【正文】 代作者：李商隱原文：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。解釋?zhuān)荷砩蠜](méi)有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點(diǎn)白線可以相通?！挠徐`犀一點(diǎn)通’現(xiàn)在常用于形容情人之間心靈相通，比如說(shuō)對(duì)于某事物的看法異口同聲、解決問(wèn)題的方法都想得一樣。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。開(kāi)頭兩句，寫(xiě)愛(ài)情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對(duì)情人已經(jīng)難以相會(huì)，分離的痛苦使她不堪忍受首句的“別”字，不是說(shuō)當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。思念沒(méi)有盡頭，可見(jiàn)思念之深！以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，思念是痛苦的，盡管痛苦，也只有忍受。月下的色調(diào)是冷色調(diào)，“應(yīng)覺(jué)月光寒”是借生理上冷的感覺(jué)反映心理上的凄涼之感。這樣的抒情，聯(lián)綿往復(fù)，細(xì)微精深，成功地再現(xiàn)了心底的綿邈深情。開(kāi)頭從相見(jiàn)時(shí)難寫(xiě)到離別，表現(xiàn)一對(duì)戀人刻骨銘心的相思，痛苦難堪的真情；頷聯(lián)從自己一方表白對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，九死不悔；頸聯(lián)由己及推人，表現(xiàn)戀人雙方苦苦思念；尾聯(lián)化用神話傳說(shuō)，寫(xiě)自己渴望相見(jiàn)的心愿，于是詩(shī)人的感情又回到主旋律上來(lái)，虛實(shí)變化，風(fēng)情婉轉(zhuǎn)。相見(jiàn)本已是萬(wàn)分“難得”，而離別就更為“難舍”。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達(dá)堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情的千古名句。我們也可以這樣分析這首詩(shī)。大家都感覺(jué)到了吧？最后，我們來(lái)看看這首詩(shī)的藝術(shù)特色，它表現(xiàn)在以下幾方面：1．回環(huán)往復(fù)的抒情方法。這首詩(shī)，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執(zhí)著的感情，詩(shī)中每一聯(lián)都是這種感情狀態(tài)的反映，但是各聯(lián)的具體意境又彼此有別?！耙挂鳌本涫峭萍杭叭耍胂髮?duì)方和自己一樣痛苦。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說(shuō)，自己對(duì)于對(duì)方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。蓬山是神話里的仙山，縹緲不定。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。清人馮舒說(shuō)：“次聯(lián)襯貼流麗圓美，‘西昆’一世所效。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。人生豈得長(zhǎng)無(wú)謂，懷古思鄉(xiāng)共白頭。無(wú)題樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月中鉤。檢與神方教駐景，收將鳳紙寫(xiě)相思。更無(wú)人處簾垂地，欲拂塵時(shí)簟竟床。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。扇裁月魄羞難掩，車(chē)走雷聲語(yǔ)未通。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。詩(shī)詞中常以仙侶比喻情侶，青鳥(niǎo)是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神話、傳說(shuō)中的一座仙山，所以這里即以蓬山用為對(duì)方居處的象征，而以青鳥(niǎo)作為抒情主人公的使者出現(xiàn)。這種晝夜廻環(huán)、纏綿往復(fù)的感情，仍然表現(xiàn)著痛苦而執(zhí)著的心曲。以上四句著重揭示內(nèi)心的感情活動(dòng)，使難以言說(shuō)的復(fù)雜感情具體化，寫(xiě)得很精彩?！跋灳娉苫覝I始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無(wú)盡無(wú)休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒(méi)了生氣。賞析這是詩(shī)人以“無(wú)題”為題目的許多詩(shī)歌中最有名的一首寄情詩(shī)。頷聯(lián)以春蠶絳蠟作比，十分精彩，既纏緬沉痛，又堅(jiān)貞不渝。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。：傳說(shuō)中西王母的使者，有意為情人傳遞消息。：蠟燭。