【正文】 （體裁）集，書(shū)中著墨較多的人物是誰(shuí)？ 長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)。 文中的 s 城是？ 即指紹興城。 34《狗貓 鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。 五 語(yǔ)段 （一）閱讀《五猖會(huì)》片段，回答問(wèn)題。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著， —— 而且要背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出 許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。 （二）閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題 其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說(shuō)話(huà)，隨俗來(lái)談一談，—— 辯一辯了。 （ 4） 讀過(guò)這段文字后，你受到什么啟示？ 。說(shuō)空話(huà)尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。 3 從選文中可以看出父親是一個(gè)什么樣的人？ 答：父親是一個(gè)專(zhuān)制、不了解兒童心理的封建家長(zhǎng)。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很晴朗?！? ⑺他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了?！彼卣f(shuō)?！惫?去了，遇見(jiàn)一匹貓，立刻弓起脊梁來(lái)，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。 28 請(qǐng)寫(xiě) 出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故 董香扇枕、子路貢米?！? 14 范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？ 他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。第二次 是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊保@得封建。 （ ） 4 魯迅不喜歡《天演論》 （ ） 5 藤野先生是一個(gè)有偏見(jiàn)的人 （ ） 6 藤野先生為人誠(chéng)懇公正； （√） 7 藤野先生對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍； （√） 8 藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷； ╳╳ （√） 9藤 野先生向魯迅詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視。 (無(wú)常 ) 24 魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片 25 魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛(ài)農(nóng)。 (藤野先生 ) 18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類(lèi)。那么 ,走罷 !”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《 》 篇。 作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》 。他辦事，兼教學(xué)，實(shí)在勤快得可以。我們同去。開(kāi)船以后，水路中 的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn) 心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。 他們都等候著；太陽(yáng)也省得更高了。 粵自盤(pán)古，生于太荒， 首出御世，肇開(kāi)混茫。 六、精彩片段 精彩片段之一 《五猖會(huì)》 我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過(guò)的一只可愛(ài)的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示 了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。 范愛(ài)農(nóng) —— 一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。 《藤野先生》 —— 記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。 《無(wú)?！?—— 無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章 取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。盡管生活艱苦，還寫(xiě)了不少的散文詩(shī)和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！返热⑽?，它們后來(lái)與魯迅在慘 案發(fā)生之前寫(xiě)作的《狗?貓?鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。17 歲，魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)，先進(jìn)了南京水師學(xué)堂，后轉(zhuǎn)入路礦學(xué)堂。 《朝花夕拾》導(dǎo)讀 一、 作者簡(jiǎn)介 魯迅（ 1881~1936），原名周樹(shù)人，字豫才，出身于沒(méi)落的封建家庭。這段時(shí)間里，作為家中的長(zhǎng)子，魯迅計(jì)劃每天出入于當(dāng)鋪和藥店之間，深深地感到事態(tài)的炎涼。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。 三、 主要內(nèi)容和主題思想 《狗?貓?鼠》 —— 在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè) 身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。 在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《五猖會(huì)》通過(guò)我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；《無(wú)?！吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻 地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗?貓?鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀者，強(qiáng)記著， —