新人教版政治必修4《第四課 探究世界的本質(zhì)》word教案-全文預(yù)覽
【正文】 物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義的觀點(diǎn)。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。 ： ⑴ 規(guī)律的客觀 性和普遍性要求我們，必須 _____客觀規(guī)律，而不能違背規(guī)律；要按客觀規(guī)律辦事。 二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 1． 規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的 ______、 _________、 _________聯(lián)系。 ⑵ 靜止是相對(duì)的。 ⑵ 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 _______。目此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。 答案： (1)基督教創(chuàng) 世說(shuō)認(rèn)為宇宙是上帝創(chuàng)造的，而亞里士多德認(rèn)為宇宙是永恒的，沒(méi)有開端，這是兩種根本對(duì)立的宇宙觀。倒如，希臘最著名的哲學(xué)家亞里士多德，相信宇宙已經(jīng)存在了無(wú)限久的時(shí)間。另一方面，諸如山岳和河流的自然環(huán)境，在人的生命周期里改變甚微。物質(zhì)所概括和抽象的僅僅是具體物質(zhì)形態(tài)的共同特性，而具體的物質(zhì)形態(tài)除了這一共同的唯一特性即客觀實(shí)在性以外，還有其自身的個(gè)別屬性，正因?yàn)槿绱耍覀兙徒^不能用物質(zhì)代替具體的物質(zhì)形態(tài)，否則就看不到 世界的豐富多彩；同樣，也不能用具體的物質(zhì)形態(tài)代替物質(zhì)，否則又會(huì)抹殺世界的物質(zhì)性。第一，二者是緊密聯(lián)系的。但它只是一種可貴的猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。第（ 3）問(wèn)關(guān)于物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系，則要從二者的區(qū)別和聯(lián)系方面分析。 （ 1）哲學(xué)家所說(shuō)的作為世界本原的“水”、“火”、“氣”、“原子”等，同我們?nèi)粘Ｉ钪械木唧w事物是什么關(guān)系 ?如何評(píng)價(jià)上述哲學(xué)家的觀點(diǎn) ? （ 2）在自然界中，既有姿態(tài)萬(wàn)千的山川湖海：也有許多看不見、摸不著的事物和現(xiàn)象，如磁場(chǎng)、超聲波、紫外線等。赫拉克利特認(rèn)為，世界是一團(tuán)永恒的活火，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。 這一重大成果的哲學(xué)意義在于 ①為“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”的觀點(diǎn)又一次提供了自然科學(xué)依據(jù) ② 有力地駁斥了 “ 上帝造物 ” 的觀點(diǎn) ③ 證明了在長(zhǎng)期改造自然的過(guò)程中，人們的認(rèn)識(shí)水平逐步提高 ④ 人類步入可以隨心所欲地制造自然物的時(shí)代 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析：選 A?！睂?duì)這兩句話的正確理解是 ，后者揭示了物質(zhì)概念的內(nèi)涵 ， 后者認(rèn)為物質(zhì)是實(shí)在 ，后者認(rèn)為物質(zhì)是生動(dòng)具體的 解析：選 A。從哲學(xué)上看，反物質(zhì)的存在表明 類可以有意識(shí)地改造自然 解析：選 D。 6. 物理學(xué)家把由反粒子組成的物質(zhì)稱作反物質(zhì)。無(wú)論人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在和發(fā)展都受物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的決定。 ①人腦 ②社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線 ③生產(chǎn)關(guān)系 ④思想觀念 ⑤國(guó)家 ⑥辯證唯物主義 A.①③⑤ B.②④⑥ C.③⑤⑥ D.②③⑤ 解析：選 A。 【答案】 A 教材問(wèn)題 提示 （見原書 29 頁(yè)） 限時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 1．無(wú)論是天地自然，還是從大自然中孕育而來(lái)的人類社會(huì)，它們?cè)诒举|(zhì)上都是物質(zhì)的。宇宙中的一切天體都是統(tǒng) 一的物質(zhì)世界的組成部分；生物的產(chǎn)生和進(jìn)化也是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果；人類是生物長(zhǎng)期進(jìn)化的產(chǎn)物。 題型二 人類社會(huì)的物質(zhì)性 典例 2 (2021它是對(duì)世界萬(wàn)事萬(wàn)物和現(xiàn)象 共同特性的抽象和概括，相對(duì)于意識(shí)來(lái)說(shuō)，它是第一性的東西，不包括精神、意識(shí)現(xiàn)象。