據(jù)《新唐書(shū)》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩(shī)》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。他的詩(shī)，特別是他的愛(ài)情詩(shī)，對(duì)后代產(chǎn)生了很大的影響，他開(kāi)創(chuàng)了“無(wú)題”詩(shī)的先河，盡管他一生清寒，但他的確是繼杜甫，韓愈和李賀之后，最富于創(chuàng)新的詩(shī)人。”〈〈原詩(shī)〉〉：“李商隱七絕，寄托深而措辭婉，實(shí)可空百代而無(wú)其匹也。博學(xué)強(qiáng)記，下筆不能自休，尤善為誄奠之辭，與太原溫庭筠，南郡段成式齊名，時(shí)號(hào)三十六。他的愛(ài)情詩(shī)中還善于化用神話志怪故事，點(diǎn)染意境氣氛，李賀詩(shī)神奇中見(jiàn)真實(shí)的想象的本領(lǐng)這精湛的技巧在他的七律中也有很好的表現(xiàn)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。首聯(lián)由抒情入筆寫(xiě)惜別之苦，頷聯(lián)借春蠶和蠟燭自比，寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的忠貞。首句抒寫(xiě)相思別離之情，兩個(gè)“難“字，已有纏綿之意，次句以暮春衰殘景物映襯別離之情，倍增哀怨。因此，這些詩(shī)和詩(shī)經(jīng)，樂(lè)府民歌中那些表現(xiàn)強(qiáng)烈反抗的愛(ài)情詩(shī)歌完全不同，至于他的那些狎妓調(diào)情的詩(shī)，則和這些有其真摯愛(ài)情的詩(shī)不能同日而語(yǔ)。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！保ā吨x河?xùn)|公和詩(shī)啟》）。以《無(wú)題》為代表的李商隱七律，揚(yáng)棄了元白那種對(duì)事件本身的興趣，而轉(zhuǎn)入心靈的象征，即將一己之悲劇性身世及心理，幻化為象征性圖景。其他的小詩(shī)，如《宿駱亭寄懷崔雍袞》：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。他自己生在昏亂年代還有什么更好的出路呢？隨著他在政治上的失望，關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇減少了，更多的詩(shī)是用憂郁感傷的調(diào)子，感嘆個(gè)人的淪落，世運(yùn)的衰微，如《杜工部蜀中離席》：“人生何處不離群，世路干弋惜暫分?！薄端鍖m》詩(shī)：“春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆。甘露事變中宦官殺死宰相王涯等幾千人，他寫(xiě)了《有感》二首和《重有感》三詩(shī)，后詩(shī)尤為悲憤痛切：“玉帳牙旗得上游，安危須供主君憂。他二十五歲時(shí)寫(xiě)的《行次西郊作一百韻》，就是一首長(zhǎng)篇的政治詩(shī)，雖然藝術(shù)不夠成熟，但它反映了較為廣闊的現(xiàn)實(shí)。李商隱擅長(zhǎng)七律，七絕，情致婉曲，構(gòu)思精巧，文采富麗，具有獨(dú)特風(fēng)格。十．寫(xiě)作時(shí)間。政治詩(shī)。四．李商隱詩(shī)歌的成就及特點(diǎn)。九．附錄。他對(duì)于當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)懷有強(qiáng)烈的憤慨和不滿，迫切希望國(guó)家中興，但是在激烈的黨爭(zhēng)中，卻橫遭排擠，一生襟袍未曾開(kāi)，從而使他的詩(shī)歌充滿著一種感傷情調(diào)。這種心情在其他早年的詩(shī)篇中也有明顯的表現(xiàn)。他對(duì)當(dāng)時(shí)宦官專(zhuān)權(quán)的黑暗政治也很憤慨不滿。如《北齊》詩(shī)：“小憐玉體黃陳夜，已報(bào)周師入晉陽(yáng)?！碧?hào)稱賢明的漢文帝召見(jiàn)賈誼，而且不問(wèn)蒼生?！边@一遍轉(zhuǎn)眼就會(huì)消失的夕陽(yáng)，不僅象征著他個(gè)人的沉淪遲暮，也象征著大唐帝國(guó)的奄奄一息。但這些猜測(cè)均依據(jù)不足，我們現(xiàn)在一般認(rèn)為這幾首詩(shī)是純粹寫(xiě)男女愛(ài)情的詩(shī)?！标P(guān)于無(wú)題詩(shī)，李商隱自己曾經(jīng)解釋說(shuō)：“為芳草以怨王孫，借美人以喻君子。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力白花殘。他們一面向往愛(ài)情，一面又對(duì)封建禮法存著重重顧慮。全詩(shī)抒情，具有回環(huán)往復(fù)婉轉(zhuǎn)深微的特點(diǎn)。全詩(shī)可以分成四個(gè)部分，詩(shī)的每?jī)删渚褪且粋€(gè)抒情層次。2．比興手法的運(yùn)用與諧音雙關(guān)手法的配合使用。在用典上，他掌握了杜甫用典的技巧，借助恰當(dāng)?shù)臍v史類(lèi)比，使不便明言的意思得以暢達(dá)，使容易寫(xiě)得平淡的內(nèi)容顯得鮮艷。從事令狐楚幕，楚能章奏，遂以其道授商隱，自是始為今體章奏?！薄础丛?shī)林廣記〉〉引王荊工云：“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者，唯李義山一人而已。綜上所述，李商隱一生蹭蹬，以游幕生涯為主，其詩(shī)有濃厚的感傷情緒，形成一