【正文】 果違背 r 規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。 題型一 運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性 典例 1（ 2021運(yùn)動是永恒的、絕對的、無條件的，故 A 項錯誤。 【答案 】 C 教材問題 提示 限時達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 1． 世界上唯一不變的是變。故①④應(yīng)選。 4.“運(yùn)動本身就是矛盾：甚至簡單機(jī)械的位移能夠?qū)崿F(xiàn)，也只是因?yàn)槲矬w在同一瞬間既在一個地方又在另一個地方，既在同一地方又不在同一地方。 此漫畫諷刺了一些人把按規(guī)律辦事，拔苗助長，故選 D?！彼膶W(xué)生克拉底魯卻認(rèn)為：“人不僅不能兩次踏進(jìn)同一條河 流，甚至連一次也不能踏進(jìn)同一條河流。 （ 2）赫拉克利特的觀點(diǎn)是正確的，它符合物質(zhì)運(yùn)動絕對性原理。 某校高二（ 6）班的同學(xué)對近期發(fā)生的這兩件事產(chǎn)生了一個爭論：一方同學(xué)認(rèn)為，嫦娥二號的成功進(jìn)一步驗(yàn)證了“人定勝天”觀點(diǎn)的正確；而另一方同學(xué)卻認(rèn)為，自然界的存在和發(fā)展是客觀的，人們根本無法抗拒臺風(fēng)等自然災(zāi)害，在自然面前，人是渺小的，只能受自然的擺布，所以，人是勝不了天的。嫦娥二號發(fā)射成功，正是人們發(fā)揮主觀能動性，利用規(guī)律的結(jié)果。但是，由于受各種主客觀條件的 限制，我們目前還很難抗拒臺風(fēng)帶來的損失，但這并不能表明人勝不了天。 ?理論透視 ⑴任何事物都是運(yùn)動與靜止的辯證統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)決策之所以要遵循規(guī)律，是因?yàn)? ①人們在客觀規(guī)律面前無能為力 ②規(guī)律是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ③規(guī)律是可以被認(rèn)識和創(chuàng)造的 ④只有按照客觀規(guī)律辦事，才能達(dá)到預(yù)期目的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析：選 C。人可以在認(rèn)識和利用規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律。為控制信貸規(guī)模，管理通脹預(yù)期，央行上調(diào)存貸款基準(zhǔn)利率符合市場規(guī)律的要求。央 行根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，適時作出加息的政策，是認(rèn)識和利用過濾的具體體現(xiàn)，必將有力的促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。這是央行今年以來第二次加息，也是自中央宣布要實(shí)施穩(wěn)健貨幣政策以來的首次加息。它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人們可以認(rèn)識規(guī)律并利用規(guī)律。但是，在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。 10．（走進(jìn)生活） 2021 月 10月 1 日 18 時 59分 57 秒，中國探月工程二期的技術(shù)先導(dǎo)星“嫦娥二號”，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心由“長征三號丙”運(yùn)載火 箭發(fā)射升空。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。 規(guī)律是客觀的，但人們可以發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識規(guī)律和利用規(guī)律，故 A 錯誤， B 正確；主觀能動性的發(fā)揮要受客觀規(guī)律的限制，并非只要發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識規(guī)律，故 D 錯誤；發(fā)射嫦娥二號探月，是人們發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和利用規(guī)律的過程，故 B 符合條件， C 和題意不符?！?有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭 ”的哲學(xué)寓意是遵循規(guī)律辦事能夠 取得成功，只有D 項體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 B項肯定了運(yùn)動的絕對性，但沒有體現(xiàn)運(yùn)動與靜止的關(guān)系。后一位畫家才真正理解安靜的真義，因?yàn)樗? ①動中有靜，靜中有動 ②運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的載體 ③物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 ④任何物質(zhì)都是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一 A．①④ B．①②④ C．①③④ D．①②③④ 解析：選 A。 T25） 唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張 【 研析 】事物是感覺的集合是一種主觀唯心主義的觀點(diǎn)， A 項不選；事物是理念的影子是一種客觀 唯心主義的觀點(diǎn)， B 項不選；世界是不可認(rèn)識的是不可知論的觀點(diǎn)， D 項不選。江蘇單科 ） “ 少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?。通過對近三年的高考試題分析可以看出，這三個知識點(diǎn)均是高考考查的重點(diǎn)內(nèi)容，大多以選擇題的形式出現(xiàn)。規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的。 ②運(yùn)動與靜止是辯證統(tǒng)一的，二者相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。一日，李四向張三要錢，張三振振有詞地說，事物是運(yùn)動變化的，此時的我已不再 是原來的我了，我沒欠你的錢，李四氣得打了他一頓。 答案互查：一、 1. 變化 過程 2. 承擔(dān)者 存在方式 固有屬性 3. 無條件的、永恒的和絕對 特殊狀態(tài) 條件的、暫時的和相對 絕對運(yùn)動 相對靜止 二、 1．本質(zhì)的 必然的 穩(wěn)定的 2. 人的意志 固有 3. 遵循 條件和形式 重難疑點(diǎn)探究 物質(zhì) 運(yùn)動 區(qū)別 物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意思所反映的客觀實(shí)在 指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。靜 止是有 ___________的。 ⑴ 物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的 ________和 _________?！? —— 節(jié)選自斯蒂芬第三，物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系是共性和個性、一般和個別、抽象和具體的關(guān)系，而不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。 （ 2）這些事物雖看不見、摸不著，但卻真實(shí)地存在著，從哲學(xué)上說，那就是它們都是不依賴于人的意識的 客觀實(shí)在。 解析： 第（ 1）問考查學(xué)生對古代樸素唯物主義觀點(diǎn)的認(rèn)識，分析時要指出其 進(jìn)步性和局限性。 ④ 說法錯誤。 7. 恩格斯說：“物質(zhì)無非是各種實(shí)物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的。這一事實(shí)說明 ①自然界的存在與發(fā)展不受意識的影響 ②自然界的存在與發(fā)展是客觀的 ③自然界先于人和人的意識而存在 ④物質(zhì)是世界的本質(zhì) A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 解析：選 A。本題為基礎(chǔ)知識考查，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。 T20） 2021 年是達(dá)爾文誕辰 200 周年，他發(fā)表于 1859 年的《物種起源》至 今深刻影響著人們對生命起源和進(jìn)化歷程的認(rèn)識 ，盡管人們對其進(jìn)化假說一直存在爭議，但他的基本觀點(diǎn)還是閃爍著真理的光彩，不斷被科學(xué)的發(fā)展所證實(shí)，例如 ①生物是自然長期發(fā)展的產(chǎn)物，不是神的意志的產(chǎn)物 ②生物進(jìn)化的自然選擇說揭示了生物進(jìn)化的根本內(nèi)因 ③人類的起源是生物進(jìn)化的結(jié)果，否定了上帝造人說 ④勞動在從古猿到人的轉(zhuǎn)化過程中起了決定性的作用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【研析】本題考查學(xué)生對世界物質(zhì)性原理的理解。 【答案】 A 【 辨別比較 】 客觀實(shí)在與客觀存在 客觀實(shí)在 是物質(zhì)的根本特征和唯一特性，是意識以外萬事萬物的共性，是絕對的、不變的、永恒的。因此，人類社會是物質(zhì)的。也不能用