【正文】 回八百里。橋拱底寬 ，中孔跨徑 ，矢高5米，通高 ；。民間傳說稱其母親善勝皇后不舍愛兒，上山來尋。，太極宗師張三豐真人、明朝著名地理學(xué)家徐霞客當(dāng)年就是從逍遙谷登上武當(dāng)山。在武當(dāng)山傳說中，獼猴等動(dòng)物都是人類的朋友，與人和諧相處，符合道家“天人合一”、“道法自然”的理念。在飼養(yǎng)員的口哨聲中，場(chǎng)地中央身著花衣裳的獼猴向游客敬禮、鞠躬，它們還會(huì)投球上籃、拉車跑圈、練武當(dāng)氣功呢。一宮門太子坡始建于明永樂十年（公元1412年），現(xiàn)在大家看到的“太子坡”三個(gè)大字是明朝駙馬都尉沐晰親筆所書。故宮是紅墻黃瓦，而我們看到的都是紅墻綠瓦，這是為什么呢？我們說武當(dāng)山雖為皇室家廟，但受到封建禮制的影響不可逾越皇權(quán)，所以就只能選擇僅次于黃色的綠色。在龍虎殿前右側(cè)還有一通高420厘米的碑刻，碑文在開篇首先指出了太子坡在武當(dāng)山地理位置的特殊性與重要性。殿外還有楹聯(lián)一幅，“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠(yuǎn)，三千世界名山獨(dú)峙爐煙靄時(shí)流祚多”意思是說：真武大帝的五百名隨從官兵威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠(yuǎn)近皆知；天下名山有很多，世界有億萬，但惟武當(dāng)山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會(huì)降臨福氣。太子讀書殿 朋友們還要繼續(xù)沿正殿后面的夾墻復(fù)道，再攀登數(shù)十級(jí)階梯，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)這塊也有一個(gè)方石墁地小平地，這里又是一重殿堂——太子讀書殿，殿內(nèi)供奉著一太子少年時(shí)期手捧經(jīng)書、苦讀經(jīng)文的一尊雕像。他知道后，如無其事的躺在床上，朗誦起“六天北地咒”。事后想起來沒有選夠，才又在第二甲補(bǔ)選了五十一人?；氐骄┏菚r(shí)，就把那些文章推薦給當(dāng)時(shí)的翰林學(xué)士，文學(xué)家楊億閱覽。他輔佐宋太宗理國政立重法，禁貪污，曾使北宋中期貪官污吏比前朝大大減少。而這里盛產(chǎn)的桂花糕和桂花茶也是在這里清修的道長(zhǎng)們的最愛。第四篇：太子坡導(dǎo)游詞太子坡導(dǎo)游詞大家好！很高興在這吉日、吉時(shí)、吉刻陪各位暢游我國道教名山——武當(dāng)山，我是你門此行的導(dǎo)游員陳雄，能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。古代建筑大師們，巧妙地利用 山形地勢(shì)，而且建造殿宇200 余間，結(jié)構(gòu)出“一里四道門”、“九曲黃河墻”、“一柱十二梁”、“十里桂花香”等著名景觀。進(jìn)入二道門，便走進(jìn)了“復(fù)真觀”。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個(gè)數(shù)，每個(gè)字撞三次，便能完成心愿。王靈官塑像邊有一幅對(duì)聯(lián)。人們?yōu)榱思o(jì)念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛子的慈心，便把這個(gè)池子叫做滴淚池。祖師殿北側(cè)門外是一處幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。沿正殿后的夾墻復(fù)道攀登數(shù)10級(jí)石階，來到的便是觀內(nèi)的最高處太子殿，殿內(nèi)供奉著太子童年塑像。最后，祝大家幸福吉祥，合家歡樂！第五篇：武當(dāng)山景區(qū)導(dǎo)游詞太子讀書殿太子坡景區(qū)太子讀書殿朋友們還要繼續(xù)沿正殿后面的夾墻復(fù)道，再攀登數(shù)十級(jí)階梯，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)這塊也有一個(gè)方石墁地小平地，這里又是一重殿堂——太子讀書殿，殿內(nèi)供奉著一太子少年時(shí)期手捧經(jīng)書、苦讀經(jīng)文的一尊雕像。他知道后，如無其事的躺在床上，朗誦起“六天北地咒”。事后想起來沒有選夠，才又在第二甲補(bǔ)選了五十一人?；氐骄┏菚r(shí)，就把那些文章推薦給當(dāng)時(shí)的翰林學(xué)士，文學(xué)家楊億閱覽。他輔佐宋太宗理國政立重法，禁貪污，曾使北宋中期貪官污吏比前朝大大減少。后來交往中得到太宗皇帝賞識(shí)，便提拔為太傅，宰相。當(dāng)時(shí)朝廷派遣佐郎去當(dāng)邵武知府?！痹瓉磬嚨朗吭谙蓚H巖就聽到兩個(gè)仙官在議論：“明年春上的進(jìn)士榜，將選入三個(gè)宰相之才，但其中張士遜入選的可能性很小，該怎么辦？”