫給后世之人的，閱讀《曾國藩家書》我們可見賢思齊，慎獨內(nèi)省，立德、立行、立言，修身養(yǎng)性，培育子女，樹可世代薪火相傳的家風。這幾個字充分體現(xiàn)了一個遠方游子對父母的關(guān)心思念之情。在治家上，小到弟弟們的生活起居、為人處事，大到他們的職業(yè)前程，無不掛在心上。曾國藩強調(diào)功名不能完全由自己做主，而德行是可以由自己修煉的，他希望兒子要將重點放在德行修養(yǎng)上，這反襯出我們?nèi)缃竦慕逃^重視“才”，而忽視了“德”。第三篇：讀《曾國藩家書》有感讀《曾國藩家書》有感班級 2015210104 姓名 孫志成學(xué)號 201521010402 曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場楷模。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實有警醒世人的作用，值得每個人一讀。在嚴格修身的同時，為自己樹立一個的遠大志向。＂自近代以來曾國藩就被政界人物奉為＂官場楷模＂。?要?有志、有識、有恒。如真能向曾公講：總要?平心靜氣、穩(wěn)穩(wěn)辦去。被稱為晚清“第一名臣”的曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，中國自古就有立功、立德、立言“三不朽”之說，而真正能夠?qū)崿F(xiàn)者卻寥若晨星，曾國藩就是其中之一。首先，曾國藩一生強調(diào)立志，他常說： “志不立，天下無可成之事?！标P(guān)于立志，曾國藩還在家書里提到：“君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母所生，不愧為天地之完人。務(wù)須咬牙勵志，費其氣而長其智，切不可徒然自餒也。修身養(yǎng)性的最高境界是“慎獨”，這在家書里也有提及。身、心、意、知、家、國、天下，皆物也；天地萬物，皆物也；日用常行之事，皆物也。他認為只有如此，方可稱其為真正意義上的讀書人,真正的讓讀書成為養(yǎng)生養(yǎng)氣之術(shù)。蓋明一體，則皆明也。再看看曾國藩曾給自己定下每天讀書的十二條規(guī)矩我就汗顏：一、主敬：整齊嚴肅，清明在躬，如日之升；二、靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)；三、早起：黎明即起，醒后不沾戀；四、讀書不二：一書未完，不看他書；五、讀史：念二十三史，每日圈點十頁，雖有事不間斷；六、謹言：刻刻留心，第一工夫；七、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事；八、保身：節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食；九、日知其所無：每日讀書，記錄心得語；十、月無忘其所能：每月作詩文數(shù)首，以經(jīng)驗積理的多寡、養(yǎng)氣之盛否；十一、作字：飯后寫字半時；十二、夜不出門。他以“勸勉兄弟勤學(xué)修身”為至上,以告誡“兄弟間當和睦,方可興家望族”為重點。富二代，拜金女、啃老族、低俗文化泛濫等一系列社會問題的時候迷失方向的我們重心找到人生行進的道路，使我們的心靈得到一次洗禮。本書收錄了曾國藩200余篇寫給（祖）父母、諸弟和子侄的書信，內(nèi)容涉及到修身、治學(xué)、治家、理財、交友、待人、為官和養(yǎng)生八個方面。反觀現(xiàn)在的學(xué)術(shù)界，浮躁之氣盛行，學(xué)術(shù)造假時有發(fā)生，師生皆不能專注于學(xué)問，直接影響到學(xué)術(shù)創(chuàng)新?！边@倒讓我想起由楊絳翻譯的英國詩人蘭德的詩歌里的一句“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑”?！彼銊钚值茏粤⒄n程，還為他們設(shè)立了課程表，從早到晚，從讀到寫，從史到經(jīng)，從讀書到修身養(yǎng)性，詳細至極。他在一封給父母的書信中寫到“夫家和則福自生，若一家之中兄有言，弟無不從，弟有請，兄無不應(yīng)，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也。