【正文】 定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。amp。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)；對一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。第2篇：明禮誠信大學(xué)生演講活動(dòng)演講稿尊敬的老師們、同學(xué)們：大家好!有人說我們大學(xué)生應(yīng)該把明禮誠信寫在紙上,每天讀上幾十遍。無數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙,無數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠信無價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天,而透過誠信卻可以洞察人的一生。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個(gè)出版社出版的,他說：商務(wù)印書館。中科院林德宏教授說,世界上最長的路是心路,如果彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。誠信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴。中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠信的故事。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。加強(qiáng)學(xué)生的校規(guī)校紀(jì)教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解,熟悉學(xué)校紀(jì)律的內(nèi)容和基本要求，自覺地用學(xué)校的規(guī)章制度來約束、規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的紀(jì)律習(xí)慣，維護(hù)學(xué)校紀(jì)律的嚴(yán)肅性。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)。一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。它包含了“明禮”和“誠信”兩個(gè)內(nèi)容。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個(gè)對社會(huì)有用之人。明禮誠信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。顯然，這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，而是一個(gè)人對學(xué)習(xí)，對事業(yè)，對他人，對社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。明禮誠信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。顯然，這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個(gè)人對學(xué)習(xí)，對事業(yè)，對他人，對社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心；一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然。”我們共同生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長過程中必修的一課。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心；一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然?！蔽覀児餐钤谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長過程中必修的一課?？梢姡\信是一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的39。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠信的故事。中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世。一為教育家曾說過：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣。可見，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。（二）開展文明教育，培養(yǎng)文明行為習(xí)慣和良好道德品質(zhì) 以中華傳統(tǒng)美德和民族精神、時(shí)代精神為重點(diǎn)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明禮儀，加深對我國傳統(tǒng)文化、禮儀的理解和認(rèn)識，提升道德建設(shè)層次與水平。然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇??因此，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。商鞅立即賞了他五十金?！彼磉_(dá)了誠信的重要性。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠(yuǎn)唱響!第4篇：誠信是金——《踐行規(guī)范，明禮誠信》演講稿敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家下午好！我是五年級228班的寧思穎。一位老學(xué)者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。講兩個(gè)誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。富蘭克林說,失足,你可能馬上又站立起來,失信,你也許永難換回。說一個(gè)我親眼目睹的例子吧。江大的一位負(fù)責(zé)老師說這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120~160份,從沒出現(xiàn)過差額,即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢,下次買報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢自覺補(bǔ)上。我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。一為教育家曾說過：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格；一個(gè)人的性格則往往決定他的前途?？梢?，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。顯然，這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個(gè)人對學(xué)習(xí)，對事業(yè)，對他人，對社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。明禮誠信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。如何在社會(huì)這個(gè)大千世界里站穩(wěn)腳跟呢？ 誠信的可貴一定要時(shí)刻銘記在心。不會(huì)讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。假如，家庭中缺少信任，家庭還會(huì)和睦安詳嗎？因?yàn)橛辛苏\信，我們才能更加暢快的與家長溝通。誠信的基本內(nèi)涵誠信的基本內(nèi)涵,包括“誠”和“信”兩方面。整潔得體的儀表,是社會(huì)文明對人的起碼要求。“禮讓”和“文明”的含義。誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。古人云：“自修齊，至治平”。我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了。然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假廣告橫行天下。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。于是，商鞅將賞金提高到50兩?！罢\信”就是指誠實(shí)守信，表里如一，言行一致。“言必信，信必果。而一個(gè)不誠信的人呢?不但得不到誠信的獎(jiǎng)勵(lì)，而且還要成為眾人的話柄。大家彼此相信，互相珍惜?！靶拧敝饕侵感庞?、信任。一個(gè)人的談吐，可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養(yǎng)。作為我國公民道德基本規(guī)范的“明禮”，其中的“禮”，有廣義和狹義之分。所以，中國呼喚誠信，就需要兩手抓，兩手都要硬，沒有誠信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實(shí)施君子可欺之以方。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?現(xiàn)時(shí)人們對誠信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡?！岸垢惫こ淘斐蔁o數(shù)人間悲劇……因此，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣?！盁o誠則無德，無信事難成”。我演講的題目是《誠信是金》。而教育的惡性競爭，滋生了大家的投機(jī)心理?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘煉出的赤純之金。讓我們共同祝愿道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們一起去面對生活，去看待生活中的種種。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。如果我們每個(gè)人都把誠信的種子種在心里，它就會(huì)開出最美的花，結(jié)出最甜的果。也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動(dòng)地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)！讓這春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！因?yàn)檎\信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉之風(fēng)！是?。≌\信既是無形的力量，也是無形的財(cái)富。它包含了“明禮”和“誠信”兩個(gè)內(nèi)容。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。周幽王為博取寵妃的