【正文】 確對(duì)待得失的一副良藥。兩千多年前的孟子說過：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)黨員干部對(duì)社會(huì)、對(duì)單位、對(duì)國(guó)家的付出與貢獻(xiàn)，突出無償?shù)?、無條件地服務(wù)人民群眾，與之相對(duì)立的一些詞語是索取，索要，或者獲得，奉獻(xiàn)詞義本身就要求我們將得失成敗放在腦后，全心全意為人民服務(wù)，達(dá)到一種只求貢獻(xiàn)而不求所得的忘我境界。集體主義能夠讓我們淡化個(gè)人的利害得失，看重集體和國(guó)家的大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。此時(shí)，其妻子竟然給他開了一副治療抑郁癥的良方，即升官無望那就大斂錢財(cái)，彌補(bǔ)仕途的缺憾與挫折，促進(jìn)心理平衡。同時(shí)，還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等，做到愛崗敬業(yè)，以無限的熱情和高度責(zé)任感對(duì)待工作。古人云：君子愛財(cái)，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營(yíng)私舞弊、欺騙群眾，而是通合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。恩格斯說：人是生活，動(dòng)物則是生存。在博物館工作，我們遠(yuǎn)離了世間的喧囂與干擾，遠(yuǎn)離的爭(zhēng)名奪利的角逐場(chǎng)，遠(yuǎn)離了光怪陸離的商場(chǎng)，靜下心來服務(wù)游客，大力宣揚(yáng)愛國(guó)主義民族文化，弘揚(yáng)追求崇高理想、無私奉獻(xiàn)的紅巖精神，從從容容工作，心安理得生活，快樂學(xué)習(xí)進(jìn)步，在奉獻(xiàn)社會(huì)中讓自己的人生閃閃發(fā)光，這是多么有意義的人生!因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開拓進(jìn)取，做出一流的成績(jī)，回報(bào)黨和政府給我們帶來的“所得”。有的人甚至縱容、支持黑惡勢(shì)力發(fā)展，撈取非法為了取得更高的職位，的好處，出門前呼后擁，進(jìn)門錦衣玉食，似乎呼風(fēng)喚雨，無所不能，可謂有錢有勢(shì)，虛榮心得到極大滿足，也得到了一時(shí)的快活。一、正確認(rèn)識(shí)得與失辯證關(guān)系得與失是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以相互轉(zhuǎn)化的。今天的黨課，也是堂“禮學(xué)”，希望能啟迪大家去想一下、去思考一下、去總結(jié)一下，是不是按“四講四有”的標(biāo)準(zhǔn)在要求自己。我剛到扶貧移民局的時(shí)候，班子就有位領(lǐng)導(dǎo)成員很為我擔(dān)心，擔(dān)心我大刀闊斧地搞改革、搞管理會(huì)翻船，但事實(shí)證明并沒有翻，這道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，并不是因?yàn)槲沂炙嚭?，而是因?yàn)槲页霭l(fā)點(diǎn)好，是在無私地抓管理。特別是當(dāng)前，越來越多的“為官不為、為政不為”現(xiàn)象產(chǎn)生，就是因?yàn)橛腥擞X得沒有“灰色地帶”了，不能去權(quán)力尋租了，工作積極性也就下降了，這種人就是黨性不強(qiáng)，是機(jī)會(huì)主義者、實(shí)用主義者。所謂“人格”，就像是把社會(huì)上的人分成一格一格的，每個(gè)人都只占一格，如果你的行為不出格，你就遵守了人格，你的人格就好。人和人相處是有規(guī)律的，最有名的就是卡耐基的人際關(guān)系學(xué)。如果當(dāng)一陣官，大家都在罵你。如果你失去道義，丟失了規(guī)律，那么支持你的人就很少。在處理好這“兩重關(guān)系”的過程中，還有注意法制和規(guī)范的制定，這是依法行政、遵守黨紀(jì)黨規(guī)的前提。我們?cè)谘芯抗ぷ髦绣e(cuò)綜復(fù)雜問題的時(shí)候，要盡到職責(zé)，懂得及時(shí)向上級(jí)提建議，否則他決定的事情做錯(cuò)了，你照樣會(huì)“挨板子”，但有些人在給上級(jí)提意見后，上級(jí)沒有采納，他就有情緒，這是不對(duì)的。第四，“講規(guī)矩、有紀(jì)律”要處理好“兩重關(guān)系”。經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律是底線。如果連家庭關(guān)系都處不好，在外面還怎么當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)呢?所以，做人有做人的規(guī)矩。