【正文】 志報道，美國社會科學(xué)家實施不端科學(xué)行為的調(diào)查顯示，在接受調(diào)查的幾千名美國科學(xué)家中，超過三分之一的人承認(rèn)在過去三年中有過不端科研行為。這是科研不端產(chǎn)生的根本原因。在“發(fā)表”或“死亡” 這種業(yè)績至上主義風(fēng)潮的驅(qū)使下，研究者若不發(fā)表論文就會被無情淘汰，再加上科研工作本身就背負(fù)巨大的壓力。然而，我們的監(jiān)督機制尚顯稚嫩。這是科研不端產(chǎn)生的外在條件。科研不端行為，絕不僅僅是單純的個人道德問題，而是一個關(guān)系學(xué)風(fēng)和社會可持續(xù)發(fā)展的大問題，它科學(xué)發(fā)展以及社會進(jìn)步產(chǎn)生了嚴(yán)重的危害。此外科研不端行為還有助于反科學(xué)力量的壯大。學(xué)術(shù)不端產(chǎn)生的結(jié)果必定是學(xué)術(shù)垃圾和學(xué)術(shù)泡沫。在科學(xué)道德教育問題上，我們要注重率先垂范的重要作用。相比較而言，學(xué)術(shù)不端者也是屬于高智商人群，有些不端行為還經(jīng)過了相當(dāng)巧妙的偽裝，所以沒有專業(yè)的知識與豐富的經(jīng)驗是很難對不端行為做出認(rèn)定。首先要建立和完善科學(xué)的科研獎勵體系。調(diào)查表明，35%的兩院院士認(rèn)為，已揭露出來的學(xué)術(shù)越軌事件只有少數(shù)得到了處理。一、關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識“道德”一詞可追溯至古代偉大的思想家老子的《道德經(jīng)》，“道生之，德畜之，物形之，勢成之。中庸》，孔子戒訓(xùn)弟子“審問之，博學(xué)之，慎思之，明辨之?！伴偕茨蟿t為橘，生淮北則為枳。要把大師們的精神融入到自己的生活和學(xué)習(xí)中去，做到自己的論文不剽竊，不隨意篡改實驗數(shù)據(jù)，也要積極的幫助其他同學(xué)共同監(jiān)督、學(xué)習(xí)。使得部分研究生過念多元化和利用訴求多層次化對研究生學(xué)術(shù)建設(shè)產(chǎn)生巨大的價值沖擊。超過五成的研究生認(rèn)為青年科技工作者是違背科研道德與誠信最嚴(yán)重的群體，相當(dāng)數(shù)量的研究生對學(xué)術(shù)不端行為持寬容態(tài)度，科研誠信意識淡薄。導(dǎo)師要對學(xué)術(shù)上有不良傾向的學(xué)生嚴(yán)格要求，利用各種學(xué)術(shù)論壇、學(xué)術(shù)沙龍等學(xué)術(shù)活動的一切有效途徑和渠道，加強學(xué)術(shù)道德和誠信教育，堅守學(xué)術(shù)誠信，反對拋棄學(xué)術(shù)誠信；明辨是非、克服浮躁心理，提倡恪守學(xué)術(shù)道德，抵制學(xué)術(shù)腐敗，旗幟鮮明，永葆學(xué)術(shù)操守，提升研究生自身學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)。強化監(jiān)督。崇尚道德是我們中華民族歷來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)如今，學(xué)術(shù)界各種抄襲、剽竊、偽造數(shù)據(jù)等學(xué)術(shù)作假行為層出不窮，學(xué)術(shù)道德嚴(yán)重滑坡，敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)進(jìn)步，損害了學(xué)術(shù)形象，對教育和科學(xué)研究事業(yè)的繁榮發(fā)展造成惡劣影響，對研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)和研究生本身的學(xué)術(shù)價值也了造成空前的沖擊。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。“文章千古事，得失寸心知”，研究生應(yīng)當(dāng)從求真、實證、進(jìn)取、協(xié)作、包容、民主、開放、理性、懷疑等方面努力，提高溝通交流能力，正確處理利益、榮譽、道德和倫理等關(guān)系，拓展對物質(zhì)世界、生物界和人類的認(rèn)識，形成更加完善的知識結(jié)構(gòu)。