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在新任職領(lǐng)導(dǎo)干部廉政提醒談話會(huì)上的表態(tài)發(fā)言精選5篇(存儲(chǔ)版)

2025-10-18 15:03上一頁面

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【正文】 反腐倡廉的各項(xiàng)規(guī)章制度,為建設(shè)新旅順做貢獻(xiàn)。說這個(gè)人品位如何,就是指這個(gè)人貴與賤、高與低、輕與重?!暗馈敝傅氖撬枷?、是原理、是宇宙觀、是形而上的東西,“德”所指的是世間的萬物和人的本性。通俗地講,對于我們現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部來講,就是“以人為本”,這是儒家的核心思想內(nèi)涵。所謂“正義”就是一種公平、公道,代表著事物發(fā)展的真理部分的內(nèi)容。現(xiàn)在如果你不依法辦事,在這方面修養(yǎng)不夠,你會(huì)在工作中遇到很多訴訟的問題,現(xiàn)在民告官的事情越來越多了,所以“禮”的修養(yǎng)非常重要。無論在什么時(shí)候、什么情況下,都不要辜負(fù)黨和人民的信任,就必須始終堅(jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”,做到“情為民系、權(quán)為民用、利為民謀”;要堅(jiān)決破除“官本位”意識(shí),努力踐行“三個(gè)代表”重要思想,要立志做事,不要立志做官,把所有心思用在工作上;要牢固樹立正確用權(quán)的責(zé)任意識(shí),一定要認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù),權(quán)力就是責(zé)任,任職就要負(fù)責(zé),努力做到為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制是領(lǐng)導(dǎo)干部在黨風(fēng)廉政建設(shè)中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的制度,“一崗雙責(zé)”就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部在自己的崗位上要履行兩個(gè)職責(zé),既要履行分管的本職工作,又要履行分管部門的黨風(fēng)廉政建設(shè)。無論在工作圈、生活圈、交際圈,都要嚴(yán)格要求自己,用自己的模范行動(dòng)為群眾作出表率。要交諍友(能直言規(guī)勸的朋友)、摯友(誠懇、正直的朋友)、多交普通百姓朋友,多交先進(jìn)模范朋友,多交專家學(xué)者朋友,對溜須拍馬、阿諛奉承、投機(jī)鉆營、品行不端的人要提高警惕,拒之門外。要牢記“兩個(gè)務(wù)必”,發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)決反對鋪張浪費(fèi)、貪圖享樂的歪風(fēng);五是做遵守紀(jì)律的表率。剛才書記的講話對我們觸動(dòng)很大,既是鞭策、又是鼓勵(lì),更是我們做好基層工作的指南。要拜書本為師,學(xué)理論、學(xué)政策,特別要學(xué)習(xí)農(nóng)村的各項(xiàng)政策、法律法規(guī)和農(nóng)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)等等;拜領(lǐng)導(dǎo)、同事為師,學(xué)習(xí)他們做農(nóng)村工作的經(jīng)驗(yàn)、處理復(fù)雜問題和矛盾的經(jīng)驗(yàn)、與群眾打交道的經(jīng)驗(yàn);拜農(nóng)民為師,學(xué)習(xí)他們踏實(shí)苦干、勤勤懇懇、樸實(shí)無華的作風(fēng)和熱愛自己腳下土地的那份執(zhí)著;拜實(shí)踐為師,在摸爬滾打中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),增長才干。謝謝大家!。以前可以說對鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作基本沒有什么機(jī)會(huì)接觸,對“三農(nóng)工作”的了解也基本是一片空白。同志們,黨和人民給予了你們很高的信任和期望,希望各位同志切實(shí)增強(qiáng)使命感和責(zé)任感,在新的崗位上,以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,努力工作,樹立腳踏實(shí)地,公正清廉的良好形象,早日取得新的成績,為實(shí)現(xiàn)全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)!第五篇:在新任職年輕干部談話會(huì)上的發(fā)言在新任職年輕干部談話會(huì)上的發(fā)言尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:大家好!我是來自市委組織部的陳一凡,首先非常感謝領(lǐng)導(dǎo)和組織的信任與重托,給了我們年輕干部提升自我、鍛煉自我,直接為基層群眾服務(wù)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),說實(shí)話、鼓實(shí)勁、干實(shí)事、求實(shí)效;三是做廉潔高效的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎交朋友。