另一個(gè)仙官說：“入選與否是不可更改的，但科甲可以變更，這次選不上，下次考試可以再選上去。幼年時(shí)，父母相繼去世，成了孤兒，家境貧困，但很喜歡讀書，曾流浪在光化當(dāng)過軍人。親愛的游客朋友們。大家試著數(shù)數(shù)一根柱子上是否架著十二根橫梁？從五層樓往上走，大家看到的是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前后為廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開式格扇門。）進(jìn)入龍虎殿后看到的是一個(gè)院落，大院中建有飾欄泓池，人們稱其為“滴淚池”?！饼埢⒌钍鞘亻T神殿，殿內(nèi)青龍、白虎神像都很威嚴(yán)，店內(nèi)建有“王靈官”的塑像。）的對(duì)聯(lián)，二道門內(nèi)為方石墁地的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬山回應(yīng)，北邊建有造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“福”、“壽”、“祿”三個(gè)大字。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。復(fù)真觀，這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當(dāng)今建筑 學(xué)家贊譽(yù)為：利用陡坡開展建復(fù)真觀，這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡 坡上的古代建筑，被當(dāng)今建筑學(xué)家贊譽(yù)為：利用陡坡開展建筑的經(jīng) 典之作。飲后有通氣和胃的作用?；式?jīng)堂現(xiàn)在我們來到的這個(gè)地方便是皇經(jīng)堂，它是住廟道人誦經(jīng)拜神的場(chǎng)所，每在晨鐘暮鼓的時(shí)辰，道長(zhǎng)們便集中在這里，做“早壇”、“晚壇”功課，每天如此，從無間斷，皇經(jīng)堂神龕中供奉蕩魔天尊，這是真武大帝的另一種形象，寄托著人們懲惡揚(yáng)善、蕩平天下惡魔的愿望和期盼。后來交往中得到太宗皇帝賞識(shí)，便提拔為太傅，宰相。當(dāng)時(shí)朝廷派遣佐郎去當(dāng)邵武知府?！痹瓉磬嚨朗吭谙蓚H巖就聽到兩個(gè)仙官在議論：“明年春上的進(jìn)士榜，將選入三個(gè)宰相之才，但其中張士遜入選的可能性很小，該怎么辦？”另一個(gè)仙官說：“入選與否是不可更改的，但科甲可以變更，這次選不上，下次考試可以再選上去。幼年時(shí)，父母相繼去世，成了孤兒，家境貧困，但很喜歡讀書，曾流浪在光化當(dāng)過軍人。于是施工人員想出一柱十二梁這個(gè)解決辦法?！霸茙r”比喻山勢(shì)高險(xiǎn)深邃；“初步”是起步之意。康熙皇帝作為滿族人信奉小乘佛教，并不信道教，但是他為了更加有力的鞏固皇權(quán)，對(duì)武當(dāng)山依然非常重視，這也是由武當(dāng)山特殊的地理位置所決定的。在許多道教經(jīng)典中，都要求人與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，這就證明了人與自然是合為一體的，這就是咱們所說的“天人合一”了。代建筑大師們巧妙地利用山形地勢(shì)，而且建造殿宇２００余間，結(jié)構(gòu)出“里四道門，九曲黃河墻，一柱十二梁，十里桂花香”這四大獨(dú)特的自然景觀。這些小精靈會(huì)采摘野果，獻(xiàn)給管理人員和游客；能與游客牽手、合影，給游客增添了無窮的樂趣。據(jù)有關(guān)史料記載，武當(dāng)山有野生動(dòng)物49種，國家珍稀保護(hù)動(dòng)物達(dá)11種，獼猴為國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，主要分布在大灣等地。逍遙谷逍遙谷是武當(dāng)山景區(qū)內(nèi)唯一的水上游覽和生態(tài)旅游區(qū)。武當(dāng)山天津橋的獨(dú)特之處，正在于其建筑和真武神的修道神話有關(guān)。明永樂年間大修武當(dāng)山宮觀時(shí)，永樂皇帝朱棣為了讓天下信士更方便地來武當(dāng)山朝圣，下令對(duì)全山的橋梁道路都作了全面的規(guī)劃維修。一般來講，建橋是為了車走人行，主要目的在于解決跨水或者越谷的交通，便于運(yùn)輸工具或行人在橋上暢通無阻。明永樂十年(1412)年，明成祖朱棣敕建武當(dāng)山道教建筑群，復(fù)擴(kuò)建天津橋。有淺藍(lán)、中等藍(lán)色、綠藍(lán)色、綠色等多種顏色，顏色斑駁，有暗色斑點(diǎn)和紋理（綠松石的紋理俗稱鐵線）。它代表著幸福、健康和吉祥。