盡管曾國藩在京生活曾一度很窘迫，靠借錢度日過年，但仍舊寄錢給族人以自助?！?而這種自私、冷漠和無情毋容置疑會阻礙社會的發(fā)展。他的養(yǎng)生方法，至今有著廣泛的實用價值。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。法國作家羅蘭說“生命不是一個可以孤立成長的個體。在青少年價值觀念形成的關(guān)鍵時期，把握交友原則至關(guān)重要，交友不慎就會貽誤自己的前程。與眼下很多為富不仁，到處顯擺甚至胡作非為的官宦子弟與富家子弟的行為相比，是何等的天上地下！2014年一個最為走紅的字眼“土豪”進入了BBC節(jié)目，也進入了牛津字典，越來越多的人在爭做“土豪”，國人不以為恥，反以為榮。讀書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬，為居家之事；起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。治家古人云：“齊家治國平天下”。有志則斷不甘為下流，有識則學(xué)問無盡，不甘以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之看天，皆無識也?！肮艁砣缋钏埂⒉懿?、董卓、楊素者，其智力皆橫絕一世，而其禍敗亦炯異尋常……。不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。他曾被譽為“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”。我們不應(yīng)該全面就收，更不應(yīng)該全面拋棄，而應(yīng)該取其精華，傳承、豐富、發(fā)揚。曾國藩雖身為朝廷命官，但凡家中嫁娶婚喪之事，無不是征求過父母之意見，方作出決斷；當父母離開人世之時，雖手中大權(quán)在握仍不忘記講求孝道，在家丁憂以明孝義，即使在太平天國運動爆發(fā)被朝廷委以重任之時，仍然不忘記寄書至家中表達對父母的思念之情。當然，還要讀些古人關(guān)于怎樣讀書，其中有讀書的責任、目標、方法等的專著。曾國藩說：“弟要學(xué)詩，先看一家集，不要東翻西閱。曾國藩以自己讀書的心得告訴各位兄弟，做學(xué)問的方法有很多，但集中起來卻離不開“有恒”二字。誠意，力行之事也。此渾字最切于實用耳。特別地，曾國藩崇尚堅忍實干，不僅在得意時埋頭苦干，尤其是在失意時絕不灰心，他在安慰其弟曾國荃連吃兩次敗仗的信中說：“另起爐灶，重開世界，安知此兩番之大敗，非天之磨煉英雄，使弟大有長進乎？諺云：‘吃一塹，長一智。我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟是學(xué)，人誰得而御我哉?”從某個層面上，曾國藩執(zhí)著于事功，但也說明了立志的重要性。在《家書》中，曾國藩主要和他的親人談了修身、治家、勸學(xué)、交友、從政等這樣一些內(nèi)容。由于時間關(guān)系，沒有全部讀完。在我國經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，人際關(guān)系、家庭環(huán)境、工作遭遇等都出現(xiàn)了新型的變化，在一定程度上激發(fā)了人們的雄心壯志，也引發(fā)了浮躁之氣。誠然，對于曾國藩這個人大家都知道，他個人的所作所為從歷史的角度來是助紂為虐，使得滿清政府茍延殘喘，阻擋了歷史車輪向前邁進，阻擋了中國人民邁向民主的步伐，但對于當時的清政府而言卻是絕對的?忠臣?，他組建湘軍平息內(nèi)患、阻擋外憂，少年得志，官運亨通，10年之中連升10級，官至二品。當稱霸華夏的滿清到了腐朽不堪時，太平天國革命了，曾國藩屢敗屢戰(zhàn)，四年被困鄱陽湖，只有多次返鄉(xiāng)補充湘軍，利用家鄉(xiāng)父老和農(nóng)民軍的鮮血成就了自己，當他跪在?老佛爺?的膝下等候獎賞時，李蓮英回答慈溪的一句?獎他什么也是獎?話令他只得到?精神鼓勵?而已。曾國藩的修身表現(xiàn)在：為人表里一致，內(nèi)心的一切都可以公之于眾。他的家書講述人生理想和道德修養(yǎng)。曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書中。通過閱讀他的家書，足以見到他成功的原因。