【正文】 反腐倡廉的各項規(guī)章制度，為建設新旅順做貢獻。說這個人品位如何，就是指這個人貴與賤、高與低、輕與重。“道”指的是思想、是原理、是宇宙觀、是形而上的東西，“德”所指的是世間的萬物和人的本性。通俗地講，對于我們現(xiàn)在領導干部來講，就是“以人為本”，這是儒家的核心思想內涵。所謂“正義”就是一種公平、公道，代表著事物發(fā)展的真理部分的內容?，F(xiàn)在如果你不依法辦事，在這方面修養(yǎng)不夠，你會在工作中遇到很多訴訟的問題，現(xiàn)在民告官的事情越來越多了，所以“禮”的修養(yǎng)非常重要。無論在什么時候、什么情況下，都不要辜負黨和人民的信任，就必須始終堅持“立黨為公、執(zhí)政為民”，做到“情為民系、權為民用、利為民謀”；要堅決破除“官本位”意識，努力踐行“三個代表”重要思想，要立志做事，不要立志做官，把所有心思用在工作上；要牢固樹立正確用權的責任意識，一定要認識到領導就是服務，權力就是責任，任職就要負責，努力做到為人民掌好權、用好權。黨風廉政建設責任制是領導干部在黨風廉政建設中應當承擔責任的制度，“一崗雙責”就是要求領導干部在自己的崗位上要履行兩個職責，既要履行分管的本職工作，又要履行分管部門的黨風廉政建設。無論在工作圈、生活圈、交際圈，都要嚴格要求自己，用自己的模范行動為群眾作出表率。要交諍友(能直言規(guī)勸的朋友)、摯友(誠懇、正直的朋友)、多交普通百姓朋友，多交先進模范朋友，多交專家學者朋友，對溜須拍馬、阿諛奉承、投機鉆營、品行不端的人要提高警惕，拒之門外。要牢記“兩個務必”，發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅決反對鋪張浪費、貪圖享樂的歪風；五是做遵守紀律的表率。剛才書記的講話對我們觸動很大，既是鞭策、又是鼓勵，更是我們做好基層工作的指南。要拜書本為師，學理論、學政策，特別要學習農村的各項政策、法律法規(guī)和農業(yè)技術指導等等；拜領導、同事為師，學習他們做農村工作的經驗、處理復雜問題和矛盾的經驗、與群眾打交道的經驗；拜農民為師，學習他們踏實苦干、勤勤懇懇、樸實無華的作風和熱愛自己腳下土地的那份執(zhí)著；拜實踐為師，在摸爬滾打中總結經驗，增長才干。謝謝大家！。以前可以說對鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作基本沒有什么機會接觸，對“三農工作”的了解也基本是一片空白。同志們，黨和人民給予了你們很高的信任和期望，希望各位同志切實增強使命感和責任感，在新的崗位上，以更高的標準嚴格要求自己，努力工作，樹立腳踏實地，公正清廉的良好形象，早日取得新的成績，為實現(xiàn)全區(qū)經濟社會又好又快地發(fā)展做出新的貢獻！第五篇：在新任職年輕干部談話會上的發(fā)言在新任職年輕干部談話會上的發(fā)言尊敬的各位領導、同志們：大家好！我是來自市委組織部的陳一凡，首先非常感謝領導和組織的信任與重托，給了我們年輕干部提升自我、鍛煉自我，直接為基層群眾服務的機會和平臺。要堅持實事求是的思想路線和求真務實的工作作風，說實話、鼓實勁、干實事、求實效；三是做廉潔高效的表率。領導干部一定要慎交朋友。各位同志要認真學習十七屆四中全會精神，充分認識到加強作風建設的重要意義，要落實胡總書記在中紀委十七屆三次全會上的講話精神，自覺、積極、主動地參與到作風建設中來，全面加強思想作風、學風、工作作風、領導作風和生活作風建設，以良好的形象和飽滿的精神狀態(tài)，奮力推進貢井發(fā)展新跨越！