武當(dāng)?shù)澜谭铎朐S多龍神，諸如：五帝龍王，四海龍王、五氣龍君、武當(dāng)山廣潤(rùn)龍王等。龍王不敢在河里居住了，悄悄跑到武當(dāng)山上來，躲在劍河邊的泉眼里。這就是武當(dāng)山在原址上修建的龍泉觀，龍泉觀是明代建筑，永樂十年所建，位于太子坡至紫霄的古神道上，后僅存遺址。十分珍貴?！碧游虻搅诉@個(gè)道理，返身回山修煉，終于得道飛升。南壁左上幅：元君試心，臺(tái)上梳妝；南崖飛升，巡視三界。八幅大型壁畫（每幅面積約四平方米）。還有北宋著名的道士陳摶的木雕像一尊。在武當(dāng)山，與“鐵杵磨針”有關(guān)的建筑有二處：明朝中期，在距武當(dāng)山五龍宮二里地的磨針澗上，曾發(fā)現(xiàn)有似鐵非鐵的東西，并在那里建有姥姆祠一座，現(xiàn)已廢棄。硬山頂，抬梁式木構(gòu)架，脊飾鴟吻吞脊，前為廊，后為封護(hù)檐，方磚墁地，最主要的是它所賦予的道教神秘意義。池水清澈透明，從不干涸，再加上宮墻的環(huán)繞，真是世外桃源啊。小壁畫20幅，別有情趣。站在太子殿扶欄眺望，千山萬壑，懸瀑飛流，蒼松翠柏，盡收眼底。龍虎殿門楣雕有龍和鱷魚拱撐。進(jìn)北天門(即大門)，依山勢(shì)曲回彎轉(zhuǎn)起伏，所建夾墻復(fù)道，紅墻翠瓦夾著蜿蜒石階，琦瑋肅穆，猶如波浪起伏，故稱“九曲黃河墻”。為明永樂皇帝的駙馬都尉沐昕所書。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧；縱覽群山，千峰競(jìng)秀；遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離，大家可以看到“鳥向日邊度，人從天上回”的奇景。傳說，這根立柱代表了明朝的武當(dāng)?shù)澜叹褪菄业闹辛黜浦囊馑?。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅(jiān)持修道，學(xué)習(xí)道行?！蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯蟮鄣奈灏倜俦?；三千世界：道教以為宇宙有億萬世界，極言宇宙世界廣大無邊。）匾額一塊。旗劍揚(yáng)煙：特指真武神。門內(nèi)依山勢(shì)的回轉(zhuǎn)起伏，建夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱之為“九曲黃河墻”。我們現(xiàn)在來到的是武當(dāng)山太子坡停車場(chǎng)，大家現(xiàn)在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧；縱覽群山，千峰競(jìng)秀；遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離，使人看到“鳥向日邊度，人從天上回”的奇景。前國家政協(xié)主席李瑞環(huán)在此停留三十多分鐘，連連贊嘆：“這是人類建筑史上的奇跡”。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前后均建有走廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開式格扇門。）進(jìn)入龍虎殿后有一院落，大院中有一飾欄泓池，人們稱其為“滴淚池”?！饼埢⒌罴词亻T神殿，其青龍、白虎很威嚴(yán)，店內(nèi)有“王靈官”的塑像。）的對(duì)聯(lián)，二道門內(nèi)是方石墁地的院落，南邊建石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬山回應(yīng)，北邊建造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“?！薄ⅰ皦邸?、“祿”三個(gè)大字。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。從復(fù)真橋拾級(jí)而上，是一座聳立于云端的山門，門為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門楣磚雕匾額刻著明永樂十七年（1419）駙馬都蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個(gè)大字。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問好！我們的司機(jī)姓趙，他可是位長(zhǎng)相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，這一路上肯定玩的放心，玩的開心！相信我們趙師傅的，就跟我一起來點(diǎn)掌聲哈。下聯(lián)為：讀書人對(duì)真武大帝十分喜愛，其恩德和品行可與天同鑒。這就是古代木構(gòu)建筑杰作“一柱十二梁”，其間有梁坊12根交叉迭擱，下以1根柱子支撐，結(jié)構(gòu)奇特，設(shè)計(jì)周密，技藝精湛，巧奪天工。