【正文】 學(xué)生批量制造，每個(gè)人從別人身上多少能看到自己的影子。當(dāng)時(shí)的百姓，甚至領(lǐng)導(dǎo)份子思想都僵化了，于是產(chǎn)生了很多不可思議的事情。他強(qiáng)調(diào)，只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論才能順利發(fā)展。在1978年12月13日的中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上，鄧小平同志作了一次重要的講話。從國(guó)際上看，和平與發(fā)展仍是時(shí)代的兩大主題，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化不可逆轉(zhuǎn)，但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有所發(fā)展。在某些方面我們更加需要自己來解放自己的思想，比如要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，不能一味的高不成低不就，也不能非要一畢業(yè)就拿高薪，這樣是非常不明智的思想。對(duì)于我們學(xué)生特別是大學(xué)生而言，從表面看似這與我們沒有多大的聯(lián)系，其實(shí)我們的生活它無處不在無時(shí)不在。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，就是要能夠看清歷史前進(jìn)的大勢(shì)，抓住機(jī)遇，適時(shí)帶領(lǐng)群眾前進(jìn)，跟上歷史前進(jìn)的步伐。向改革遇到的深層次障礙挑戰(zhàn)，向既定的利益格局和體制頑癥挑戰(zhàn)，還是要靠解放思想。強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，“好”字當(dāng)頭，更多地注重“以人為本”，第三、探索建立實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧的新體制。解放思想，實(shí)事求是是我們解決各種問題始終遵循的原則。首先，我們應(yīng)當(dāng)沖破思想的束縛，在不斷吸取和學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，對(duì)知識(shí)加以創(chuàng)新和應(yīng)用，做到學(xué)以致用才是學(xué)習(xí)的目的。特別需要強(qiáng)調(diào)民主。當(dāng)時(shí)存在著三種可能： 一是按照“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針辦，走老路；二是以解放思想、實(shí)事求是為指導(dǎo)，走一條符合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義的新路。其實(shí)解放思想，實(shí)事求是是一種通用的法則，它在我們的生活中無處不在。要想實(shí)現(xiàn)真正的民主集中制，一套健全與完善的法律體系是必不可缺的，法治的健全與完善是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是社會(huì)正常運(yùn)作、百姓利益不受侵犯的前提。在教育方面，如果思想僵化，那么所培育的人才只不過是填鴨式教育的產(chǎn)物，缺乏自主創(chuàng)新與研究的能力，最終影響的將是一個(gè)民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，雖然當(dāng)今教育在不斷改革，不斷完善教育體制，但是教育中充斥的功利思想依然濃厚，教育改革任重而道遠(yuǎn)；在國(guó)家方面，倘若人們思想僵化，整個(gè)社會(huì)將會(huì)止步不前，這個(gè)國(guó)家就會(huì)落后于其他的國(guó)家發(fā)展，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于不利的地位。然后，鄧小平指出，我們需要以正確客觀的眼光去看待歷史，去評(píng)價(jià)歷史，做到“有錯(cuò)必糾”，歡迎大家自我批評(píng)，同時(shí)需要對(duì)于過去的錯(cuò)誤給予適當(dāng)?shù)奶幏?，即使?duì)于毛澤東同志這樣有偉大功績(jī)的人，我們也應(yīng)該是客觀公正評(píng)價(jià)其功過。鄧小平同志在這篇講話中主要談及了一個(gè)問題，就是解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看。實(shí)事39。就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系 即規(guī)律性39。當(dāng)時(shí)中國(guó)剛從文化大革命中走來，人們的思想由于長(zhǎng)期被打壓與禁錮，大多處于僵化狀態(tài)，同時(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)官僚主義嚴(yán)重，功過部分、賞罰不明，人們?nèi)匀惶幵谛∩a(chǎn)的習(xí)慣勢(shì)力的影響之中。最后，鄧小平提出要向前看就要及時(shí)地研究新情況和解決新問題，尤其是要注意研究和解決管理方法、管理制度、經(jīng)濟(jì)政策這三方面的問題。如果個(gè)人失去了自我批評(píng)糾正的能力，那他將會(huì)很難有所創(chuàng)新，將會(huì)在學(xué)業(yè)與事業(yè)上止步不前，甚至犯下不可饒恕的錯(cuò)誤；如果一個(gè)集體、一個(gè)政黨、抑或一個(gè)國(guó)家失去了自我批評(píng)糾正的能力，那么他們的先進(jìn)性也就無從體現(xiàn)，所面臨的必然是體制內(nèi)的腐敗與黑暗，最終將會(huì)由強(qiáng)盛走向衰敗，甚至滅亡的悲慘命運(yùn)。華為公司實(shí)行公司內(nèi)集資認(rèn)股，使得公司的效益與員工息息相關(guān)，這就相當(dāng)于擴(kuò)大了員工們的自主權(quán)，調(diào)動(dòng)起了員工工作的積極性，使得他們每個(gè)人都會(huì)竭盡全力為公司發(fā)展而奮斗，使得公司高效有序的運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值的最大化。不論是擇業(yè)還是創(chuàng)業(yè)都應(yīng)著眼實(shí)際，選好出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)準(zhǔn)自己的位置，只有這樣我們才能在人生路上走的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。那么為什么要解放思想呢？又該怎樣解放呢？我讀完此篇報(bào)告，對(duì)這些問題有了更進(jìn)一步的理解和感悟。我們這次會(huì)議先進(jìn)分子多一點(diǎn)，但就全黨、全國(guó)來看，許多人還不是那么敢講話。我們應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，積極參與科技創(chuàng)新活動(dòng)，提高自己的動(dòng)手能力，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)我們提出的更高的要求。改革開放以來，我們黨和國(guó)家在理論和實(shí)踐上的每一步前進(jìn)，改革和建設(shè)的每一步發(fā)展，都是堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。要在繼續(xù)加快發(fā)展的形勢(shì)下，全力統(tǒng)籌兼顧好各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面的發(fā)展，使發(fā)展充分體現(xiàn)全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。就如何對(duì)“解放思想、實(shí)事求是”進(jìn)行現(xiàn)代意境下的再思索。實(shí)踐證明,堅(jiān)持了這條思想路線,黨的事業(yè)就發(fā)展、就前進(jìn)?？墒枪庥涀∷沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還要在日常生活中不斷的運(yùn)用它。做不到重實(shí)踐就不會(huì)得真知，就更加不可能增強(qiáng)我們的創(chuàng)新能力。從黨的自身狀況看，新黨員大量增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行。這篇講話是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開辟新時(shí)期的新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書。第四，強(qiáng)調(diào)要將社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，就必須研究新情況，解決新問題。教學(xué)內(nèi)容由老師掌控，實(shí)驗(yàn)由老師設(shè)計(jì)。你可能是班級(jí)第一，而每學(xué)年每個(gè)班級(jí)都會(huì)有班級(jí)第一。對(duì)于我們大學(xué)生而言，我們要時(shí)刻銘記解放思想，從自身實(shí)際出發(fā)，做力所能及的事情并在日常生活中不斷的運(yùn)用它，拓展我們的思維。雖然說眾口難調(diào)，每件大事也必須征得同學(xué)們的同意。目的正是為了向前看，正是為了順利實(shí)現(xiàn)全黨工作重心的轉(zhuǎn)變。像毛澤東同志，年輕的時(shí)候多么偉大，帶領(lǐng)一個(gè)國(guó)家的人民獲得了自由，但是到了老年也犯下了嚴(yán)重的錯(cuò)誤。結(jié)合當(dāng)今的新情況，做出新的正確的判斷，就是要解放思想，實(shí)事求是