各位同志要認(rèn)真學(xué)習(xí)十七屆四中全會(huì)精神,充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的重要意義,要落實(shí)胡總書記在中紀(jì)委十七屆三次全會(huì)上的講話精神,自覺、積極、主動(dòng)地參與到作風(fēng)建設(shè)中來,全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)建設(shè),以良好的形象和飽滿的精神狀態(tài),奮力推進(jìn)貢井發(fā)展新跨越!二、廉潔為官,爭當(dāng)廉潔自律的干部一是要經(jīng)得起誘惑、守得住小節(jié)。要擺正個(gè)人和組織、個(gè)人和群眾的關(guān)系,真心實(shí)意地聽取各個(gè)方面的意見,積極主動(dòng)地接受各個(gè)方面的監(jiān)督,做到既嚴(yán)格“自律”,又接受“他律”,把自己時(shí)刻置于組織和群眾的監(jiān)督之下。第四篇:在公選新任職領(lǐng)導(dǎo)干部集體廉政談話會(huì)上的講話在公選新任職領(lǐng)導(dǎo)干部集體廉政談話會(huì)上的講話同志們:首先,向各位同志到新的工作崗位表示祝賀!現(xiàn)從紀(jì)委的角度給你們提幾點(diǎn)要求:一、正確履職,廉潔從政一是要樹立正確的權(quán)力觀。對于現(xiàn)在的公務(wù)員來講,對領(lǐng)導(dǎo)干部來講,我們對“禮”的這種修養(yǎng)、理解,就是要嚴(yán)格按照法律、法規(guī)來辦事,提高依法行政的自覺性。我們常把“仁”、“義”兩個(gè)字連用,所謂的“義”,實(shí)際是“仁”的一種具體的實(shí)踐形式,必須以“仁”為思想前提。這是儒家思想的核心內(nèi)容。首先從道家講,修養(yǎng)主要是“道”與“德”。“品位”本來是工業(yè)上的一個(gè)概念,是用來形容礦石中某種金屬含量的,并不是指人的。目前我們區(qū)正處于建設(shè)新旅順的關(guān)鍵時(shí)期。倒不如蓬門僻巷,教幾個(gè)小小蒙童”。所以一定要把這種經(jīng)驗(yàn)用到自己的身上,要學(xué)會(huì)這種領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)。相互信任才能心往一處想,勁往一處使。但是暗箱不能多,暗箱處理多了,就是問題,因?yàn)榘迪涫遣槐魂柟馑盏降牡胤?,肯定是缺少監(jiān)督的,肯定是一些容易出問題的事情,所以在這方面要努力地去防止暗箱操作。監(jiān)督從另一個(gè)角度看,實(shí)際上是對你的一個(gè)校正,是對你的一種保護(hù)。但是霸氣一多,怨氣就多,肯定出問題。所以不要去碰這個(gè)東西,任何形式的賭博,一經(jīng)查實(shí)一律按黨紀(jì)處分,何苦呢?平時(shí)打打撲克娛樂娛樂沒什么,但是錢最好是不要?jiǎng)?,這個(gè)要注意。第二,堅(jiān)持個(gè)人重大事項(xiàng)申報(bào)。關(guān)于群眾觀念的問題,我過去多次舉過這樣一個(gè)例子,在這里也可以給大家講一講,作為大家工作中的參考。瓦房店有個(gè)鎮(zhèn)長,這個(gè)鎮(zhèn)很窮,教師、干部的工資、獎(jiǎng)金都開不出來,他上任之后就拉稅,拉來拉去拉出問題了,最后被抓了進(jìn)去。但是插手了一定要手干凈,手不干凈就會(huì)出問題。舉這個(gè)例子是什么意思呢?就是說組織紀(jì)律不是小事情,這是對組織忠不忠的問題,老是這樣的瞞報(bào)、謊報(bào),最后會(huì)導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)的決策失誤。第二是組織紀(jì)律。政治紀(jì)律是我們一切紀(jì)律的基礎(chǔ),是一個(gè)總綱,是原則問題,這是必須要掌握的。第一,是要懂紀(jì)律,或者說要懂規(guī)矩;第二,是要守紀(jì)律、守規(guī)矩。修養(yǎng)到了一定的程度,肯定不會(huì)去犯那種特別庸俗的錯(cuò)誤,因?yàn)槟愕乃刭|(zhì)、基礎(chǔ)決定了你已經(jīng)在一個(gè)較高層次之上了,就不會(huì)再犯低級的錯(cuò)誤。第二是工作品位的提升。可以表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面:第一是政治品位的提升?!扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?,微小的事情如果不加以注意,就會(huì)積少成多,最后形成大的問題,所以古人云:“勿以惡小而為之”,不能因?yàn)槭虑闊o傷大雅,不影響大局,就去犯這個(gè)錯(cuò)誤?!坝钡摹坝?。交友很重要,中國古代考察一個(gè)人,很重要的一條就是考察他的朋友圈子,看他都交往一些什么樣的朋友,因?yàn)椤敖煺叱啵吆凇?,交往的都是一些有層次、有修養(yǎng)的人,那么你這個(gè)人耳濡目染也會(huì)變得有修養(yǎng),反之凈結(jié)交一些五馬六混的人,時(shí)間一久就不聞其臭了。第四個(gè)詞“慎獨(dú)”。