河北省衡水市20xx屆高三語文上學(xué)期第三次月考試題a卷復(fù)習(xí)班，含解析(存儲版)
【正文】 （ 1 分）②奈何取之盡錙銖，（ 1分）用之如泥沙？ （ 1分）③余則缊袍敝衣處其間，（ 1分）略無慕艷意。 ②含蓄蘊(yùn)藉。） （ 4）【答案】①有堅定信念。 1【答案】 C【解析】 A結(jié)構(gòu)混亂，“《喜羊羊與灰太狼》大電影”還沒陳述完，后面又出現(xiàn)“動畫”，中途易轍； B 語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞連接的句子是不同的主語“走馬塘的古代建筑”“ 古村和散落其間的古代 建筑所蘊(yùn)含的深厚文化”，所以關(guān)聯(lián)詞“雖然”應(yīng)該放在主語“走馬塘的古代建筑”之前； D成分殘缺，句子由“通過”引導(dǎo)的接賓短語開頭，介賓短語不能作主語，后面又沒有主語，造成成分殘缺。（年齡越大，發(fā)生率越低）（ 3）中間（ 31— 50歲）年齡段發(fā)生率略高，之前或之后的都相對較低。 。） 1【答案】（ 1）發(fā)生率隨年齡的增長呈平穩(wěn)上升的趨勢。） 1【答案】 D【解析】敬謝不敏：表示推辭做某件事的客氣話。 （語言特點(diǎn)、對語言特點(diǎn)的分析分別給分。） （ 3）【答案】①準(zhǔn)確，針對性強(qiáng)?！皡s”字肯定并強(qiáng)調(diào)了溪水的有情，賦予溪水一種動人的人情美。詩人由溪水的“有情”表現(xiàn)自己對溪水的依依惜別之情?；实墼t令翟守素率領(lǐng)軍隊再屯駐夏州，沒多久，又移兵石州，翟守素以年老有病上書請求回原籍，皇帝答應(yīng)了他的請求。這年秋天，梅山洞蠻依險反叛宋廷，皇帝詔派翟守素領(lǐng)諸州屯兵前去進(jìn)擊梅山蠻。宋乾德年間，他為引進(jìn)副使，跟隨王全斌伐蜀，以來回奔跑報告軍事情況為職。 【答案】 B【解析】擾亂：騷亂，注意“擾”就是“亂”的意思。（ 60分） “ 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 ” ，宋代詩人陸游這兩句詩，描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情，表現(xiàn)了人生或社會變化發(fā)展的規(guī)律性，富于哲理。 ， ， ， ， ， 。 B． 有些大學(xué)畢業(yè)生不能正視自己的問題和追求，不能干一行、愛一行、專一行、精一行，因此有人指責(zé)他們 百無一能 ． ． ． ． 。 B．喬葉認(rèn)為，文學(xué)不能帶給人物質(zhì)財富，文學(xué)的意義是讓人的心走得更遠(yuǎn)，它能穿透物質(zhì)表層，深入人的內(nèi)心世界，改變?nèi)说纳|(zhì)量。不過我近期沒有這方面的寫作計劃，我認(rèn)為長篇小說還是要經(jīng)過長時間的積累和醞釀。但暢銷書之所以暢銷，應(yīng)該還是有其合理的因素吧。有人就創(chuàng)作了新聞式小說 ，這類作品的特點(diǎn)是以新聞筆法講述小說故事。我時常問自己，文學(xué)對我們當(dāng)下的生活到底有什么意義呢？其實(shí)，我覺得這是一種比較功利的看法。 ②《阿房宮賦》總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削 來 的 錢 財 像 泥 沙 一 樣 的 浪 費(fèi) 掉 的 語 句是 ， ？ ③《送東陽馬生序》中表明自己在同學(xué)中雖然穿著破舊，但也不羨慕他們的句子是： ， 。（ 11分） 過分水嶺 溫庭筠 溪水無情似有情，入山三日得同行。翟守素傳》，有刪節(jié)） ①隕獲： 喪失志氣 4．對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項是（ 3分） A．以 往來 ． ． 馳告軍事為職 往來：來回 B．因致 擾亂 ． ． 擾亂：攪擾 C．弓弩解弛， 不堪 ． ． 用 不堪：不能 D．?dāng)?shù)郡大吏、富人多與賊帥包漢陽 交通 ． ． 交通：交往 5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ 3分） A．守素逮 /事四朝綿歷內(nèi)職 /五十余年性謹(jǐn)慎寬仁 /容眾所至 /有治績 B．守素逮事四朝 /綿歷內(nèi)職五十余年 /性謹(jǐn)慎 /寬仁容眾 /所至有治績 C．守素逮 /事四朝綿歷內(nèi)職 /五十余年 /性謹(jǐn)慎寬仁 /容眾所至 /有治績 D．守素逮 /事四朝綿歷內(nèi)職 /五十余年性謹(jǐn)慎 /寬仁容眾 /所至有治績 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ 3分） A．翟守素得到重用：曾入蜀經(jīng)略諸郡， 做劍南十州都巡檢使 ，奉命守塞黃河，率軍平定梅山洞叛亂，率兵屯夏州等。守素既至，漸以寧息。 太平興國三年夏，河決滎陽，詔守素發(fā)鄭之丁夫千五百人，與卒千人領(lǐng)護(hù)塞之。守素以父任為殿直，歷漢、周，遷供奉官，領(lǐng)承天軍使。但不能由此否定儒學(xué)具有宗教性，也不能說儒學(xué)在其歷史的發(fā)展中不能成為宗教。不僅如此，儒學(xué)的宗教化將同儒學(xué)的非宗教化的各種形態(tài)，譬如哲學(xué)、道德、 美學(xué)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等一樣，同時并存于世界文明的對話與發(fā)展之中。然而，無論宗教如何變化，信仰、教義以及慰籍、禮拜、宗教儀式依然是宗教中不可或缺的基本要素。然而，宗教卻是一個難以定義的概念，這是導(dǎo)致儒學(xué)是否是宗教問題見仁見智的重要原因。 河北冀州中學(xué) 2021— 2021 學(xué)年度上學(xué)期第三次月考 高三 語文試題 考試時間 150分鐘 試題分?jǐn)?shù) 150分 第Ⅰ卷 閱讀題 現(xiàn)代文閱讀（ 9分 .毎小題 3分〉 閱讀下面文字，完成 1— 3題 儒學(xué)是不是一種宗教？ 王興國 “儒學(xué)是不是宗教”長期以來一直是一個存在重大爭論的問題。儒學(xué)之為儒教，主要表現(xiàn)為政治、教育與日常生活中的禮儀，
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