他說：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子”。在治學(xué)上，他提出：“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。曾國藩是孝順的長子?！彼麆窬诺芪饜牢鹋?，生病當以自養(yǎng)自醫(yī)為主，不宜過多服藥。曾國藩在京為官，從不肯輕受人惠，情愿別人占他的便宜，斷不肯占別人的便宜，在《家書中》，他多次告誡子侄親近良友、對待朋友必信必誠、患難與共勿留遺憾、勿與權(quán)貴相交、不可輕取人才等。體人者。與眼下很多為富不仁，到處顯擺甚至胡作非為的官宦子弟與富家子弟的行為相比，是何等的天上地下!交友俗話說：“千金難買是朋友，朋友多了好走路”，曾國藩十分注重交友待人的原則，尤其是他的“八交九不交”值得我們學(xué)習(xí)。起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。曾國藩深諳“家和萬事興”的道理，他在給父母的信中一再囑托要教弟“以和藹為第一”。有恒則斷無不成之事，此三者，缺一不可。故吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可。”青年時代的毛澤東正是讀了這一段金玉良言才更加堅定了自我的專心致志的治學(xué)原則。曾家的家風是什么?讀一讀《曾國藩家書》，你也許會對他的家風略見一斑。隨著我們的知識、閱歷、經(jīng)驗的不斷豐富，做事情也會更加有信心和決斷，但是事物總是“橫看成嶺側(cè)成峰、遠近高低各不同”，不同的角度會有不同的答案，我們必須保持謹慎、客觀、包容的態(tài)度去看待和處理問題，不僅豐富自己的思路，還能是事情更加圓滿的得以解決。讀曾國藩家書有感13曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生。所以，立志為要，此志為信仰，為價值觀，并非具體目標。為學(xué)問，精讀一家之言，為友貴專，任何事都離不開專一。我們的39。改變?nèi)说乃刭|(zhì)真正的根源還在于教育和文化，物質(zhì)極度發(fā)展的今天，文化的匱乏帶來很多社會問題，這也是我們急需解決的，中國強則少年強，少年強則中國更強。讀曾國藩家書有感11一年前我在百度中搜索曾國藩關(guān)鍵字時出現(xiàn)一個推送：曾國藩到底有多可怕。寒假，我懷著崇敬的心境，閱讀了《曾國藩家書》一書，感觸頗深。”曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書中。子孫無用，留錢也沒有用?！敝v究“志、識、恒”。被稱為“晚清第一名臣”、“理學(xué)名儒”，是中國近代史上最有影響的人物之一。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正。現(xiàn)在的我，可能真不如曾國藩那樣，有著對“齊家”高尚的感情，孤獨、寂寞、感性，都成為了我的一種代名詞。他這樣對家人講：“凡天下官宦之家，多只一代享用便盡，其子孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。余兄弟姊妹各家，均有田宅之安，大抵皆九弟扶助之力。按照以往的脾氣，曾國藩可能早就暴怒了，但這個時候，曾國藩不僅沒有生氣，反而寫了一篇長長的書信，告訴他的弟弟們：其不知家中負債這么多，那不如八百兩貼補家用，二百兩給親戚改善生活，如果不行，一切由父親決定?！彼麩o論在京做官，還是戎馬倥傯，總是在百忙中寫信教導(dǎo)諸弟做人，督促他們的學(xué)業(yè)，尤其注重孝友耕讀，綿延世澤。曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。曾國藩出生平民，沒有任何背景和靠山，然而他熟諳官場的險象環(huán)生，如履薄冰的官場經(jīng)歷讓他步步細心，為了自我的仕途經(jīng)濟，不僅僅嚴格要求自我，甚至嚴格要求家人，生怕由于自我的官職在改變家人經(jīng)濟狀況的同時，滋長了家人的不良習(xí)氣，所以要在自我也困難的情景下資助親戚，并且在還債一事上也格外細心，“舊債盡清，則好處太全，恐盈極生虧；留債不清，則好中不足，亦處樂之法也”。第三，君子之憂。退一步說，即使榜上有名，朝中為官，也須計算自我的才德，不至于將來尸位素餐。