所以說“誠意”是我們在修養(yǎng)的過程中應(yīng)該把握的重要一條,做任何事情首先要端正態(tài)度。就是《大學(xué)》中所強(qiáng)調(diào)的“正心”。我們紀(jì)委近年來在開展“學(xué)習(xí)黨章,遵守黨紀(jì)”黨風(fēng)廉政主題教育,就是要求大家掌握黨章的有關(guān)規(guī)定,在這個(gè)方面還應(yīng)該增加“三個(gè)代表”的內(nèi)容,因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”重要思想也寫入了《黨章》??鬃佑袀€(gè)觀點(diǎn)叫“己所不欲,勿施于人”,說的就是這個(gè)道理。但是我們有些人恰恰做不到,在這方面我們也接到過投訴,這是不應(yīng)該的,這是做人的根本??!在這里給大家舉個(gè)例子,四川樂山市的原副市長叫李玉書,他貪污受賄的資產(chǎn)達(dá)到1130多萬,能查出的直接受賄金額800多萬,這么一個(gè)家藏萬貫的高官,為了情婦可以一次拿出100多萬,可是他70多歲的老母親在農(nóng)村還得下地干活,從98年她丈夫死后直到她兒子出事記者去采訪的時(shí)候,竟然沒吃過一次肉?,F(xiàn)在誠信建設(shè)是全社會(huì)的重任,是當(dāng)務(wù)之急,因?yàn)楝F(xiàn)在“誠信”已經(jīng)陷入一種危機(jī),我們經(jīng)??磮?bào)紙看新聞,都能感受到這一點(diǎn),包括一些食品的安全,包括一些動(dòng)遷的政策,包括對老百姓的一些承諾,在這方面經(jīng)常出問題。一個(gè)沒有文化的人不能說是一個(gè)修養(yǎng)高的人,可能說他是一個(gè)好人,但是一個(gè)真正有文化的人,如果沒有其他本質(zhì)上的問題,應(yīng)該說他的修養(yǎng)是很高的?,F(xiàn)在如果你不依法辦事,在這方面修養(yǎng)不夠,你會(huì)在工作中遇到很多訴訟的問題,現(xiàn)在民告官的事情越來越多了,所以“禮”的修養(yǎng)非常重要。所謂“正義”就是一種公平、公道,代表著事物發(fā)展的真理部分的內(nèi)容。通俗地講,對于我們現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部來講,就是“以人為本”,這是儒家的核心思想內(nèi)涵。“道”指的是思想、是原理、是宇宙觀、是形而上的東西,“德”所指的是世間的萬物和人的本性。說這個(gè)人品位如何,就是指這個(gè)人貴與賤、高與低、輕與重。我們舉辦這次談話,其目的就是使剛剛走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志們增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,更好地履行職責(zé),自覺地遵守反腐倡廉的各項(xiàng)規(guī)章制度,為建設(shè)新旅順做貢獻(xiàn)。八是以真誠態(tài)度,正確對待監(jiān)督。同時(shí)做到心存敬畏,謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁,從嚴(yán)要求自己,慎言慎行。三是加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高本領(lǐng)能力。堅(jiān)定理想信念,提高政治站位,增強(qiáng)政治定力,站穩(wěn)政治立場樹立群眾理念,堅(jiān)持群眾路線。我雖做為一名入黨積極份子,但一定時(shí)刻按照一名正式黨員嚴(yán)格要求自己。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,嚴(yán)格執(zhí)行關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則,營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。時(shí)刻保持清醒的政治頭腦和堅(jiān)定的政治信念,堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)不動(dòng)搖,自覺同黨中央保持高度一致。我作為一個(gè)部門領(lǐng)導(dǎo)要做到以身作則、率先垂范,當(dāng)好學(xué)習(xí)和工作上的表率,引導(dǎo)隊(duì)伍學(xué)習(xí)貫徹好上級部門各階段重點(diǎn)工作要求,努力做到以點(diǎn)帶面、以上率下。在這么一個(gè)重要時(shí)期,在座的同志們走上了新的重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位,肩負(fù)著重要的歷史使命。那么我們現(xiàn)在把它借用過來是什么意思呢?就是指人的素質(zhì)、人的含金量,現(xiàn)在已經(jīng)普遍用于對人的一種評價(jià)。我們現(xiàn)在往往把“道德”一詞連用,實(shí)際上“道”與“德”是有區(qū)別的?!叭省钡闹饕馑际鞘裁茨??按照孔子的觀點(diǎn),“仁者人也,親親為大”,還有一個(gè)說法就是“仁者愛人”。我們現(xiàn)在往往把“義”字和“正”字連用,“正義”。我們的社會(huì)在逐步的走向依法治國,要按法律、法規(guī)來辦。老百
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