二、廉潔為官，爭當廉潔自律的干部一是要經得起誘惑、守得住小節(jié)。要擺正個人和組織、個人和群眾的關系，真心實意地聽取各個方面的意見，積極主動地接受各個方面的監(jiān)督，做到既嚴格“自律”，又接受“他律”，把自己時刻置于組織和群眾的監(jiān)督之下。第四篇：在公選新任職領導干部集體廉政談話會上的講話在公選新任職領導干部集體廉政談話會上的講話同志們：首先，向各位同志到新的工作崗位表示祝賀!現(xiàn)從紀委的角度給你們提幾點要求：一、正確履職，廉潔從政一是要樹立正確的權力觀。對于現(xiàn)在的公務員來講，對領導干部來講，我們對“禮”的這種修養(yǎng)、理解，就是要嚴格按照法律、法規(guī)來辦事，提高依法行政的自覺性。我們常把“仁”、“義”兩個字連用，所謂的“義”，實際是“仁”的一種具體的實踐形式，必須以“仁”為思想前提。這是儒家思想的核心內容。首先從道家講，修養(yǎng)主要是“道”與“德”?！捌肺弧北緛硎枪I(yè)上的一個概念，是用來形容礦石中某種金屬含量的，并不是指人的。目前我們區(qū)正處于建設新旅順的關鍵時期。倒不如蓬門僻巷，教幾個小小蒙童”。所以一定要把這種經驗用到自己的身上，要學會這種領導意識。相互信任才能心往一處想，勁往一處使。但是暗箱不能多，暗箱處理多了，就是問題，因為暗箱是不被陽光所照到的地方，肯定是缺少監(jiān)督的，肯定是一些容易出問題的事情，所以在這方面要努力地去防止暗箱操作。監(jiān)督從另一個角度看，實際上是對你的一個校正，是對你的一種保護。但是霸氣一多，怨氣就多，肯定出問題。所以不要去碰這個東西，任何形式的賭博，一經查實一律按黨紀處分，何苦呢？平時打打撲克娛樂娛樂沒什么，但是錢最好是不要動，這個要注意。第二，堅持個人重大事項申報。關于群眾觀念的問題，我過去多次舉過這樣一個例子，在這里也可以給大家講一講，作為大家工作中的參考。瓦房店有個鎮(zhèn)長，這個鎮(zhèn)很窮，教師、干部的工資、獎金都開不出來，他上任之后就拉稅，拉來拉去拉出問題了，最后被抓了進去。但是插手了一定要手干凈，手不干凈就會出問題。舉這個例子是什么意思呢？就是說組織紀律不是小事情，這是對組織忠不忠的問題，老是這樣的瞞報、謊報，最后會導致領導的決策失誤。第二是組織紀律。政治紀律是我們一切紀律的基礎，是一個總綱，是原則問題，這是必須要掌握的。第一，是要懂紀律，或者說要懂規(guī)矩；第二，是要守紀律、守規(guī)矩。修養(yǎng)到了一定的程度，肯定不會去犯那種特別庸俗的錯誤，因為你的素質、基礎決定了你已經在一個較高層次之上了，就不會再犯低級的錯誤。第二是工作品位的提升?？梢员憩F(xiàn)在這樣幾個方面：第一是政治品位的提升。“千里之堤，潰于蟻穴”，微小的事情如果不加以注意，就會積少成多，最后形成大的問題，所以古人云：“勿以惡小而為之”，不能因為事情無傷大雅，不影響大局，就去犯這個錯誤?！坝钡摹坝?。交友很重要，中國古代考察一個人，很重要的一條就是考察他的朋友圈子，看他都交往一些什么樣的朋友，因為“近朱者赤，近墨者黑”，交往的都是一些有層次、有修養(yǎng)的人，那么你這個人耳濡目染也會變得有修養(yǎng)，反之凈結交一些五馬六混的人，時間一久就不聞其臭了。第四個詞“慎獨”。所以說“誠意”是我們在修養(yǎng)的過程中應該把握的重要一條，做任何事情首先要端正態(tài)度。