讀書人說話要時時刻刻細心留意，所謂“禍從口出”。有志之人才不甘為下流之輩；第二要有識。曾國藩的堅持是很少人能做到的，用他自己的話來說就是“無一日不讀書”，只有他這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年的不斷努力，才造就了他輝煌傳奇的一生。博覽群書，立堅卓之志，懷赤子之心，方為高人。讀完此文有以下兩點感悟：一、讀書改變氣質(zhì)。但一部未完，不可換他部，此萬萬不易之道。但記一人，則恍如接其人。讀經(jīng)以研尋義理為本，考據(jù)名物為末。曾國藩家書中，有許多文字都值得學(xué)習(xí)。但無論如何，做人的確是需增進道德、研修學(xué)業(yè)兩件事靠得住，也只有這兩件做得好，這個人才能成器。道德和學(xué)業(yè)都增進了，那么家業(yè)便可一天天增多。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。讀曾國藩家書有感3曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書于清19世紀中葉。他說，“道不同不交，諛人者不交，恩怨顛倒者不交，不孝不悌者不交，落井下石者不交，德薄者不交……”.讓我常常想到，社會即是江湖，往來形形色色，與人交往還需慎之又慎，時時刻刻都要守住底線。他說，“唯天下之至誠能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧”.讓我常常想到坦誠、真誠、忠誠不僅是一個人應(yīng)有的重要品行，更是為人做事、贏得認可的重要前提。這些，都值得我們深思和借鑒。那時候，身在象牙塔，年少無知、閱歷較少，雖然通讀《家書》，但不求甚解、感觸不深。展現(xiàn)在我們面前的曾國藩真是一位偉大的良師，他自己就是老守一井而力求及泉的實證。曾國藩與弟書之第一書時，寫到“予思朱子之言，為學(xué)譬如熬肉，先須猛火煮，然后漫火溫”時，這又在說誰呢？就現(xiàn)實而言，我們大多數(shù)人，在為學(xué)之初都曾對自己猛火煮過，但一離開那個環(huán)境，火隨之就熄滅了。當時，曾國藩身處清末亂世，官場腐敗、吏治糜爛，但他并未以此為借口，仍然努力保持著清廉的操守。不許坐轎，不許喚人添茶等事。還會帶給周圍的人一種缺乏向上的力量感。惟牢騷太多，性情太懶。我們平時找各種借口說自己累，既不讀書，也不寫字，試想一下，我們能有曾國藩先生累、有他忙。第一、勤奮，喜愛讀書。第一篇：讀曾國藩家書有感讀《曾國藩家書》有感曾國藩和李鴻章、左宗棠、張之洞被稱為“晚清中興四大名臣”。最近重讀《曾國藩家書》，有很多的體會和感想，和大家一起分享一下。他自己也非常喜歡讀書，每次寫信都讓家人帶書，沒有書就讓買回來郵寄給他。咸豐元年9月初五與諸弟書中寫到：“溫（曾溫甫）弟天分，本甲于諸弟。但抱怨太多，會給自己無形中添加太多的負能量，久而久之，你會發(fā)現(xiàn)自己不是那么冷靜，而且現(xiàn)實依然無法改變，自己越來越乖戾?！对鴩視分杏幸黄恼拢合特S四年，曾國藩鎮(zhèn)壓太平軍獲得大捷，威名四震，馬上寫信給家人：“吾家子侄半耕半讀，以守先人之舊，慎勿存半點官氣?！薄８杏X對他有了另外一種印象，不僅是重臣，而且是一位知識廣博，道德修養(yǎng)極高，處事嚴謹，循循善誘的長者形象。一旦目標確立，就要向著這個目標不懈努力，猛火煮之，漫火溫之，“何必擇地？何必擇時？”。在京城已是朝廷二品官，居然有不少書信是向家人借錢，真有點“啃老族”的感覺。因此，品讀《曾國藩家書》，就像與一位歷盡滄桑、充滿智慧的老者晤談，字里行間書寫著他對世事變遷的獨到見解、對人生浮沉的深邃思考、對學(xué)養(yǎng)修為的孜孜不倦。他說，“胸襟廣大，宜從平、淡二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊”,讓我常常想到，我們閱歷尚淺，看待“功勞”“苦勞”,有沒有做到心態(tài)平和、隨遇而安？如果沒有，我們的境界和胸懷就還需要千錘百煉！關(guān)于忠誠，他力求表里如一、至誠至真。關(guān)于交往，他力求擇善而交、凈化朋友圈。這些感受會更深刻、更透徹，可以幫助和指導(dǎo)我們的人生。進德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也。今天進一分道