堅持實事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對投機取巧的作風(fēng)和行為，要爭做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學(xué)術(shù)道德。加強研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)，在學(xué)術(shù)研究中培養(yǎng)研究生的基本倫理規(guī)范和道德修養(yǎng)，秉承“獻(xiàn)身科學(xué)、殫精竭慮、無私奉獻(xiàn)、永葆操守”的學(xué)術(shù)科研精神，堅守學(xué)術(shù)道德底線，保持學(xué)術(shù)嚴(yán)肅性。為遏止學(xué)術(shù)道德滑坡，推動大學(xué)學(xué)風(fēng)乃至社會風(fēng)氣良性發(fā)展做出我們自己的貢獻(xiàn)。近年來中國科協(xié)頒布了《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范》、《學(xué)會科學(xué)道德規(guī)范》、《科技期刊道德規(guī)范》等文件，強化了學(xué)會監(jiān)督責(zé)任，在引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范中的重要作用，取得了一定的效果。營造良好的學(xué)術(shù)氛圍。近年來，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。我國科學(xué)文化發(fā)展嚴(yán)重滯后，相對于商業(yè)文化處于弱勢，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題屢禁不止的重要原因。愛因斯坦曾說，多數(shù)人認(rèn)為才智造就偉大科學(xué)家，他們錯了，是人格。加強科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對倡導(dǎo)求真務(wù)實的社會風(fēng)氣，對不斷提高全社會的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用。科學(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映，科研不端與不當(dāng)行為是科研活動中背離科學(xué)道德的負(fù)面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動中的具體要求和行為指南?？茖W(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，是當(dāng)前國際科技界乃至全社會共同關(guān)注的一個重要話題。所以我們還應(yīng)該建立和完善監(jiān)督、審核、懲罰等一系列機制，來受理投訴和舉報，同時監(jiān)督、調(diào)查、懲處發(fā)生不端行為的科學(xué)家。人的本能又是趨利避害的，所以自律也不是自發(fā)的，自律是對“他律”的認(rèn)同。我們應(yīng)該認(rèn)識到，防止學(xué)術(shù)不端行為的發(fā)生可以使得治理學(xué)術(shù)不端的社會成本降到最低，且可以收到最佳的效果，這應(yīng)當(dāng)成為我們優(yōu)先選擇的對策。擁有73 個基礎(chǔ)研究所的德國馬普協(xié)會的做法值得我們借鑒?；蚴歉念^換面，向不同的部門申請立項?？蒲胁欢诵袨楫a(chǎn)生學(xué)術(shù)的信任以及信譽危機。從我國整個社會的大環(huán)境來看，似乎學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成了一種“笑貧不笑娼”的風(fēng)氣，有的時候我們甚至?xí)牭健澳氵B抄都不會”這種聲音；而整個社會則對學(xué)術(shù)不端行為更是漠然置之，有時竟然懷有是一種看笑話的心態(tài)來對待揭露出來的學(xué)術(shù)不端行為。但執(zhí)法方面卻存在制裁偏輕、打擊不力的實際情況，難以起到懲戒和震懾的作用。同時，同行評議制度不健全和科學(xué)界的“馬太效應(yīng)”使得默默無聞潛心科研的青年科學(xué)家的科學(xué)成果難以得到承認(rèn)。