就是《大學》中所強調的“正心”。我們紀委近年來在開展“學習黨章，遵守黨紀”黨風廉政主題教育，就是要求大家掌握黨章的有關規(guī)定，在這個方面還應該增加“三個代表”的內容，因為“三個代表”重要思想也寫入了《黨章》?？鬃佑袀€觀點叫“己所不欲，勿施于人”，說的就是這個道理。但是我們有些人恰恰做不到，在這方面我們也接到過投訴，這是不應該的，這是做人的根本??！在這里給大家舉個例子，四川樂山市的原副市長叫李玉書，他貪污受賄的資產達到1130多萬，能查出的直接受賄金額800多萬，這么一個家藏萬貫的高官，為了情婦可以一次拿出100多萬，可是他70多歲的老母親在農村還得下地干活，從98年她丈夫死后直到她兒子出事記者去采訪的時候，竟然沒吃過一次肉。現(xiàn)在誠信建設是全社會的重任，是當務之急，因為現(xiàn)在“誠信”已經陷入一種危機，我們經?？磮蠹埧葱侣?，都能感受到這一點，包括一些食品的安全，包括一些動遷的政策，包括對老百姓的一些承諾，在這方面經常出問題。一個沒有文化的人不能說是一個修養(yǎng)高的人，可能說他是一個好人，但是一個真正有文化的人，如果沒有其他本質上的問題，應該說他的修養(yǎng)是很高的?，F(xiàn)在如果你不依法辦事，在這方面修養(yǎng)不夠，你會在工作中遇到很多訴訟的問題，現(xiàn)在民告官的事情越來越多了，所以“禮”的修養(yǎng)非常重要。所謂“正義”就是一種公平、公道，代表著事物發(fā)展的真理部分的內容。通俗地講，對于我們現(xiàn)在領導干部來講，就是“以人為本”，這是儒家的核心思想內涵?！暗馈敝傅氖撬枷搿⑹窃?、是宇宙觀、是形而上的東西，“德”所指的是世間的萬物和人的本性。說這個人品位如何，就是指這個人貴與賤、高與低、輕與重。我們舉辦這次談話，其目的就是使剛剛走上新的領導崗位的同志們增強責任感和使命感，更好地履行職責，自覺地遵守反腐倡廉的各項規(guī)章制度，為建設新旅順做貢獻。八是以真誠態(tài)度，正確對待監(jiān)督。同時做到心存敬畏，謙虛、謹慎、不驕、不躁，從嚴要求自己，慎言慎行。三是加強學習，提高本領能力。堅定理想信念，提高政治站位，增強政治定力，站穩(wěn)政治立場樹立群眾理念，堅持群眾路線。我雖做為一名入黨積極份子，但一定時刻按照一名正式黨員嚴格要求自己。嚴肅黨內政治生活，嚴格執(zhí)行關于新形勢下黨內政治生活的若干準則，營造風清氣正的良好政治生態(tài)。時刻保持清醒的政治頭腦和堅定的政治信念，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗不動搖，自覺同黨中央保持高度一致。我作為一個部門領導要做到以身作則、率先垂范，當好學習和工作上的表率，引導隊伍學習貫徹好上級部門各階段重點工作要求，努力做到以點帶面、以上率下。在這么一個重要時期，在座的同志們走上了新的重要的領導崗位，肩負著重要的歷史使命。那么我們現(xiàn)在把它借用過來是什么意思呢？就是指人的素質、人的含金量，現(xiàn)在已經普遍用于對人的一種評價。我們現(xiàn)在往往把“道德”一詞連用，實際上“道”與“德”是有區(qū)別的?！叭省钡闹饕馑际鞘裁茨兀堪凑湛鬃拥挠^點，“仁者人也，親親為大”，還有一個說法就是“仁者愛人”。我們現(xiàn)在往往把“義”字和“正”字連用，“正義”。我們的社會在逐步的走向依法治國，要按法律、法規(guī)來辦。老百