【正文】 尊敬的老師們、同學(xué)們：大家好!有人說我們大學(xué)生應(yīng)該把明禮誠信寫在紙上,每天讀上幾十遍。一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個人的習(xí)慣日久可以成為性格；一個人的性格則往往決定他的前途。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，將是你一生的財富?？梢?，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會的文明程度同學(xué)們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價值。每個人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質(zhì)；對一個民族而言，他是構(gòu)成整個民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。學(xué)校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學(xué)校學(xué)到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴(kuò)大到社會生活以及人際交往之中。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會影響國家的形象、城市的形象、影響著對外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個高度文明的社會就為期不遠(yuǎn)了。amp。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心；一個不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然。禮儀，是一個國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個國家和民族道德風(fēng)貌和社會進(jìn)步的反映?！蔽覀児餐钤谏鐣@個大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課?！把员匦?，信必果。有人說，校園是社會的一個縮影。而一個不誠信的人呢？不但得不到誠信的獎勵，而且還要成為眾人的話柄。有了誠信，大家就更坦誠相待，互幫互助。大家彼此相信，互相珍惜。誠信是可貴的。“信”主要是指信用、信任。那些粗俗的舉止行為,不但不雅觀,而且還可能導(dǎo)致誤解,影響人們之間的友好交往。一個人的談吐,可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養(yǎng)。作為文明公民的外在形象,不能將穿著打扮簡單視為個人的私事。作為我國公民道德基本規(guī)范的“明禮”,其中的“禮”,有廣義和狹義之分。明禮、誠信，它早已是傳統(tǒng)美德。也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重。而我們，作為新時代的小學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格小學(xué)生，一個對社會有用的人。“明禮”就是講文明、懂禮儀，如愛護(hù)公共財物、遵守交通規(guī)則等。中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德為根本，作為祖國未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。一個人的性格則往往決定他的前途。學(xué)校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學(xué)校學(xué)到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴(kuò)大到社會生活以及人際交往之中。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心。每個人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質(zhì)。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重?？梢?，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個“立木取信”，一諾千金。周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。商鞅立即賞了他五十金。當(dāng)時處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。”它表達(dá)了誠信的重要性。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內(nèi)容。如果你舍棄了誠信，不久，你便會發(fā)現(xiàn)，你在拋棄它的同時，也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅守誠信，用誠信交諍友，用誠信鋪就精彩人生!明禮誠信演講稿4敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家下午好!我是五年級228班的xxx。如何在社會這個大千世界里站穩(wěn)腳跟呢?誠信的可貴一定要時刻銘記在心。老師同學(xué)也會對你有所猜忌和懷疑。不會讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。從校園中來看，同學(xué)與老師，同學(xué)與同學(xué)都需要誠信。假如，家庭中缺少信任，家庭還會和睦安詳嗎?因為有了誠信，我們才能更加暢快的與家長溝通。誠信，首先是處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。誠信的基本誠信的基本，包括“誠”和“信”兩方面。此外，還必須避免在公共場所中大喊大叫。整潔得體的儀表，是社會文明對人的起碼要求。狹義的“禮”指個人禮儀和公共場所的禮儀?！岸Y讓”和“文明”的含義。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會以謀私。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財物的行為就少得多了。給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。而白居易吟唱地不知寒人要暖，少把人衣作地衣時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的?，F(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切?！爸刂Z守信，人必近之。劣質(zhì)商品充斥市場。后者自取其辱，身死國亡。結(jié)果幽王被逼自刎。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法?？鬃诱f過：“人而無信，不知其可也。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要內(nèi)容。以下是小編給大家?guī)淼膸灼鞫Y誠信演講稿5篇，供大家參考借鑒。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重； 誠信沒有標(biāo)價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快?！比缃?，誠信問題日益嚴(yán)峻?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。”都極言誠信的重要。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，他用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。聽！有個聲音大聲地說：道德是做人的準(zhǔn)則！有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。第一篇：演講稿明禮誠信明禮誠信、讓生活開出幸福之花！各位評委、各位老師：大家好！康德——大家應(yīng)該并不陌生吧！他曾說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。比如誠信。是的，只要心心中有誠信，人生就會過得幸福而充實?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追；民無信不立。著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)。我曾笑過華盛頓的笨，笑過戴高樂的傻，直到后來，一位老學(xué)者告訴我：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。平時，大家在狠抓工作成績的同時，還應(yīng)該注重誠信，工作中不浮躁，不弄虛作假。明禮、誠信，它早已是傳統(tǒng)美德。中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世?！罢\信” 就是指誠實守信，表里如一，言行一致。下面，我給大家講兩個關(guān)于誠信的故事。于是，商鞅將賞金提高到50兩。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢壯。然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下。同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。古時候杜甫發(fā)出安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏時，他作為寒士之一是有切膚之痛的。給豬喂點瘦肉精或多多注水。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。明禮誠信是每個公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，它對規(guī)范人們在社會關(guān)系中的道德行為，提高人的素質(zhì)和社會文明程度，具有重要意義。廣義的“禮”涵蓋了社會公共生活、職業(yè)生活、家庭生活三大領(lǐng)域，與之相關(guān)，“禮”的內(nèi)容體現(xiàn)為社會公德、職業(yè)道德、家庭道德等三大基本道德規(guī)范。美與善密切聯(lián)系，德國哲學(xué)家康德說過，美是道德上善的象征。最基本的要求是不說臟話，盡力追求語言的委婉含蓄。此外，在公共場所中，男士應(yīng)對女士禮讓，年輕人應(yīng)對年長者禮讓，發(fā)生摩擦?xí)r要彼此寬容諒解，要注意不做違反社會規(guī)范和傷風(fēng)敗俗的事?！罢\信”的含義，主要是指忠誠老實、誠懇待人，以信用取信于人，對他人給予信任。從家庭來看，家人總是互相依賴，一起生活著的。誠信是可貴的。在考試中，一個誠信的人總能看清自己真實的水平，總能體現(xiàn)自身所