鎮(zhèn)江模擬） 我們應(yīng)這樣認(rèn)識(shí)物質(zhì)概念 ①它是指不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 ②它是在概括萬(wàn)事萬(wàn)物都不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映，即客觀實(shí)在這一共同根本特性的基礎(chǔ)上形成的 ③它是世界的本質(zhì) ④它是抽象的、虛幻的東西 A.①② B.②③ C.③④ D.①③④ 【研析】 本題考查學(xué)生對(duì)物質(zhì)的概念的理解，辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是不依賴于 人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。 典型例題剖析 本框主要講述馬克思主義哲學(xué)最基本的概念物質(zhì)以及 世界的物質(zhì)性原理 。從人類社會(huì)的產(chǎn)生來(lái)看，勞動(dòng)在從猿到人的演化過(guò)程中起了決定性的作用，勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)。 ③物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、抽象和具體的關(guān)系，而不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。物質(zhì)僅是物質(zhì) 具體形態(tài)共同的 特性， 物質(zhì)具體形態(tài)還有其自身的個(gè)別特性。另外，物質(zhì)不依賴于人的意識(shí)，但能為人的意識(shí)所反映，具有可知性，人們能夠認(rèn)識(shí)其具體形態(tài)、結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。 答案速查：一、 1. 固有的規(guī)律 2．客觀實(shí)在性 共同本質(zhì) 物質(zhì)形態(tài) 二、 1．物質(zhì)世界 2. 客觀的物質(zhì)體系 地理環(huán)境 人口因素 生產(chǎn)方式 3．自然界 人類社會(huì) 人的意識(shí) 重難疑點(diǎn)探究 1．正確理解 馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念 物質(zhì)概念是馬克思主義哲學(xué)中最基礎(chǔ)的概念，是馬克思主義哲學(xué)的基石。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。 ⑵辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的 ____________，而不是指某一種具體的 ___________。然后回去對(duì)家里人表白：“今 天可把我累壞了，我?guī)椭f稼苗長(zhǎng)高了一大截！”他兒子趕緊跑 到地里去一看，禾苗全都枯死了。 第 四 課 探究世界的本質(zhì) 古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫，種了莊稼之后，便希望能早早收成。經(jīng)過(guò)一番辛勞 后，他滿意地扛著鋤頭回家休息。其唯一特性是 __________。 _________，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是 __________、 ________和 __________。這幾種說(shuō)法的含義是相同的。其中，客觀實(shí)在性是所有物質(zhì)具體形態(tài)的共性，是唯一能把物質(zhì)和意識(shí)區(qū)別開來(lái)的特性。 ②二者是相互區(qū)別的。物質(zhì)是不生不滅、承恒存在的，而具體的物質(zhì)形態(tài)則有生有滅。 ②人類社會(huì)是物質(zhì)的。 ⑵ 方法論：想問(wèn)題、辦事情，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀和客觀相符合，達(dá)到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。 題型一 自然界的物質(zhì)性 典例 1 （ 2021指不管人們承認(rèn)不承認(rèn)、喜歡不喜歡、知道不知道，它都不依賴于人的意識(shí)而實(shí)實(shí)在在地存在著的特性。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，客觀存在的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外，還有精神、意識(shí)現(xiàn)象。世界的物質(zhì)性原理包括：自然界是物質(zhì)的。 ④ 的說(shuō)法不是達(dá)爾文《物種起源》的觀點(diǎn)。 2．物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)的關(guān)系是 A．整體與部分的關(guān)系 B．物質(zhì)是不可認(rèn)識(shí)的，物質(zhì)的具體形態(tài)是可以認(rèn)識(shí)的 C．物質(zhì)是對(duì)物質(zhì)具體形態(tài)共同本質(zhì)的概括 D．
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