匾意為玄天上帝最初在此修煉，初學(xué)道法。龍虎殿門框上有一幅對(duì)聯(lián)：“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠(yuǎn)，三千世界名山獨(dú)峙爐煙靄時(shí)流祚多”（上聯(lián)署“公議誠心勝會(huì)”，下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻(xiàn)。其精神永葆青春活力，像春天般永遠(yuǎn)激勵(lì)每一個(gè)信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能增長(zhǎng)智慧和才干。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。復(fù)真觀，明永樂十年（1412）敕建，清康熙元年（1662）、二十三年（1684）、二十九年（1690）曾三度重修，1983年湖北省政府撥款維修，恢復(fù)了原貌，有廟房105間，建筑面積2000多平方米，基本保持了當(dāng)年的規(guī)模，是全山最大的道觀?！覀儸F(xiàn)在來到的是武當(dāng)山太子坡停車場(chǎng)，大家現(xiàn)在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實(shí)測(cè)為312平方公里。第一篇：武當(dāng)山太子坡現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游詞各位團(tuán)友：大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒有調(diào)整好生物鐘呢？一日之計(jì)在于晨，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)一下“三個(gè)代表”清醒清醒頭腦。武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。說了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車，我們轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車，開始我們的朝圣之旅。國內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見的。這里有一幅“復(fù)見天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚(yáng)煙處處玄”（上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。匾意為玄帝的智慧無窮，思想和精神長(zhǎng)存而不失，賴以永年。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專門的殿堂。院上飾欄高臺(tái)拱擁正殿祖師殿，殿懸“云巖初步”（云巖：比喻山勢(shì)高險(xiǎn)深邃；初步：起步。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂十年(1412)敕建，清康熙年間重修。殿門有對(duì)聯(lián)一幅：“赤腳常懷赤心愛民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”（上聯(lián)：真武神披發(fā)赤足，常懷忠心，愛護(hù)天下百姓和保護(hù)嬰兒一般。首先，我代表湖北海外十堰中國國際旅行社感謝大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯(cuò)的！那正所謂“我選擇，我喜歡！”希望大家雖然出門行萬里路，也能感覺到家的溫馨。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實(shí)測(cè)為312平方公里。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的?！覀儸F(xiàn)在來到的是武當(dāng)山太子坡停車場(chǎng)，大家現(xiàn)在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。太子坡門內(nèi)依山勢(shì)的回轉(zhuǎn)起伏，建有夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱為“九曲黃河墻”。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績(jī)，武當(dāng)山到處都布滿了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。為什么武當(dāng)