近幾十年，隨著科學(xué)技術(shù)與社會經(jīng)濟的關(guān)系日益密切，企業(yè)與科研機構(gòu)的合作大大增加，科學(xué)活動和科學(xué)家的個人經(jīng)濟利益常常直接掛鉤，致使這種資源競爭日趨激烈。經(jīng)濟學(xué)研究都假定被研究對象為理性人，這符合大多數(shù)的情況，在實際生活中，科研工作者的絕大多數(shù)行為必定是經(jīng)過了理性的思考后作出的。但是隨著科學(xué)從業(yè)者逐漸增多，科學(xué)工作者群體中間也出現(xiàn)了良莠不齊的現(xiàn)象，大量學(xué)術(shù)不端行為開始出現(xiàn)。三、儒家從“修身”開始樹立正確的人生觀和世界觀,養(yǎng)成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,完成自我人格的塑造是作為科研工作者重要的品質(zhì)。既表現(xiàn)為科研工作者在從事科研活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)精神。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。在加強制度建設(shè)，加大對不端行為懲處力度的同時，需要在科技界大力提倡道德自覺意識、加強輿論的引導(dǎo)，特別是要重視對年輕科研人員的道德規(guī)范教育。第五，科研不端/不當(dāng)行為加劇社會腐敗的蔓延?！皩W(xué)高為師，身正為范”是對所有教師的要求，教師學(xué)術(shù)道德素質(zhì)高低、學(xué)術(shù)行為是否規(guī)范，是影響學(xué)生學(xué)術(shù)道德素質(zhì)高低的一個重要因素。創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，是一個國家、民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。由于低水平重復(fù)，缺乏原創(chuàng)性研究，造成我國學(xué)術(shù)資源的極大浪費，致使學(xué)術(shù)研究的產(chǎn)出率低下。科研不端和不當(dāng)行為的危害很大學(xué)術(shù)不端行為，絕不僅僅是單純的個人道德問題，而是一個關(guān)系學(xué)風(fēng)和社會可持續(xù)發(fā)展的大問題。例如，美國的一項調(diào)查統(tǒng)計，43%的教員反映有同行將大學(xué)資源不合理地用于私人目的，大約三分之一的教員反映有同行在研究論文上不當(dāng)署名，22%反映有同行忽視草率使用數(shù)據(jù)的情況，15%反映有同行在當(dāng)數(shù)據(jù)與自身先前的研究不一致時不出示該數(shù)據(jù)。包括騙取經(jīng)費、裝備和其他支持條件等科研資源；濫用科研資源，用科研資源謀取不當(dāng)利益，嚴(yán)重浪費科研資源；在個人履歷表、資助申請表、職位申請表，以及公開聲明中故意包含不準(zhǔn)確或會引起誤解的信息，故意隱瞞重要信息?？蒲胁欢诵袨槭侵竾?yán)重違反基本的科學(xué)誠信的行為，這種行為與科研違規(guī)行為、科研越軌行為的內(nèi)涵十分接近。2013年12月26日上午，我們在班長的帶領(lǐng)下，在化工樓210進(jìn)行了研討會，在會上班里的同學(xué)積極發(fā)言，紛紛和同學(xué)們分享自己通過對科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)課程學(xué)習(xí)的心得體會。2013年12月23日下午首先是田蒙奎院長講授的“科技論文寫作發(fā)表規(guī)范”。通過宣講會我深深感受到了遵守學(xué)術(shù)道德的必要性和重要性，認(rèn)識到了提升研究生學(xué)術(shù)道德水平的深遠(yuǎn)意義。下午首先是王華書記給我們帶來了“學(xué)術(shù)誠信，從我做起”的宣講課。寫文章難，發(fā)表文章更難，在核心期刊上發(fā)表文章更是難上加難。讓我體會很深。包括：侵犯他人的署名權(quán)，如將做出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人排除在作者名單之外，未經(jīng)本人同意將其列入作者名單，將不應(yīng)享有署名權(quán)的人列入作者名單，無理要求著者或合著者身份或排名，或未經(jīng)原作者允許用其他手段取得他人作品的著者或合著者身份?？蒲胁划?dāng)行為是在遵守合法