第二，做人有做人的規(guī)矩。核心意識(shí)就是要維護(hù)黨組織、維護(hù)書記的權(quán)威，與其保持高度一致。大家一定要學(xué)會(huì)這一檢驗(yàn)和判斷人的方法?，F(xiàn)實(shí)生活中叛黨的人，思想深處都是機(jī)會(huì)主義者和實(shí)用主義者，之所以過去會(huì)出漢奸，也是這個(gè)原因。入黨誓詞的12個(gè)方面把講政治的要求和內(nèi)容講得很清楚、很透徹，作為一名共產(chǎn)黨員都不應(yīng)忘記入黨誓詞。共產(chǎn)黨員信仰共產(chǎn)主義，就應(yīng)該從思想上堅(jiān)定信念，站在時(shí)代的前列，站在人民群眾的前列，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想而奮斗終身。忠誠(chéng)就是“不是被動(dòng)地執(zhí)行”，入黨誓詞的第一句話就決定了“自覺自愿”。黨有了章程，就要作決定，不同的階段作出不同的決定。中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)階段(即社會(huì)主義初級(jí)階段)的基本綱領(lǐng)是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策。第三，怎樣講政治?一方面，講政治要充分踐行入黨誓詞。政治是各個(gè)集團(tuán)團(tuán)體進(jìn)行集體決策的一個(gè)過程，尤其是指對(duì)某一政治實(shí)體的統(tǒng)治，比如共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)的管理和治理。中國(guó)共產(chǎn)黨的政治理念以“立黨為公，執(zhí)政為民，以人民為本，全心全意為人民服務(wù)”為核心內(nèi)容。說明入黨是自愿行為，既然是志愿入黨，對(duì)于黨的政治理念就應(yīng)該自覺執(zhí)行。黨章是黨的最高行為規(guī)范，是統(tǒng)一全黨思想和行動(dòng)的基礎(chǔ)。無論是擁護(hù)綱領(lǐng)、遵守章程，還是執(zhí)行決定，紀(jì)律是保障，必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律。做黨的工作不能消極怠慢，要積極地做?！半S時(shí)”，就是在黨和人民召喚時(shí)，在個(gè)人利益與黨和人民的利益有所沖突時(shí)，毫不猶豫地犧牲個(gè)人利益甚至生命。什么叫機(jī)會(huì)主義?機(jī)會(huì)主義就是投機(jī)主義，其一個(gè)特點(diǎn)就是為了達(dá)到個(gè)人目的而不擇手段，機(jī)會(huì)主義者的突出表現(xiàn)就是不按規(guī)則辦事，視規(guī)則為腐儒。應(yīng)該如何來認(rèn)識(shí)和看待人的正直與不正直?或者說如何判斷一個(gè)人是君子還是小人?毛主席曾講過“政策和策略是黨的生命”，政策是什么?政策就是原則。即，黨中央和省委決定的事情，我們就要不折不扣地辦，不折不扣地干?，F(xiàn)在存在兩種情況，一種是“不看齊”，即部門按照自己的想法去做，不服從、不服務(wù)于中央和省委的中心工作。父子、夫妻、兄弟姊妹都是家庭里的關(guān)系，君臣(上下級(jí))和朋友關(guān)系就是社會(huì)上的關(guān)系。政治紀(jì)律是前提。中國(guó)共產(chǎn)黨就是靠爭(zhēng)取了人民才得到現(xiàn)在的執(zhí)政權(quán)力，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。在現(xiàn)實(shí)工作中，工作與紀(jì)律的關(guān)系，相當(dāng)于法律關(guān)系中實(shí)體法與程序法的關(guān)系。黨內(nèi)是講集體決策，行政工作是講行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，這就是規(guī)矩，就是紀(jì)律?！暗赖隆背鲎杂诶献拥摹兜赖陆?jīng)》，如果做違反規(guī)律的事情就沒有道德，就“缺德”。一是要認(rèn)識(shí)和把握工作規(guī)律。既然要從政，就要有優(yōu)良的政風(fēng)和行風(fēng)。相互尊重是平等，等價(jià)交換也是平等，人際關(guān)系規(guī)律就是要相互尊重、平等相待。四、講奉獻(xiàn)、有作為第一，什么是奉獻(xiàn)?奉獻(xiàn)就是不求回報(bào)的愛、全身心的付出。現(xiàn)在我們局機(jī)關(guān)絕大多數(shù)同志都是好的，勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)、加班加點(diǎn)，但也有個(gè)別人、個(gè)別同志做得有差距，局機(jī)關(guān)也還存在著苦樂不均、自甘落后，樂于偷閑、不思進(jìn)取的現(xiàn)象?！叭瞬粸榧禾?